Заметки краеведа в третьем поколении - [13]

Самым способным и любознательным студентом Соликамского лесного техникума был Василий Васильевич Асанов, уроженец Северной Колвы. По словам Пономарёва, он составил план кедровой рощи для себя, кроме того, срисовал из книги. После окончания учёбы он работал на Шарташской лесной даче под Свердловском, где прославился опытами над кедрами, а толчком послужил осмотр необычной рощи кедров у Берёзовки. О них в 1960-х годах было много статей в центральной печати. Статья в «Неделе» называлась «Асановский кедр», были публикации и в специальной литературе. На участке, замкнутом со всех сторон вековыми соснами, разместилась лесная лаборатория, которую в кругу знатоков называют «асановской академией». Он объездил все кедровые рощи и сады Среднего Урала и Горной Ойротии, отовсюду привозил семена и саженцы, высаживал, прививал. Его цель — чтобы кедр плодоносил не в столетнем возрасте, а немного раньше.

В Будапеште на огромной «Плошали героев» сооружён огромный памятник «Тысячелетие Венгрии». Огромная колонна, у её подножия — конная статуя Арпада, верховного вождя венгров, который привёл их сюда. По бокам — шесть конных статуй вождей всех венгерских племён, пришедших с Арпадом. Один из них — Конд, это и название племени, а Сырья впадает в Кондас. Видимо, это племя обитало на этих берегах. Племя было большое — за Уралом есть ещё речка Конда, на ней жили манси. По бокам далее идёт колоннада, и в ней с каждой стороны по шесть статуй великих людей Венгрии.

На месте, откуда венгры ушли, всё иначе. У подножия главного кедра стоял жилой дом. В 1970 году в нём случился пожар, дом сгорел дотла, огонь перекинулся и на дерево. Огонь уничтожил верхнюю часть великана. Уцелела примерно одна треть его былой мощи. Он отчаянно борется за жизнь, но дни его сочтены, он погибнет. Судить о его мощи могут лишь те, кто его видел. В то же время пьяный совхозный тракторист опрокинул цистерну бензина на полукруг кедров. Он протащил её по корням всех кедров, обильно поливая бензином. Кедры стремительно погибали, уцелело три дерева у реки. В центре рощи необычных кедров в конце 1950-х годов нефтеразведка построила кочегарку, и дым из трубы непрерывно окутывал кедры, горячий шлак вываливали на их корни, вся роща погибла.

«История, к счастью, не перестаёт быть историей оттого, что по той или иной причине потомки ничего не знают и даже не догадываются о тех или иных её событиях»

В. Золотуха.

«Великий поход за освобождение Индии».

Многое могли бы сказать археологи, но нога археолога, вернее лопата, в Березовском округе никогда не была.

Исчезнувшая буква, исчезнувшая деревня, но известная за границей

Когда-то, еще в конце 50-х годов, я плыл на «Ракете» из Березников в Пермь. У окна сидел молодой отец с очень любознательным мальчиком и рассказывал о каждом поселении, проплывавшем за окном. Знал он немного: в Огурдине находится Дом отдыха, в Орле разводят хорошую морковь, дальше Усть-Кондас, золотые купола таманской церкви, Быстрая. И вот на крутом берегу показалась деревня Редиска. Все ее 9 домов живописно смотрелись в зелени деревьев и кустов. Я как раз читал Абрамова, и очень подходящее место, оказалось на странице: «Каждая деревня выглядит по-своему. Одно, как птичье гнездо, лепится на крутой горе; другая вылезла на самый бережок — хоть из окошка закидывай лесу; третья, кругом в травяных волнах, все лето слушает даровую музыку луговых кузнечиков…».

Мужчина не знал ее названия и спросил меня. Я ответил: «Редиска». Мальчик обрадовался: «В ней — разводят хорошую редиску, как в Орле морковь?». А я задумался.

О деревне я тогда знал немного: что в ней 40 жителей; это последний населенный пункт нашего Усольского района, далее будет Юсьвенский район; от Быстрой до нее 2 км. Но с самим названием не все понятно.

Овощ редис известен с незапамятных времен в древнем Вавилоне и Риме. В Европу попал в средние века, а в России появился только в 18 веке при Петре Первом. Деревня же Редиска древняя, упоминается в начале 17 века. За сто лет до появления ее в России. Редис в народе распространялся медленно. В словаре живого великорусского языка Даля этого слова вообще нет. На Урале его вообще не знали и не садили. Моя мама, родившаяся в 1903 году, говорит, что до 1940 года его не видела в глаза никогда. В 40-х с увеличением приезжего населения, с появлением коллективных садов и дач редис стал массово разводиться. Так что деревню в честь этого овоща назвать на Урале никак не могли.

Обратился к авторитетнейшему труду «Пермской летописи» В. Шишонко. Все выяснилось и оказалось очень не сложно. Деревня впервые упоминается в 1625 году при царе Михаиле Федоровиче и называлась тогда она немного иначе — Редiйская. По Далю означает редкий, не густой лес или что-то подобное, от слова «редкий», противоположное от «частый». Так и называлась деревня до 1917 года.

После Великой Октябрьской революции была проведена и реформа алфавита, были убраны знаменитая буква «ять», буква «фита» и заодно буква «i», десятая по счету в русском алфавите гласная буква без своего названия, мало употребляемая, совершенно лишняя, так существовала буква «И». И слово Редiйская нужно было писать Редйская, но «й» не пишется после согласной буквы и между согласными буквами и пришлось изменить «й» на простое «и», и деревня стала называться Редиска. Одна буква исчезла, другую изменили, совсем по детской считалке «А упала, Б пропала». Но окрестное население, да и сами жители деревни в устной речи говорили всегда только — Редийская.