Между тем, что случится, если вы полны ненависти? Если у вас сильная чувствительность к теплу или холоду, то границы диапазона приемлемости сузятся с 30 – 40 градусов до 35 – 38 градусов. Вам будет мучительно больно при тридцати, тридцати одном или тридцати двух градусах Цельсия, при которых другие могут чувствовать себя комфортно.
Ад – это то же самое. Вы падаете в Ад из-за того, что взрастили в своей душе ненависть. Жестокие страдания в Аду – это боль, усиленная вашей ненавистью.
Значит, с уничтожением ненависти ваши страдания, даже если вы упадёте в Ад, будут уменьшены или же вы создадите карму, по которой не попадёте в Ад.
Такова и жадность. Жадность не знает предела.
Если вы регулярно медитируете, то при потреблении пищи один раз в день ваше тело будет стабильно и вы не будете нуждаться в большом количестве пищи. Но если ваш разум охвачен жадностью, вы будете много есть и расходовать на переваривание пищи свою прану. Или вы начнёте собирать в большом количестве разные вещи и сделаете свою душу пленницей жадности.
Нельзя сказать, что в Мире Голодных Духов нет никаких вещей, – некоторое количество их имеется. Но так как существа в этом мире не удовлетворены теми вещами, которые у них есть, и хотят, чтобы эти вещи были лучше или их было больше, то из-за неудовлетворённости существа этого мира вынуждены страдать.
То же самое относится и к невежеству животных. Они как нарочно идут туда, где находятся их естественные враги, которые могут причинить им вред; испугавшись, животные в страхе разбегаются, но случается, что их всё же убивают.
Если бы животные не пребывали в таком невежестве, они направились бы туда, где им ничего не угрожает, там бы тщательно осмотрелись – что наверху, что внизу – и, удостоверившись в безопасности, занялись бы поиском добычи, а потом вернулись бы обратно к себе. Тогда им не пришлось бы испытывать страх.
Но из-за своего невежества животные не способны ясно понимать явления, поэтому оказываются в пространстве страданий и страдают из-за боязни стать жертвой.
Изменение Пяти Накоплений Захваченностей в божественные
Если мы поймём это, то увидим, что, когда мы освободимся от ненависти, жадности и невежества, нам станет легко и мы станем счастливыми.
Таким образом, зная, что такое Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных или же Небеса, мы можем выбрать соответствующий образ жизни в Мире Людей.
А идеальный образ жизни человека – это жить, основываясь на Четырёх Ступенях Вхождения в Поток Истины.
Что это за Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины?
Во-первых, вам необходимо иметь абсолютную веру в коренного гуру, будд и Всевышнего Бога Шиву. Во-вторых, вам необходимо иметь абсолютную веру в Истину. В-третьих, вам необходимо иметь веру в сангу, то есть, в вашем случае, в организацию. Это первая ступень Вхождения в Поток Истины.
Вторая ступень Вхождения в Поток Истины – стать учеником, овладевающим обширными знаниями. Стать учеником, овладевающим обширными знаниями, означает читать журналы «Махаяна» или «Ростки Истины», слушать записи лекций или приходить на лекции, подобные этой, и упорно фиксировать свою память на Учении до тех пор, пока не сможете излагать его без усилий. Это вторая ступень Вхождения в Поток Истины.
Третья ступень Вхождения в Поток Истины – это размышлять на основе зафиксированного в памяти. Такова третья ступень Вхождения в Поток Истины.
Четвёртая ступень Вхождения в Поток Истины – это после упомянутых выше размышлений совершать действия тела, речи и мыслей, основывающиеся на Учении.
Другими словами, вторая ступень – фиксировать память и добиваться обширных знаний – это то же самое, что и обретение Правильного Взгляда, первая практика Восьмеричного Святого Пути.
Третья ступень обдумывания на основе зафиксированного в памяти соответствует Правильному Мышлению, которое в Восьмеричном Святом Пути является второй практикой.
А контроль над действиями своих тела, речи и мыслей – то же самое, что и Правильная Речь, Правильные Действия, Правильная Жизнь, Правильные Усилия, Правильная Фиксация Памяти и Правильное Самади в Восьмеричном Святом Пути.
Таким образом, Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины – это практика Восьмеричного Святого Пути, изложенная в гораздо более сжатом виде.
Думая так, вы начинаете ясно понимать, что приводит к вашему перерождению на Небесах и что – к перерождению в скверных мирах, что делает вас счастливыми и что – несчастными.
И духовная практика заключается в том, чтобы постепенно превращать наши Пять Накоплений Захваченностей в божественные.
Я, так же как и вы, хотел бы прожить насколько возможно дольше и сделать свои Пять Накоплений Захваченностей ещё более совершенными.
