Занимательная история. Выпуск 1 - [45]
А если Фадлану никто не настучал по голове, то, выходит, национальная гордость напрочь отсутствовала у славян? А у некоторых современных историков? А у кинематографистов, которые этот бред экранизировали?
Таким образом, все эти секс-страсти с невестой на заклание, которую перед сожжением дружинники пустили по рукам, на мой взгляд, являются просто одним из эпизодов в длинной череде пасквилей Фадлана – выслуживался подлец. Не так ли?
Божедом. Отложенные погребения и оформление пропуска в Рай
При похоронах у них (московитов. – А. Г.) существует также множество суеверных и языческих обрядов, как, например, они кладут в руки покойнику письмо к св. Николаю, которого почитают главным своим заступником и стражем врат Царствия Небесного, каким паписты считают Петра.
Мёртвых хоронят в одежде, в которой они ходили: в кафтане, штанах, сапогах, шляпе и другом платье.
В зимнее время, когда всё бывает покрыто снегом и земля так замерзает, что нельзя действовать ни заступом, ни ломом, они не хоронят покойников, а ставят их (сколько ни умрёт в течение зимы) в доме, выстроенном в предместий или за городом, который называют Божедом, или Божий дом; здесь трупы накладываются друг на друга, как дрова в лесу, и от мороза становятся твёрдыми, как камень; весной же, когда лёд растает, всякий берёт своего покойника и предаёт его тело земле.
Хотя московиты обыкновенно любят выказывать своё тщеславие во всех публичных случаях, но похороны покойников они устраивают с большим суеверием, чем с пышностью. Как скоро тело обмыто особенно для этого определёнными людьми, то его, закутав в саван, кладут в гроб, и когда отвозится тело на кладбище, то пред ним идут женщины из родни покойника с распущенными волосами и поют или, вернее, завывают с диким воплем.
Им предшествует священник, несущий икону, особливо уважавшуюся покойником, и несколько священнослужителей, а потом идут в великом числе родственники и друзья его, имеющие в руках зажжённыя восковыя свечи.
Придя на кладбище (вне котораго хоронят только скоропостижно умерших или отлучённых от церкви), открывают гроб ещё раз и все предстоящие прощаются с покойником, целуя его; после этого тело предаётся земле, причём наблюдается за тем, чтобы непременно лицо было обращено на восток.
Рис. 10
Описание на рисунке:
«Переведённая на немецкий язык подорожная, которую высокого и низкого чина духовныя лиц, за плату, суют в Москве мертвецам в пальцы, в виде напутствия.
На другой день попы у гроба едят смесь мёду, пшеницы, смокв и сахару, носящую название кутьи (вид жертвы).
«Мы NN, епископ и священник здесь в N, сим свидетельствуем, что настоящий N у нас жил, как истинный греческий христианин, и, хотя он иногда Бога и гневил, но он покаялся в своих грехах, получил прощение и св. причащение во оставлении грехов.
Он правильно чтил Всемогущаго Бога и его святых, а равно как следует постился и молился.
Он же ко мне N, своему духовному отцу, во всем относился хорошо, так что я ему совершенно простил его прегрешения. Поэтому я и дал ему с собою эту подорожную, дабы он показал её св. Петру и другим святым и беспрепятственно пропущен был во врата вечной радости…»
«При похоронах… они кладут в руки покойнику письмо к св. Николаю» – Речь идёт об очень устойчивой традиции на Руси. Но когда она впервые возникла?
Поинтересуемся о «похоронной практике» галлов «образца» I века до н. э. (sic!):
«при погребении покойников некоторые бросают в погребальный костёр письма, написанные для своих умерших ближних, словно покойные будут читать их», о чём сообщает Диодор.
Сдаётся, что сей «диодор», реально подвизавшись работать ведущим писателем-фантастом в одном из европейских монастырей Средневековья, за фабулу своих опусов брал скудные известия, доходившие до Европы из России (как в данном случае), «творчески» их дорабатывал и выдавал на гора под псевдонимом античного Диодора Сицилийского. Не так ли?
Впрочем, ни одним «диодором» полнится корзина исторического мусора. Некто Апулей (ум. 180) и про традицию взятки «паромщику» говорил:
«Среди умерших процветает корыстолюбие: даже такой бог, как Харон, сборщик податей у Дита, ничего не делает даром, и умирающий бедняк должен запастись деньгами на дорогу, потому что, если нет у него случайно в наличии меди, никто не позволит ему испустить дух».
В этом месте очень прошу отключить предвзятость. В Средние века в Европе многократно затевались инквизиционные процессы против уже давно умерших людей. Их могилы раскапывали и через год, и через 20 лет; останки подвергали зверским надруганиям. Но только ли шизоидная идея двигала инквизиторами? Вряд ли.
Пожалуйста! Никогда не надо думать, что если предки не тюкали по клавишам смартфонов, не ели чипсов и не гоняли на байках, то по этому основанию они были идиотами! Отнюдь! Более того, считаю, что по уровню квалификации ряд чиновников Средневековья был на порядок выше современных! Более того, академик А. Зализняк как-то обмолвился, что язык наших предков был много более богат звуками, более сложен и не менее развит, чем язык современный
