Загробный мир. Мифы разных народов - [136]
Пантья, в австралийской мифологии дух
Паньгуань, в китайской мифологии судья ада Диюя
Паньтао, в китайской мифологии персики бессмертия
Парис, в греческой мифологии троянский царевич, похититель Елены
Патала, в индийской мифологии подземный мир
Патито, в мифологии маори герой
Патрик, христианский святой, покровитель Ирландии
Патрокл, в греческой мифологии герой
Пелей, в греческой мифологии отец Ахилла
Пелоп, в греческой мифологии сын Тантала
Пенаты, в римской мифологии духи-хранители
Пенелопа, в греческой мифологии преданная жена Одиссея
Персефона (Кора), в греческой мифологии богиня царства мертвых
Петр, в христианстве один из апостолов
Пиндэн-ван, в китайской мифологии судья девятого судилища ада Диюя
Пино, в австралийской мифологии первый умерший
Пирифлегонт (Пирифлегетон, Флегетон), в греческой мифологии огненный поток в Аиде
Пирифой, в греческой мифологии царь лапифов, спутник Тесея
Пируил, в христианской апокрифической литературе огненный ангел
Питары, в индийской мифологии обожествляемые предки
Плутон, в греческой мифологии одно из имен бога преисподней Аида
Плутос, в греческой мифологии бог богатства
По, в китайской мифологии душа, управляющая телом и связанная с силами инь
По, в полинезийской мифологии тьма, изначальный хаос, а также подземный мир
Посейдон, в греческой мифологии бог морей
Похьёла (Сариола, Пиментола, Унтамола), в финской и карельской мифологии северная страна, иной мир
Преталока, в буддизме обиталище духов прет
Преты, в индийской мифологии духи умерших, живущие среди людей, в буддизме — духи, которые не могут удовлетворить свои желания
Прозерпина, в римской мифологии богиня царства мертвых
Прометей, в греческой мифологии титан, добывший людям огонь
Пта (Птах), в египетской мифологии бог города Мемфис
Пулоту, в полинезийской мифологии загробный мир
Пуруша, в индийской мифологии первочеловек
Пэнлай, в китайской даосской мифологии гора-остров бессмертных
Пяйвёла, в карело-финском эпосе далекая страна
Ра, в египетской мифологии бог солнца
Раав, в Библии иерихонская блудница, помогавшая Иисусу Навину
Радамант (Радаманф), в греческой мифологии судья над мертвыми в Аиде
Ракшасы, в индийской мифологии класс демонов
Рару, в полинезийской мифологии жена Уре Аваи
Рахиль, в Библии жена Иакова
Раху, в индийской мифологии демон-асура, оборотень
Рашу (Рашну, Рашн), в иранской мифологии дух праведности
Рем, в римской мифологии брат-близнец Ромула
Рен, в египетской мифологии сердце
Ридван, в исламе ангел, страж рая
Риши, в индийской мифологии мудрец, провидец
Роланд, герой европейского эпоса, маркграф
Рува, в мифологии африканцев чагга бог
Русалки, в славянской мифологии духи умерших до срока девушек и детей
Руфь, в Библии прабабка царя Давида
Салахуа, в мифологии вемале (Индонезия) гора, обиталище богини Мулуа Сатене
Салмоней, в греческой мифологии царь Элиды
Сальгофнир, в скандинавской мифологии и эпосе чудесный петух
Самаэль, в иудейской традиции злой дух, Сатана
Сансара, у индийцев и в буддизме цепь рождений и переходов из одного существования в другое
Саошьянт, в иранской мифологии спаситель
Саранью, в индийской мифологии мать Ямы и Ями
Сарра, в библейской традиции жена Авраама, мать Исаака
Саса, в мифологии африканцев аканов дух умершего неестественной смертью
Сатана, в иудаизме и христианстве главный антагонист Бога; в славянских сказаниях злой дух Сатанаил
Сатиры, в греческой мифологии демоны плодородия из свиты Диониса
Сатурн, в римской мифологии бог
Сауру, в иранской мифологии демон судьбы
Саху (сах), в египетской мифологии обиталище души, духовное тело
Сваси, в скандинавской саге финн-колдун
Себек, в египетской мифологии бог воды и разлива Нила в образе крокодила
Секхем, в египетской мифологии воплощение жизненной энергии, обитающее в раю
Серафимы, в иудаизме и христианстве категория ангелов
Серкет, в египетской мифологии богиня — покровительница умерших
Сет, в египетской мифологии бог, брат Осириса
Сехмет, в египетской мифологии богиня
Си-ванму, в китайской мифологии владычица Запада и страны мертвых
Сивилла (сибилла), в греческой мифологии пророчица
Сигмунд, в скандинавском эпосе герой
Сигрун, в скандинавской мифологии валькирия, возлюбленная Хельги
Сигурд (Зигфрид), в германо-скандинавской мифологии и эпосе герой
Симон, волхв, в христианской традиции чародей, противник апостола Петра
Синон, в греческой мифологии участник Троянской войны, обманувший троянцев
Синфьётли, в скандинавском эпосе сын Сигмунда
Сират, в мусульманской традиции мост над адом, ведущий в рай
Сирены, в греческой мифологии полуптицы-полуженщины с чудесным голосом
Сисиф (Сизиф), в греческой мифологии хитрец, обманывавший богов и терпящий наказание в Аиде
Сиф, в библейской традиции третий сын Адама и Евы
Слейпнир, в скандинавской мифологии чудесный конь Одина
Снефрид, в скандинавской саге колдунья
Собра, в папуасской мифологии дема, старуха праматерь
Соломон, персонаж библейских легенд, царь
Сома, в индийской мифологии бог луны и олицетворение божественного пьянящего напитка
Сраоша (Срош), в иранской мифологии воплощение праведного поведения, проводник душ на тот свет и судья в загробном мире
Стигийские болота,
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
Монография посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Евразии в конце 1-го тыс. н. э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов. Становление основных феноменов начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.