Когда вы отдалитесь от жадности и устраните всякую привязанность к жизни или существованию, вы станете свободными от двойственного мира. Тогда вы испытаете четыре состояния Пустоты – Безграничное Пространство, Безграничное Различение, Отсутствие Собственности и Не-познание и Не-непознание.
Мир Форм, о котором здесь говорится, я думаю, следует считать не «миром цвета»
[6] , но миром прекрасных форм, миром Янтр.
Когда вы пройдёте сквозь состояние Пустоты, вы достигнете Маха Нирваны, состояния абсолютного искоренения.
Сейчас вы практикуете Жертвование, и в первую очередь – Жертвование Имущества, Жертвование Истинного Учения и Жертвование Успокоения. Некоторые соблюдают заповеди, а некоторые нет. Через медитативную практику и практику Даммы совершайте Отрешение от Пристрастий, уничтожайте привязанность к жизни и быстрее достигайте состояния Пустоты.
Продолжительность жизни богов в Мире Без-Форм считается неисчислимой.
Страдания, которые вы сейчас испытываете, – это всего лишь страдания от кармы Трёх Скверных Миров, в которые вы могли бы упасть.
Поэтому я хочу, чтобы вы, испытав много страданий и много занимаясь практикой, преодолели эти страдания и обрели настоящие свободу, счастье и радость. Я хочу, чтобы вы перевоплотились в Мире Асуров, на Небесах Забвения от Развлечений или, по крайней мере, в Мире Людей. Подходите к практике серьёзно. Хорошо?
Все: Да.
Итак, на этом я закончу сегодняшнюю лекцию.
Лекция 8. Три типа возвращения кармы и реальность Небес.
3 февраля 1991 года, филиал в Иокогаме
Закон, который так долго искали, находится здесь
Понимание структуры Шести Миров Мира Страстей ведёт нас к точному пониманию причин и следствий, другими словами, того, какие действия ведут к каким результатам. Без этого точного понимания мы будем вести неправильную практику, то есть практику на основе неправильного взгляда.
Во-первых, чтобы ясно понимать Три Мира, нам необходимо очищение тела, речи и мыслей. Что такое очищение тела, речи и мыслей? Это – доходить до предела в Жертвовании, которое формирует основу всей практики, и в Соблюдении Заповедей.
А сверх того – этап Терпения, когда отмывается наша карма, а затем –Два Правильных Усилия и Два Правильных Прерывания, в ходе которых мы очищаем ещё больше этот очищенный сосуд. Если тот, кто уверенно прошёл эти четыре процесса, займётся правильной медитацией, то он будет приведён к Самади и достигнет Мудрости.
Множество буддийских текстов написано на основе опыта Трёх Миров, полученного благодаря этой Мудрости.
Если описания в этих текстах кажутся слишком общими и краткими, то это оттого, что если бы они были детальными, то стали бы слишком пространными, как у западных алхимиков, философов или мистиков. Вот почему буддийские тексты просты.
Это происходит из-за разницы в основополагающих взглядах на мир. Если вы считаете, что западное мировоззрение является частью восточного, то вы хорошо понимаете, что я имею в виду. Западные мистики в деталях описывают содержание малого сосуда и публикуют об этом множество книг, тогда как буддийские тексты дают лишь краткое объяснение содержания, так как оно слишком велико и для детального описания потребовался бы громадный объём.
Наконец-то я начал рассказывать о Мире Небес. Причина, по которой я начал говорить о нём, заключается, как я отмечал в моей прошлой лекции в Токио, в том, что сейчас проясняются многие вопросы.
Эти вопросы проясняются потому, что все вы, присутствующие здесь верующие, ищете в этой невежественной Японии Истину и изо всех сил накапливаете заслуги.
Благодаря тому что, отвечая на заслуги, накопленные вами, я дам наполненные Саттвой ответы, то есть представлю вам мировоззрение, которое вы желаете обрести, – благодаря этому вы хорошо поймёте, как проявляется Закон кармы.
Итак, наконец я начал рассказывать о Мире Небес, а это означает, что если некоторые из находящихся здесь станут практиковать упорнее и пространство света, который вы излучаете, будет расширяться, то я начну обстоятельно излагать учение высокого уровня – о Мире Форм или Мире Без-Форм. Потому что таково моё предназначение.
Важным в этом разговоре о Мире Небес является то, какие поступки приводят нас к перерождению на Небесах, а какие поступки приводят нас к перерождению в Трёх Скверных Мирах.
Вот как возвращается карма
Но перед этим нужно отметить вот что. Особенность кармы состоит в том, что она не является собственным творением.
Это означает, что действия, совершённые нами самими, не приносят непосредственного результата. Иными словами, соответствующий результат появляется только при взаимном сплетении трёх аспектов: действий, условий, при которых эти действия были совершены, и их объекта.
Давайте представим два типа зеркал: вогнутое и выпуклое. И ещё одно ровное. То есть три типа зеркал. Вогнутое зеркало, отражая, увеличивает нас, а выпуклое нас уменьшает
[7] . Что касается ровного зеркала, то вообще-то считается, что оно может отражать тело, которое в два раза больше его, но в этом случае, немного слукавив, представим, что отражение в этом зеркале по размеру такое же, как и само тело.
