Занимательная история. Выпуск 1 - [37]
При этом надо уметь отсекать в письменных памятниках откровенную ерунду от здравого взгляда на вещи. Так, некто Арсений Елассонский (ум. 1626) так описывает ужасающие события периода Великой Смуты от итогов правления абсолютно безграмотного бывшего опричника Бориски Годунова: «Мы слышали (19 марта 1611 года) от многих, что в трёх укреплениях великой Москвы находилось мужей и жён, юношей и старцев всего душ триста мириад, т. е. три раза тысячу тысяч. Итак, такое множество народа было истреблено и бежало из великой Москвы, чтобы избавиться убиения мечом и огнём».
Свидетель, говоря о «трёх укреплениях великой Москвы», имеет в виду гордость тогдашних московских Властелинов колец, о трёх рубежах обороны замка: собственно крепости (Кремль), Китай-городе и о Земляном вале.
Ну а дальше… Ну сказал бы фразу «находилось триста мириад, т. е. три раза тысячу тысяч» и успокоился. Но нет, поп решил таки уточнить: «три раза тысячу тысяч», фрейдовской оговоркой выдав «на гора» понятие миллион, изобретённое Марко Поло уже как 400 лет, но попу, получается, неизвестное.
Выходит, что погибших и бежавших (по версии Арсения) было три миллиона человек! Даже Джильс Флетчер может «отдыхать» со своими фантазиями про 800000 погибших горожан при нашествии Девлет-Гирея на Москву в 1571 году.
Иначе говоря, из 50 тысяч населения Москвы у Флетчера погибло 800 тысяч, а у Арсения в Великую Смуту аж три миллиона в одной только Москве. – Это из восьми миллионов всего населения Руси, включая, естественно, и все Три Сибири. С кого тогда купец Минин сумел собрать значительные финансовые пожертвования для формирования ополчения? Как князь Пожарский сумел укомплектовать и вооружить народное воинство?
Стандартный ход по блокировке историками здравого смысла и воспитания тем поколения беспомощности состоит в этой истории в том утверждении, что, мол, был голод 1601–1603 годов (и что страшная правда!) и восьмимиллионный народ потянулся в «сытую» столицу. В результате этого Национального Исхода, и даже за печальным минусом погибших от несчастья наших сограждан, численность Москвы возросла многократно! Но не на два же порядка?!
Во-первых, число погибших известно точно: их хоронили в братской могиле (скудельнице) за тогдашним МКАДом, и где вечный покой нашли более 50 тысяч человек. Правда, следов того грандиозного захоронения в Москве не найдено до сих пор; секретные захоронения НКВД нашли, а вот скудельницы всё ищут или делают вид, что ищут.
Во-вторых: как в этом случае удалось найти кров над головой и работу остальным 2’950'000 людей? Каким чудом Москва почти мгновенно разрослась путь и из большого даже по европейским меркам города численностью от 30 до 50 тысяч человек до размеров современного мегаполиса в три миллиона человек, «легко» вобрав в себя 40 % населения всей страны? Когда даже сегодня, в XXI веке при численности населения столицы РФ в 12 % состава государства проблем и у мэра Москвы, и у жителей города хватает более чем!
Не могу не заметить, что поп Арсений использовал, видимо, новомодное тогда в его кругах, и устрашающее слух рядовых граждан словечко «мириада» – что-то похожее на понятные сегодня только кремлёвским чиновникам загадочные термины «дорожная карта», «турбулентность», «волатильность», «модальность», «педалирование» и прочий филологический мусор, которым они накачивают свои щёки мифическим уровнем компетентности, как бы говоря тем самым, что они являются «небожителями» и должны говорить, естественно, на своём «божественном» языке, который не должен быть понятен «пастве» по определению – подобно попам, что исковеркали когда-то чистый древнеславянский язык до идиотизма церковнославянского, служебного, искусственно сконструированного только для написания Библии языка, на котором они и до сих пор ведут свои службы в церквах – ведь они по определению служат не народу, но только богу. Не так ли?
Но если клирики служат только богу, то только кому служат тогда чиновники?
Ремёсла и промышленность. Металлургия чёрных металлов
Металлургия чёрных металлов – это первый передел даров Природы, получение из руды железа, стали и чугуна. Результат трудов – исходный материал для второго передела, т. е. для изготовления, например, пилы из листа катаной стали, болтов из прутка, труб из стальных листов, мечей из слитков железа и стали и т. п.
Как получали железо. Как делали оружие
Технология получения металла викингами
Железные орудия, найденные археологами в местах древних поселений викингов, свидетельствуют о том, что викинги использовали железо для различных целей: изготавливали тяжёлые сельскохозяйственные орудия – плуги, лопаты, топоры и серпы; небольшие предметы домашнего обихода – ножи, ножницы, швейные иглы; гвозди, заклёпки и другие скобяные изделия и, конечно, оружие – мечи, копья, секиры и доспехи.
Обнаруженные археологами кучи шлака и ямы, в которых изготавливали древесный уголь, позволяют понять, как викинги получали металл. У них не было, как в современном мире, крупных централизованных предприятий, где металл обрабатывался бы в промышленном масштабе; при каждой ферме имелась своя кузня. Исходным материалом было так называемое болотное железо, широко распространённое в Скандинавии: это оксид железа, растворившийся в воде озёр и затем в кислой среде с бактериями осевший на дно.
Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.