Заклинательница пряжи - [41]
Последовательные процессы часто имеют очень веские причины, чтобы порядок в них был именно такой, как он есть. Пироги пекут строго в определенном порядке, чтобы ингредиенты взаимодействовали друг с другом должным образом. Сухое обычно смешивают с сухим, влажное – с влажным.
Нам рекомендуют взбивать масло вместе с сахаром – не только потому что это смотрится красиво, а потому, что когда масло нагревается, каждый кристаллик сахара тает и создает крошечные кармашки с капельками воды, отчего получаются идеальные хрустящие крошки. Нам советуют добавлять к смеси масла и сахара ароматические добавки, например, ваниль, не только потому, что их консистенция похожа, а потому что жиры – отличные проводники вкуса. В последовательных шагах у всего на свете есть своя причина и свой порядок.
Подумайте про вязание. Это безусловно последовательная задача. Невозможно достигнуть цели – готового предмета одежды – не пройдя каждый шаг, не провязывая по пути каждую петлю. Можно ускорить процесс, используя спицы большего диаметра или вязальную машину. Но даже в этом случае каждая петля должна быть на своем месте, включая все прибавки и убавки. Нельзя связать горловину, не добравшись до шеи. Конечно, что-нибудь да получится, но уж точно не горловина.
Вязание, однако, предлагает редкую возможность, которой не обладают другие последовательные процессы. Она позволяет нажать кнопку «отмена» и начать все сначала без каких-либо необратимых последствий и непоправимого ущерба. Не нужно ничего выбрасывать, не нужно сминать бумагу и швырять ее в мусорное ведро, никакого испорченного теста или безобразно заляпанного холста. Да, лучший выход для свитера – это связать его. Но, если присмотреться повнимательней, можно увидеть еще и открытое окно: если что-то в вязании пошло не так, если вы «напороли», достаточно просто вынуть спицы из петель, потянуть за конец нити, смотать петли обратно в клубок и благополучно выпрыгнуть через него из неприятной ситуации.
Спасение от «напороть» имеет свое название. Называется оно «рас-пускание петель», потому что распуская петли, мы бормочем себе под нос «щас-щас-щас, рас-рас-рас», и петельки послушно спрыгивают одна за другой «рас-рас-рас», словно лягушки. Лягушки – замечательные существа. Их соседство вселяет надежду, что заболоченные места по-прежнему здоровы. Их весенняя перекличка по вечерам наполняет воздух звуками любви и обещания близкого лета.
Один единственный поцелуй, и – бац! – вы лицом к лицу с принцем или принцессой своей мечты. Поцелуйте клубок пряжи! Ничего страшного. Я пробовала.
Не обладающий буйной фантазией недоуменно поднимет бровь и напомнит, что на самом деле петли не издают никаких «рас-рас-рас», когда их распускают, как и большинство из нас не бормочет себе под нос ничего подобного, распуская вязание. Уж я-то точно. (Слова, которые обычно бормочу я, не подлежат публикации.) И, конечно же, никто ничего не порет, иначе от вязания остались бы одни клочки. Все же распускание – широко распространенная практика, гораздо более экстравагантная и интересная, чем разрушительная порка, способная все окончательно погубить.
Ничего хорошего не происходит с теми, кто «напорол» так, что слетел с катушек. А вы замечали? Наверняка читали о женщине, которая одним прекрасным утром покрошила свою семью на кусочки, подсыпала мышьяк в кофейник в церкви, набила карманы камнями и ушла в море.
И это касается не только людей. Волокна ткани, браки, предприятия, экономики и даже целые страны в равной степени можно неожиданно «запороть». Положительных ассоциаций со словом «пороть» не так уж много. Посмотрите в словаре, найдете «пороть горячку» или «пороть ремнем». Неудивительно, что мы предпочитаем бесхвостых амфибий.
Когда понимаешь, что напорол и придется распустить, можно потерять самообладание, но лучше не впадать в панику, а хладнокровно признать – то, что вы считали правильным, на самом деле неверно, и нужно все разрушить, чтобы переделать заново как можно лучше. В жизни невозможно начать все с нуля, вновь стать ребенком и прожить свои дни иначе. Но в вязании – в большинстве случаев – можно. Если вы терпеливы, вы вытащите нить из любой путаницы, в которую ее загнали. Можно нажать «перемотку назад» и буквально отмотать нить обратно к началу.
Учась уже на втором курсе колледжа, я тоже, можно сказать, запуталась. Точно не понимая, что именно не так, я чувствовала, что жизнь выходит из-под контроля. Я старалась и весьма преуспела стать такой, какой окружающие желали меня видеть – хорошей дочерью, прилежной студенткой, образцовой сотрудницей – но настоящую себя во всем этом я найти не могла. Я теряла себя.
По счастливой случайности я нашла умную и квалифицированную женщину, мы встречались с ней на час раз в неделю и пытались во всем разобраться. Это был медленный процесс, временами утомительный и болезненный, а иногда забавный и многое проясняющий. И так, постепенно, мы стали пробираться сквозь путаницу и выяснять, кто же такая Клара на самом деле. Кто такая настоящая Клара. Это помогло мне, как ничто другое.
Тут и кроется тайна распутывания. Копните чуть поглубже значение этого слова, и вы заметите, что «
Этот вдохновляющий и остроумный бестселлер New York Times от знаменитой вязальщицы и писательницы Клары Паркс приглашает читателя в яркие и незабываемые путешествия по всему миру. И не налегке, а со спицами в руках и с любовью к пряже в сердце! 17 невероятных маршрутов, начиная от фьордов Исландии и заканчивая крохотным магазинчиком пряжи в 13-м округе Парижа. Все это мы увидим глазами женщины, умудренной опытом и невероятно стильной, беззаботной и любознательной, наделенной редким чувством юмора и проницательным взглядом, умеющей подмечать самые характерные черты людей, событий и мест. Известная не только своими литературными трудами, но и выступлениями по телевидению, Клара не просто рассказывает нам личную историю, но и позволяет погрузиться в увлекательный мир вязания, знакомит с американским и мировым вязальным сообществом, приглашает на самые знаковые мероприятия, раскрывает секреты производства пряжи и тайные способы добычи вязальных узоров.
Сделав христианство государственной религией Римской империи и борясь за её чистоту, император Константин невольно встал у истоков православия.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.
Книга Сергея Зенкина «Листки с электронной стены» — уникальная возможность для читателя поразмышлять о социально-политических событиях 2014—2016 годов, опираясь на опыт ученого-гуманитария. Собранные воедино посты автора, опубликованные в социальной сети Facebook, — это не просто калейдоскоп впечатлений, предположений и аргументов. Это попытка осмысления современности как феномена культуры, предпринятая известным филологом.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…