Занимательная история. Выпуск 3 - [74]

Скажу одно: если домысливать за Мухаммеда то, что пророк не говорил, получится ДАИШ. Не правда ли?

Правда Этельберта, 600

Вот законы, которые король Этельберт установил в дни Августина:

Если кто-либо убьёт свободного, [пусть уплатит] 50 шиллингов королю как господину [в качестве господского кольца[44]]

Если кто-либо убьёт человека в месте пребывания [в ограде] эрла, пусть уплатит 12 шиллингов.

Если кто-либо убьёт другого, пусть уплатит срединный [установленный за свободного] вергельд в 100 шиллингов.

Если кто-либо убьёт другого, пусть заплатит он у открытой могилы 20 шиллингов и в течение 40 ночей пусть оплатит целиком человека [весь вергельд].

Если убийца убежит из страны, его родственники пусть уплатят половину человека [вергельда]…

Если кто-либо убьёт батрака кэрла, пусть уплатит 6 шиллингов.

Если кто-либо убьёт лэта, пусть уплатит за [лэта] высшей [категории] 80 шиллингов, за [лэта] второй [категории] – 60 шиллингов, третьей – 40 шиллингов.

Эдикт Лиутпранда, 713-735

Лангобардское королевство германцев, сев. Италия

Если кто-либо в каком-либо городе вопреки воле короля поднимет мятеж против судьи, или совершит какую-либо несправедливость, или выгонит судью без приказания на то короля, или же подобные действия совершат другие люди в другом городе против другого судьи, тогда зачинщик (этих действий) поплатится жизнью и всё имущество его переходит государству.

Из других же соучастников этого преступления пусть каждый заплатит в королевскую казну [сумму, равную] своему вергельду.

Вспомним наши прежние постановления: Кто убьёт свободного человека, теряет всё своё имущество. Но кто убьёт человека, защищаясь, платит штраф согласно качеству лица.

Теперь [мы] решили установить, что следует понимать под качеством лица. Ибо принято, чтобы за убийство меньшего человека из [свободных] воинов уплачивалось 150 солидов, а за того, кто принадлежит к числу первейших, – 300 солидов.

О наших же газиндах стрел (аналог дружинников. – А.Г.) решили так постановить: за убийство газинда низшего ранга во время исполнения службы – 200 солидов, за убийство же газинда более высокого ранга… – до 300 солидов штрафа.

О заказчике убийства:

Кто совершит такое злодеяние, и это будет доказано… пусть ответит, как об этом зафиксировано в эдикте, и потеряет всё своё имущество, половину которого получат наследники умершего и половину королевский фиск. Кроме того, наследники убитого пусть получат ещё возмещение, как зафиксировано в нашем эдикте.

Густинская летопись, 945

Послали древляне на ладьях 20 своих лучших бояр к Ольге, и пристали они к берегу под Боричевом. О том услышала Ольга и пригласила к себе послов, говоря: «с добром ли приехали, гости?» Они же отвечали: «послала нас земля Древлян с тем, чтобы сказать тебе, чтобы не гневалась ты за то, что мы мужа твоего убили. А сделали мы это потому только, что муж твой подобно волку грабил и похищал наше имущество, в то время как наши добрые князья стремились обеспечить покой и безопасность на земле Древлянской. Мы предлагаем тебе выйти замуж за нашего князя Нискина». Ольга же им отвечала: «Поскольку моего мужа уже не воскресить, то мне подходит ваше предложение. Но сейчас вам лучше возвратиться к своим ладьям, а поутру я приглашу вас, и вы получите желаемое решение»

В то же время Ольга приказала выкопать ров, а утром послала к послам дружину, приказав всех древлян побросать в тот ров, и закопать живыми. Затем Ольга отправила сообщение древлянам: мол, пойду замуж за вашего князя, только если приедут от вас самые достойные представители земли Древлянской постольку, поскольку думаю, что только этим я смогу добиться разрешения своего народа. Получив это сообщение, послали древляне всех своих старейшин. Когда они приехали, Ольга предложила им помыться в бане; но когда они зашли в неё, Ольга повелела всех их сжечь вместе с баней. Вот такой хитростью княгиня извела всех старейшин Древлянских.

Вопросы к учителю

Что в Англии VII, что в Италии VIII в. можно было сделать хорошую «бизнес-карьеру»: поначалу пограбить на большой дороге подобно Робин Гуду, потом на полученные деньги легитимно ухайдакать всех конкурентов на власть, откупившись перед остатками родни наворованными у них же деньгами, а потом спокойно сесть на «венценосную табуретку». И всё это творилось в Италии, принявшей христианство в качестве государственной религии в 306 г., и в охристианенной с 380 года Англии, уж как четыре столетия культивировавших лозунги «Не убий!» и «Возлюби ближнего своего!» Не странно ли?

Летописный садизм княгини Ольги – это, на мой взгляд побасёнка одного порядка с европейскими фобиями дня сегодняшнего: русские танки уже на границах! Придут варвары, что с медведями из одной миски хлебают и своими младенцами закусывают! Полагаю, что история-страшилка про псковитянку выдумана смотрящими РПЦ! Для чего? А для того, чтобы обосновать тезу о том, что, мол, до прихода христианства Россия жила во мраке язычества, из которого первый шаг сделала княгиня Ольга, бывшая псковская людоедка и садистка, какой свет не видывал!

А вот и продолжение истории: старушка Ольга, спустя десять лет от описываемых событий, тащится на телегах в Царьград с навязчивой идеей (кто ей её внушил?) принять из рук Ивана Чемского православие (см. Софийскую, Летопись Авраамки или Тверскую летопись под 955 годом). И конечно же, на Русь тотчас снизошло благолепие. Но, правда, про зверства её сына, христианского внука и правнучат святой маньячки Ольги РПЦ особо не распространяется.