Заметки краеведа в третьем поколении - [11]
Уральский писатель Андрей Ромашов написал книгу «Лесные всадники» о том, как угры ездили с юга к пещере для приношения жертв. Книга выдержала несколько изданий в Пермском книжном издательстве в 1950-х годах в серии «Библиотека путешествий и приключений». В книге есть иллюстрации и карта. Выход этой книги в большой рецензии в «Известиях» отметила Мариэтта Шагинян.
В 1960 году жертвенный четырёхугольный камень ещё лежал у входа. Недавно я узнал, что «чёрные археологи» испортили, раскопали и уничтожили всё, что можно. К пещере приближаются разработки известняка, и скоро она исчезнет совсем. Кстати, подобный жертвенный камень я видел в Башкирии на реке Белой у входа в знаменитую Капову пещеру.
О «Прародине», о великом походе часто писали венгерские поэты:
Шандор Пётефи. «О родине»
Шандор Пётефи. Без заглавия
Дерево-мать. Не потому ли коми-пермяки называют дерево женским родом — кедра, а от них и местные русские.
Шандор Пётефи. Без заглавия
Эндре Ади. «Заблудившийся всадник»
Имре Чанади. «Леса зверей и поднебесье птиц»
Михай Вади. «С востока»
Писали о кедрах английские поэты. Д. Г. Байрон в «Еврейских мелодиях» о шуме кедровых лесов, А. Теннисон в «Арабских ночах» о могуществе кедров, но они оба имели в виду ливанский кедр.
Действие романов Майн Рида «Охотники за растениями» и «Ползуны по скалам» происходит в Гималаях. Несколько страниц посвящено описанию гималайского кедра — деодара. Ботаник рассказывает о других видах кедра, в том числе о «сибирской сосне или сибирском кедре».
В России о кедре писал М. В. Ломоносов в своём переложении Псалма 103-го. Василий Каменский, проезжая трактом на Печору, писал: «Любуюсь на кедры, бегут километры».
Стихи о кедре имеются в сборнике новосибирского поэта К. Лисовского «Звёзды дальних дорог». Алтайский поэт Аржан Адаров свой сборник стихов озаглавил «Пусть живёт кедр», где о кедре много стихотворений, и это понятно. Учёные считают, что фармация сибирского кедра сложилась на западных склонах Алтайских гор и Саян. И потом распространилась по всей Сибири и Уралу. О кедрах писал поэт П. А. Кушев, родом из Чердынского района, и березниковский поэт Павел Петухов, родившийся недалеко от Берёзовки и многократно видевший берёзовский кедр. У писателя народа ханты Еремея Айпина имеется большая повесть «В тени старого кедра». Писатель Владимир Чивилихин в 1960-х годах опубликовал несколько рассказов и очерков о Кедрограде, посёлке с таким именем. Группа энтузиастов работала над сохранением кедров на Алтае. В те годы эта книга вызвала большой интерес, о Кедрограде писали многие газеты и журналы, был снят кинофильм. После преждевременной смерти Чивилихина эта тема заглохла.
Но кто описал священную рощу в Берёзовке — так и остаётся загадкой. Многие венгерские и финские учёные в XIX веке приезжали на Урал, были в Усолье и Соликамске. Их интересовали пути, которыми финно-угорские народы пришли из мест древнего обитания на свою нынешнюю территорию.
Первым был финский учёный Шегрен. В 1822 году он три недели провёл в Соликамске, где собирал материалы о коми-пермяках. Ездил ли он в окрестности — неизвестно, работы его опубликованы лишь в 1973 г. на финском языке.
Венгр Антал Регули ездил на Урал с 1843 по 1845 гг., был в Усолье, Соликамске, Бабиновской дорогой уехал в Сибирь. Его интересовали язык и фольклор манси и хантов. Он собрал огромный материал, но не успел его обработать и напечатать. Эту работу проделал его последователь Мункачи. Он издал четыре тома мансийского фольклора и три тома комментариев. Они выходили с 1892 по 1963 гг. на венгерском языке. Регули вёл подробный дневник путешествия, но он не опубликован. Член Русского географического общества В. Карелин в 1997 г. в «Соликамских вестях» опубликовал статьи «Венгерский исследователь на Урале». В Будапеште он нашёл уральские записи на немецком языке, но опубликовать в России не смог. Регули пишет, что в Соликамске он нанёс визит городничему, в Усолье смотрел писцовые книги и сделал из них выписки. Регули читал все книги по истории Пермского края, вышедшие к тому времени. В Венгерской Академии наук хранится рукописный коми-пермяцкий словарь, его передал учёному Волегов. Ф. А. Волегов — автор многих работ и статей по истории нашего края, он составил историческую летопись Усолья, рода Строгановых, автор статьи «Пермяки». Он хорошо знал все окрестности Усолья как управляющий Усольским имением, и всего вероятнее, что от него и могли исходить сведения о Берёзовке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Достоверное и трагическое повествование о ходе и последствиях кровавого сражения, произошедшего близ итальянского местечка Сольферино в 1859 г. Автор волею судьбы оказался свидетелем ужасных мучений огромного числа раненых. Движимый состраданием, он старался организовать для них оказание первой помощи силами добровольцев из числа местных жителей. Эти события перевернули всю жизнь Анри Дюнана, впоследствии ставшего одним из основателей Красного Креста. Книга, выдержавшая множество переизданий и переведенная на различные языки мира, адресована тем, кто интересуется историей Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца.
Эта книга посвящена 30-летию падения Советского Союза, завершившего каскад крушений коммунистических режимов Восточной Европы. С каждым десятилетием, отделяющим нас от этих событий, меняется и наш взгляд на их последствия – от рационального оптимизма и веры в реформы 1990‐х годов до пессимизма в связи с антилиберальными тенденциями 2010‐х. Авторы книги, ведущие исследователи, историки и социальные мыслители России, Европы и США, представляют читателю срез современных пониманий и интерпретаций как самого процесса распада коммунистического пространства, так и ключевых проблем посткоммунистического развития.
Ранняя американская история рождалась из европейских загадок и мифов. Новая книга Леонида Спивака «Когда Америки не было» раскрывает некоторые из этих тайн. Почему Сервантес собирался и не попал в Новый Свет? Каким образом гибель королевы Марии Стюарт повлияла на судьбу будущих поселенцев Новой Англии? Как имя Шекспира связано со старейшим университетом США? В авантюрное документальное повествование переплелись интриги Версаля и мужество североамериканских поселенцев, судьбы мушкетеров и деяния кардинала Ришелье в Новом Свете.
Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.