Загробный мир. Мифы разных народов - [134]

Шрифт
Интервал

Иисус Навин, в Библии преемник Моисея, военачальник, руководивший завоеванием Ханаана Израилем

Иисус Христос, в христианстве Богочеловек

Иксион, в греческой мифологии сын царя лапифов

Илианба Ванда, в австралийской мифологии чудовища, повелители духов зла

Илия (Илья), в Библии пророк

Имир, в скандинавской мифологии великан, из тела которого создан мир

Инанна (Иштар), в шумерской и аккадской мифологии богиня плодородия и любви

Ингви, в скандинавской мифологии имя Фрейра

Индра, в индийской мифологии бог грома и молнии, в иранской мифологии демон- дэв

Инчжоу, в китайской даосской мифологии гора в бездне Гуйсюй

Инь и ян, в китайской мифологии темное (женское) и светлое (мужское) начала

Иоанн Предтеча (Иоанн Креститель), в христианстве предтеча Иисуса Христа

Иов, в Библии страдающий праведник

Иона, в Библии пророк

Иосиф (Иосиф Прекрасный), герой библейских сказаний

Иосиф Аримафейский, в Евангелиях последователь Иисуса Христа

Ирида, в греческой мифологии вестница Зевса

Ирин, в австралийской мифологии охотник

Иса, в исламе имя Иисуса, почитаемого как пророк

Исаак, в Библии сын Авраама, брат Исава

Исав, в Библии сын Авраама, брат Исаака

Исида, в египетской мифологии богиня плодородия, жена Осириса, мать Гора

Исмена, в греческой мифологии дочь царя Эдипа, сестра Антигоны

Исрафил, в исламе ангел — вестник Страшного суда

Ита, в австралийской мифологии дух, болотная рыба

Итака, в греческой мифологии остров, родина Одиссея

Иуда, в христианстве один из апостолов, предавший Иисуса Христа

Йаджудж и маджудж, в мусульманской традиции народы, живущие на крайнем востоке и распространяющие нечестие; библейские гог и магог

Йима (Гайомарт) и Йима к, в иранской мифологии первочеловек, брат и сестра — близнецы

Ка, в египетской мифологии элемент человеческой сущности, душа — двойник человека

Кавелу, в полинезийской мифологии женщина-вождь, возлюбленная Хику

Кагуцути, в японской мифологии бог огня

Кадм, в греческой мифологии основатель Фив

Каин и Авель, в Библии сыновья первой человеческой пары — Адама и Евы

Кайкузи, в мифологии африканцев ганда посланник бога неба Гулу

Кала, в индийской мифологии время

Калунга, в мифологиях народов банту обожествленный первопредок и страна мертвых

Кальпа, в индийской мифологии и буддизме мировой период, «день-и-ночь» Брахмы

Кара, в скандинавском эпосе валькирия — покровительница Хельги

Карма, у индийцев, в буддизме и джайнизме совокупность всех добрых и дурных дел, совершенных индивидом в предыдущих существованиях и определяющих его существование в последующих

Качина, в мифологии индейцев пуэбло духи предков

Кекроп, в греческой мифологии первый царь Аттики

Кена, в полинезийской мифологии герой

Кентавры, в греческой мифологии дикие существа, полулюди-полукони

Кербер (Цербер), в греческой мифологии чудовищный пес

Керы, в греческой мифологии демоны бедствий и болезней

Кинту, в мифологии африканцев ганда первопредок

Кирка (Цирцея), в греческой мифологии волшебница

Клото, в греческой мифологии одна из мойр, «прядущая»

Кокит, в греческой мифологии река в Аиде

Кострома, в восточнославянской традиции воплощение весны и плодородия

Коструб (Кострубонько), в восточнославянской традиции мужская ипостась Костромы

Котт, в греческой мифологии сторукое чудовище

Крон (Кронос), в греческой мифологии бог времени

Куль-отыр, в мифологии обских угров противник демиурга, бог загробного мира

Куньлунь, в китайской мифологии священная мировая гора

Купала, в восточнославянской традиции персонаж праздника летнего солнцестояния

Кур (ки-галь, эден, кур-ну-ги, шумер.; эрцету, церу, аккадск.), в шумерской и аккадской мифологии названия подземного мира

Кху, в египетской мифологии душа духа, обитающая в саху — духовном теле человека

Кшитигарбха, в буддизме бодхисатва

Кэле, в мифологии чукчей злые духи

Ла, в тибетской мифологии жизненная сила человека

Лавры (лемуры), в римской мифологии зловредные призраки мертвецов

Лазарь, евангельский персонаж, человек, воскрешенный Иисусом Христом через четыре дня после смерти

Ланселот, герой европейских легенд, рыцарь

Лаоцзы, легендарный основатель даосизма в Китае

Лапифы, в греческой мифологии фессалийское племя

Ларента, в римской мифологии хтоническая богиня, мать ларов

Лары, в римской мифологии духи — покровители общин и их земель

Лахесис, в греческой мифологии одна из мойр, «дающая жребий»

Левиафан, в Библии огромное морское чудовище

Левка, в греческой мифологии Остров Блаженных

Леву-Лиау, в мифологии даяков тот свет

Лемминкяйнен (Лемминг), в карело-финском эпосе герой

Лернейская гидра, в греческой мифологии чудовище

Лета, в греческой мифологии река забвения

Лето, в греческой мифологии богиня, мать Аполлона и Артемиды

Лимб, в католической традиции преддверие ада

Локапалы, в индийской мифологии божества — владыки стран света

Локи, в скандинавской мифологии злокозненный бог

Лоутола, в карельской и финской мифологии далекая страна

Лоухи, в карельской и финской мифологии хозяйка иного мира — Похьёлы

Лофэн, в китайской мифологии столица подземного царства

Лха, в тибетской мифологии божества

Лхамо, в тибетском буддизме богиня, спутница хозяина ада Шиндже

Люцифер, в христианских легендах имя


Еще от автора Владимир Яковлевич Петрухин
Мифы древней Скандинавии

Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.


Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры

Монография посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Евразии в конце 1-го тыс. н. э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов. Становление основных феноменов начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе.


Мифы финно-угров

Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.


Древняя Русь. IX век - 1263 г.

Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.


Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе

В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.


Крещение Руси: от язычества к христианству

Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.


Рекомендуем почитать
Высшая духовная школа. Проблемы и реформы. Вторая половина XIX в.

Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.


Православные церкви Юго-Восточной Европы в годы Второй мировой войны

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Мусульманский этикет

Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.


Постсекулярный поворот. Как мыслить о религии в XXI веке

Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.