Занимательная история. Выпуск 1 - [63]

Затем этническая Система переходит в фазу подъёма, которая характеризуется лозунгом «Будь тем, кем ты должен быть!». Но как только этот лозунг становится всё более и более «экстремистским» – «Не по-вашему, а по-моему!» – этносистема переходит в акматическую фазу своего развития.

Затем уровень пассионарности нации нагревается настолько, что императивами поведения её граждан оказываются установки «Мы хотим быть великими!», «Будь самим собой!». Ни Лев Н. Гумилёв, ни кто-либо ещё так и не отважился определить источник этой этнической энергии.

Однако, согласно теории пассионарности, энергетический перегрев законами Природы не может приводить к коллапсу планеты, и этносистема, начиная «остывать», вдалбливает в умы своих граждан императив «Мы устали от великих!». Впрочем, граждане и без внешних пропагандистских потуг смотрящих сами достигают способность сообразить в этот момент, что от их властителей одни только беды исходят.

В тот же момент начинается переход этносистемы в фазу Надлома, в которой у людей ещё остаётся «тупой» заряд пассионарной энергии прошлых лет, но уже проглядываются ростки здравого смысла в императивах поведения: «Только не так, как было!», «Мы знаем, мы знаем, все будет иначе!».

Но смотрящие начеку – «Будь наготове, всюду рыщет стража. Линия крови путь тебе укажет!» [группа Ария] – Они не хотят терять свои гешефты, и строят козни. Но что такое кучка мздоимцев, дворцовых казнокрадов и прочая по сравнению с массой нации? В итоге этносистема внедряет в умы людей императив поведения «Дайте же жить, гады!», физически уничтожая, как у нас в 1917–1920 годах, всех (как считали) «гадов» почти поголовно.

И именно с этой точки кривой динамики пассионарного напряжения этносистемы начинается её упадок – она переходит в состояние Инерционной фазы, в которой большинство людей руководствуются императивом поведения «Будь таким, как я!».

Так начинается полный закат нации, но не в масштабе лет, – в масштабе десятилетий и столетий.

Следующие фазы динамики любой этносистемы Л. Н. Гумилёв распределил на фазы «Инерционную», «Обскурации», «Гомеостаза», «Мемориальную» и «Вырождения». На мой взгляд, Лев Николаевич увлёкся детализацией; ну да ладно. Им были предложены реперы для каждой стадии деградации любой этносистемы – люди в которой скатываются со временем до следования императивам поведения «С нас – хватит!», «Не будь ты моим благодетелем!»; «Будь таким, как мы!»; День, да мой!», «Да когда же это кончится!!!»; «Вспомни, как было прекрасно!»; «А ведь не все ещё погибло!»; «Будь самим собой доволен, тролль!»

Лозунг же «А нам ничего не надо!» – это признак последней стадии динамики пассионарного напряжения этносистемы, её вырождения.

Так заканчивает своё житие на планете каждая нация, т. е. этническая система. Но не в одном ли, и только ли в единственном Цикле Золотого сечения? Возможно ли воссоздание этноса после его пассионарной гибели? У меня ответа нет.

4. Зоны пассионарных взрывов

Коллективом под началом Л. Н. Гумилёва определено общее количество свершившихся пассионарных толчков (взрывов / охлёстов); зафиксированы зоны их наибольшей интенсивности.

Как удалось установить, зоны пассионарных толчков – это узкие полосы, шириной около 300 км при широтном направлении и несколько больше при меридиональном, длиной примерно на 0,5 окружности планеты.

Закономерности во временном соотношении появления толчков не найдены. Сказать, когда и где состоится следующий толчок пока невозможно. Как почти невозможно и зафиксировать его.

Теория этногенеза не даёт пока ответы и на иные вопросы:

• почему именно в то или иное время произошёл пассионарный охлёст поверхности Земли?

• почему, наконец, данный взрыв охватил тот или иной географический регион, полосу планеты?

• почему всё же, и всё-таки (!), не все матери, которые находились в полосе пассионарного облучения, родили пассионариев?

• влияют ли энергетические импульсы, индуцирующие возникновение пассионарной доминанты человека, на животный и растительный мир в той же мере? Разве не может быть пассионарной лягушки, пассионарного одуванчика и субпассионарного мангуста? Если «да», то что тогда из этого следует?

5. Фазы этногенеза. Их продолжительность и характеристики

Порой аксиоматически, но чаще на доказательном уровне, автором теории этногенеза постулируется:

• пассионарные подъёмы и спады не влияют на социальное развитие человечества, если понимать под последним смену общественно-экономических формаций;

• работа, выполняемая этническим коллективом, прямо пропорциональна уровню пассионарного напряжения;

• увеличение числа таксонов низшего порядка всегда связано с подъёмом пассионарности;

Новый цикл развития этноса может быть вызван лишь очередным пассионарным толчком, при котором возникает новая пассионарная популяция. Но она отнюдь не реконструирует старый этнос, а создаёт новый, давая начало очередному витку этногенеза – процессу, благодаря которому Человечество не исчезает с лица Земли.

Пассионарный толчок, пусковой момент, источник

Пусковой импульс не связан с наземными природными и социальными условиями. Следовательно, он имеет происхождение внепланетарное. Пока остаётся неотброшенной только одна гипотеза – вариабельное космическое облучение, исходящее от вспышек сверхновых звёзд.