Закон кармы и реинкарнация - [19]

Шрифт
Интервал

То есть процесс, через который проходят асуры, в чём-то схож с процессами Терпения и Упорного Усилия.
Конечно, тех, кто подобно нашему великому Всевышнему Богу Шиве овладел абсолютно всеми заслугами и, отдалившись от них, направляет сознание на Спасение, уже нельзя назвать дэвами.
Так формируются Шесть Миров Мира Страстей. Что будет происходить, если мы один за другим будем разрушать все эти факторы? Мы будем постепенно продвигаться к Освобождению.
И ещё один момент. Что, если мы будем не только разрушать, но и превосходить эти факторы? Это и будет практикой Большой Колесницы.
Как следует усвойте то, о чём я сегодня рассказывал, и воплощайте это в жизнь, хорошо?

Лекция 7. Условия перевоплощения в высших мирах – два типа метемпсихоза душ, перевоплотившихся на небесах.

10 января 1991 года, Безумная интенсивная практика в Главном центре на Фудзи
Логическое понимание перевоплощений
Южный буддизм делит этот мир на Ад, Мир Животных, Мир Голодных Духов, Мир Людей, Мир Асуров и Небеса.
Карма, ведущая к перевоплощению в каждом из этих миров, может быть описана следующим образом: убийство, вызванное ненавистью, такое как убийство нежеланного ребёнка, связывает нас с Адом, компромисс и чистое невежество связывают нас с Миром Животных, большая жадность, относящаяся к Элементу Огня, и работа сознания, когда ничего не отдаёшь другим, связывают нас с Миром Голодных Духов.
Как насчёт людей? Люди – это те, кто очистили три вышеперечисленных условия и практикуют Жертвование.
Тогда какие души перевоплотятся на Небесах Ярости, какие души перевоплотятся на Небесах Забвения от Развлечений и на Небесах Брахмы?
Говоря коротко, я считаю, что буддизм – это математика. Он даёт логичное и чёткое объяснение каждого мира.
Ну а каков Мир Асуров?
Асуры накапливают много заслуг. Это мир, где перевоплощаются существа, накопившие заслуг больше, чем это необходимо для перевоплощения людьми, но не соблюдающие заповеди. Почему же они не соблюдают заповеди? Это происходит потому, что у них ещё остались загрязнения в душе, такие как воинственность или зависть.
Вне всякого сомнения, такие души перевоплотятся в Мире Асуров.
Тогда где перевоплотятся существа, которые соблюдают Десять Заповедей, то есть не имеют и такой кармы мыслей, как воинственность и зависть, но ещё сохраняют некоторую жадность? Они перевоплотятся на Небесах Забвения от Развлечений.
Перевоплощение биккуни Кхемы
Я слышал от Калу Римпоче или от других лам о том, что, даже если мы перевоплотимся на Небесах, мы можем упасть в своих последующих жизнях в Ад или в Мир Голодных Духов.
Учение АУМ Синрикё развивалось, основываясь на такой же идее.
Однако по мере изучения «Большого собрания сутр Южной традиции» и продвижения нашей практики мы открыли нечто новое. То учение тоже истинно, но существует более высокое учение.
Вот пример. Биккуни Кхема, считавшаяся первой ученицей Будды Сакьямуни, в течение двух лет совершала пожертвования Будде Кассапе, накапливала заслуги и соблюдала заповеди. В результате этого в следующей жизни она перевоплотилась на Небесах Тридцати Трёх Богов.
Она и на Небесах Тридцати Трёх Богов непрестанно продолжала делать пожертвования Индре, королю богов, благодаря чему она перевоплотилась на Небесах Ямы.
И на Небесах Ямы она продолжала самоотверженные пожертвования, главным образом Богу Яме, благодаря чему она перевоплотилась на Небесах Тушита (Небесах Неравнодушия).
На Небесах Тушита она также полностью посвятила себя исключительно практике Жертвования королю Небес Тушита, благодаря чему она перевоплотилась на Небесах Удовольствия от Созидания.
Она также непрестанно делала пожертвования богам на Небесах Удовольствия от Созидания, благодаря чему она перевоплотилась на Небесах Занимающихся Удовлетворением Желаний Других Богов Посредством Божественного Творения.
Она продолжала свои самоотверженные пожертвования и на этих Небесах. Благодаря этому она перевоплотилась как жена короля Бимбисары в Мире Людей, встретила Будду Сакьямуни и достигла Освобождения всего лишь за несколько месяцев, точнее, кажется, за семь месяцев. Затем она стала лучшей биккуни и её стали считать первой в мудрости, обладательницей великой мудрости. И многие восхваляли её.
Говорится, что, когда она покинула этот мир, она превзошла Небеса Брахмы и вошла в Маха Нирвану.
Это означает, что благодаря беспрестанным упорным усилиям наши Пять Накоплений Захваченностей перейдут с уровня людей на уровень асуров, благодаря Соблюдению Заповедей мы перейдём с Небес Ярости на Небеса Забвения от Развлечений, а благодаря встрече с Пробудившимся к Истине мы перейдём на Небеса Брахмы.
От Небес Брахмы – к Маха Нирване
В чём тогда разница между Небесами Брахмы и Шестью Мирами Мира Страстей? Всё зависит от того, возникает жадность или нет, то есть произошло ли Отрешение от Пристрастий или нет.
Тот, кто довольствуется лишь самым необходимым, пристально вглядывается в свой внутренний мир и приносит значительную пользу и счастье многим людям, переродится на Небесах Брахмы и станет Брахманом. Или сможет переродиться на Небесах вплоть до Небес Вечной Юности, наивысшем мире Небес Брахмы.

Еще от автора Сёко Асахара
К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 1.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к Освобождению и Просветлению

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)