Так ли это на самом деле?
Прежде всего, что такое Ад? Это постоянное ощущение боли. Сплошное страдание, длящееся и днём и ночью. И даже если вы захотите избежать этих мучений – не сможете.
Мир Голодных Духов – это состояние, при котором не можешь есть, как бы этого ни хотелось.
Состояние асуров – это такое состояние сознания, когда вы способны признать, что кто-то выше вас. Но при этом вы не только не испытываете к нему никакого уважения, но хотите превзойти его любым способом, даже спихнув вниз.
Что касается богов, то они пребывают в состоянии наивысшей радости и по этой причине ничего другого не замечают. Они полностью погружены в это состояние.
Ад существует
А теперь представим себе, что некий человек испытывает боль, от которой нелегко избавиться. Как бы его ни лечили – от боли он освободиться не может. Что вы скажете о таком человеке? Разве нельзя сказать, что у него есть карма Ада?
Представьте теперь, что человек, находящийся в таком состоянии, несмотря на все достижения современной науки, даже с помощью блокировки нервов не может избавиться от боли. Не кажется ли вам, что в этом случае у него нет ничего, кроме кармы Ада? Как вы думаете? …Да, так оно и есть.
На вопрос о том, бывают ли такие болезни, нельзя ответить однозначно отрицательно. Например, при таких тяжёлых заболеваниях, как ревматизм или коллагеноз, невозможно избавиться от очень сильной боли. Просто больной пока ещё обладает человеческим телом и сознанием, и поэтому по сравнению с болью, испытываемой в Мире Ада, его боль слаба.
Но представьте, что произойдёт, если физического тела не будет и при этом проявится только карма боли. Возникнет состояние ужасной боли, от которой невозможно избавиться. Значит, можно сказать, что Мир Ада существует, ведь так?
Два типа гнева
Почему же возникает Мир Ада, как он возникает?
Он возникает из-за ненависти и злобы. Опираясь на теорию йоги АУМ, можно сказать, что в этом состоянии преобладает Раджас.
В буддийских писаниях
[1] встречаются такие слова, как «Тон», «Дзин», «Ти». «Тон» означает жадность, «Дзин» – гнев, а «Ти» – невежество. «Дзин» назван гневом, однако половина присутствующих здесь знает, что на самом деле это не так.
Гнев бывает двух типов. Во-первых, есть гнев, вызванный желанием заставить другого развиваться, повысить духовный уровень, сделать его по-настоящему счастливым. Во-вторых, есть гнев, порождённый такими мыслями, как: «Этот человек мне не нравится. Я хочу убить его. Я хочу избить его до смерти».
Если для вас характерен гнев первого типа, то, когда вы сами оступитесь, споткнётесь, на вас обрушится гнев других, который даст толчок вашему развитию. А гнев второго типа ведёт прямо в Ад.
Вероятно, кто-нибудь усомнится: «Асахара, почему вы можете утверждать, что гнев первого типа поднимает человека на более высокий уровень, а второго – ведёт прямо в Ад?» На этот вопрос я отвечу вам так.
Итак, гнев, ведущий в Ад. Рассмотрим состояние Ада ещё раз. Например, после смерти мы входим в промежуточное состояние и при вхождении в него наше тело и окружающая среда становятся страшно горячими. Сознание утрачивает способность переносить эту карму и начинает ненавидеть эту среду. Желая быть от неё подальше, сознание пытается убежать. Так?
Но в то мгновение, когда оно готово убежать, впереди возникает видение. Появляется нечто чрезвычайно прохладное, например вид заснеженных гор. Мелькнёт мысль: «Это самое лучшее», – и тогда влетишь туда. Но, влетев, тут же окажешься в Холодном Аду.
Итак, процесс, который проходит сознание, развивается следующим образом: сначала возникает ненависть к окружающей среде, потом бегство из-за ненависти и в результате бегства попадание в Ад. Вам всем это понятно?
Чтобы не упасть в Ад
Предположим, что окружающая среда страшно горяча. Тело тоже испытывает жар. Но как вы думаете, что произойдёт, если спокойно перенести всё это?
Промежуточное состояние длится недолго. Когда совершится переход в следующее состояние, положение изменится. Поэтому тот, кто может всё это вытерпеть, не упадёт в Ад. Вам понятно, о чём я говорю?
В общем, промежуточное состояние длится не так много дней. Но душа, сознание – вещь относительная, и поэтому случается, что три-пять минут, проведённые в страдании, могут показаться годом – двумя.
Однако человек, натренировавший своё сознание благодаря занятиям духовной практикой, способен воспринимать три минуты как три минуты, пять – как пять. И он сумеет вырваться из состояния Ада.
Предположим далее, что окружающая среда изменилась и возникло состояние страшного холода. Тело тоже замерзает. И тут… появляется пламя, жертвенный огонь, гудящий, пылающий жертвенный костёр.
Как вы думаете, что в этом случае сделает человек, душа которого слаба, или человек, ничего не знающий о Бардо?
Верующие: Он войдёт в него.
Учитель: Правильно, войдёт. И что будет тогда?
Верующие: Он попадёт в Горячий Ад.
Учитель: Правильно. Он попадёт в Горячий Ад.
Итак, присутствующие здесь приобрели сегодня эти знания, поэтому они, быть может, и не перевоплотятся в Горячем Аду.
Почему я сказал «быть может»? Человеку, чья душа слаба, чьё сознание слабо, происходящее за краткий промежуток времени покажется долгим. Он захочет побыстрее избежать этого состояния. Это вам понятно? И тогда он, даже обладая знаниями, всё же влетит в видение.
