Загробный мир. Мифы разных народов - [133]
Гера, в греческой мифологии царица богов, жена Зевса
Геракл, в греческой мифологии герой
Герион, в греческой мифологии великан
Гермес Психопомп, в греческой мифологии Гермес — проводник душ на тот свет
Гермес, в греческой мифологии вестник богов
Гефест, в греческой мифологии бог огня и кузнечного дела
Гештинанна, в шумерской мифологии богиня растительности, сестра Думузи
Гиганты, в греческой мифологии чудовищные великаны
Гиес, в греческой мифологии сторукое чудовище
Гильгамеш, в шумерской и аккадской мифологии герой
Гипнос, в греческой мифологии божество сна
Гисли, в скандинавском эпосе певец и герой
Гиури, в папуасской мифологии пес-дема
Глам, в скандинавском эпосе живой мертвец
Голиаф, в ветхозаветном предании великан-филистимлянин
Гор (Хор), в египетской мифологии бог солнца, сын Исиды и Осириса
Горгоны, в греческой мифологии крылатые женщины-чудовища
Греттир, в скандинавской традиции скальд
Григорий, ученик святого Василия Нового, составивший его житие
Гуй, в китайской мифологии душа умершего, а также демон ада Диюя
Гуй-ван, в китайской мифологии князь демонов ада
Гуйсюй, в китайской мифологии мировая бездна
Гулу, в мифологии африканцев ганда божество неба
Гунмалнг, в австралийской мифологии страж того света
Гурии, в мусульманской мифологии прекрасные девы, услаждающие праведников в раю
Гьёлль, в скандинавской мифологии река перед преисподней Хель
Давид, царь, персонаж библейских легенд
Даг, в скандинавской мифологии брат Сигрун
Даджжал, в исламе ложный мессия, искуситель людей
Дайсюй, в китайской даосской мифологии гора в бездне Гуйсюй
Дайтьи, в индийской мифологии класс демонов-асуров
Дакини, в индуизме и буддизме демоницы, партнерши идамов
Далигуй, в китайской мифологии черт в третьем судилище ада Диюя
Дан Гордый, в скандинавской традиции легендарный конунг
Данавы, в индийской мифологии класс демонов-асуров
Дахьюма, в иранской мифологии божество стран
Даэна, в иранской мифологии олицетворение внутреннего духовного мира человека
Двипа, в индийской и буддийской мифологиях континент
Дева, в индийской мифологии класс богов27,
Девалока, в буддийской мифологии обитель богов
Деды, в славянской мифологии духи предков
Деифоб, в греческой мифологии троянец, муж Елены
Дема, в папуасской мифологии демоны-первосоздатели
Дема-мирав, в папуасской мифологии страна дем
Деметра, в греческой мифологии богиня плодородия
Демофонт, в греческой мифологии сын элевсинских царей
Джанна, в исламе рай
Джаханнам (нар), в исламе ад
Джибрил, в исламе архангел Гавриил
Джинны, в мусульманской традиции духи, часто злые
Дзанат, в осетинской мифологии рай
Дзидзо, в японской буддизме бог — покровитель грешников в аду, судья человеческих прегрешений
Дигул, в папуасской мифологии река, отделяющая мир мертвых от мира живых
Дидона, в греческой мифологии царица Карфагена
Дике, в греческой мифологии божество справедливости
Дильмун (Тильмун), в шумерской и аккадской мифологии блаженный остров неведения
Диомед, в греческой мифологии один из героев Троянской войны
Дионис, в греческой мифологии бог растительности, виноградарства и виноделия
Дисы, в скандинавской мифологии низшие женские божества
Дицзан-ван, в китайской мифологии бог мертвых
Диюй, в китайской мифологии ад
Докиил, в христианской апокрифической литературе светлый ангел, держащий весы
Домовой, в восточнославянской мифологии дух дома
Драупнир, в скандинавской мифологии волшебное кольцо Одина
Дуат, в египетской мифологии преисподняя
Думузи, в шумерской мифологии бог
Дун-вангун, в китайской мифологии владыка востока, муж Си-ванму
Дунъюэдади, в китайской мифологии повелитель десяти князей ада Диюя
Души-ван, в китайской мифологии судья восьмого судилища ада Диюя
Дэвы, в иранской мифологии демоны, злые духи
Ева, в библейской традиции первая женщина
Елена, в греческой мифологии прекраснейшая из женщин, дочь Зевса
Елисейские поля (Элисиум, Элизиум, Острова Блаженных), в греческой мифологии обитель праведников в царстве мертвых
Ёми-но куни, в японской мифологии царство мертвых
Енох, в библейской мифологии один из праотцев
Ёрмунганд (Мидгардорм), в скандинавской мифологии гигантский мировой змей
Ётунхейм, в скандинавской мифологии земля великанов-ётунов
Ехидна, в греческой мифологии чудовище, полудева-полузмея
Женьевра (Гиньевра), героиня европейских легенд, жена короля Артура
Зантума, в иранской мифологии божество селений оседлых, праведных людей
Заратуштра (Зардушт), в иранской мифологии (в зороастризме) пророк
Зарман, в иранской мифологии демон старения
Зевс, в греческой мифологии верховный бог-громовержец
Зефир, в греческой мифологии западный ветер
Зиусудра, в шумерской мифологии герой мифа о потопе
Зу-л-Карнайн, в мусульманской традиции герой, идентифицируемый с Александром Македонским
Зындон, в осетинской мифологии ад
Иаков, в Библии патриарх, сын Исаака и внук Авраама
Иакх, в греческой мифологии божество, связанное с Деметрой, ее потомок (сын) или супруг
Иару (Поля Иару), в египетской мифологии загробный мир, поля рая
Иасион, в греческой мифологии возлюбленный Деметры
Ибрахим, в исламе библейский праотец Авраам
Идзанаки и Идзанами, в японской мифологии боги-демиурги
Израил (Азраил), в исламе ангел смерти
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
Монография посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Евразии в конце 1-го тыс. н. э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов. Становление основных феноменов начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
Монография посвящена истории высших учебных заведений Русской Православной Церкви – Санкт-Петербургской, Московской, Киевской и Казанской духовных академий – в один из важных и сложных периодов их развития, во второй половине XIX в. В работе исследованы организационное устройство духовных академий, их отношения с высшей и епархиальной церковной властью; состав, положение и деятельность профессорско-преподавательских и студенческих корпораций; основные направления деятельности духовных академий. Особое внимание уделено анализу учебной и научной деятельности академий, проблем, возникающих в этой деятельности, и попыток их решения.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.