Загробный мир. Мифы разных народов - [137]
в греческой мифологии местность в преисподней — Аиде
Стикс, в греческой мифологии река в Аиде и воплощающая ее богиня
Сторукие, в греческой мифологии чудовища, рожденные Геей-землей и Ураном-небом
Сукхавати, в буддийской мифологии страна будды Амитабхи
Сулайман, в мусульманской традиции библейский царь Соломон
Сумукан, в шумерской мифологии бог — покровитель степных животных
Сунди-ван, в китайской мифологии судья в третьем судилище ада Диюя
Сцилла (Скилла), в греческой мифологии морское чудовище
Сюэтар, в карельской и финской мифологии злая волшебница
Сюэучи, в китайской мифологии кровяной пруд в аду Диюе
Сянь, в китайской мифологии бессмертный; разряд святых
Тайт-котл-Торум, в мифологии манси сын Нуми-Торума
Тайцин, в китайской даосской мифологии высший мир
Тайшан Лаоцзюнь, в китайской даосской мифологии божество высшего мира Тайцин
Тайшань, в китайской мифологии священная гора
Тайшань-ван, в китайской мифологии владыка горы Тайшань, судья седьмого судилища ада Диюя
Тамоанчан, в мифологии ацтеков земной рай
Танатос, в греческой мифологии олицетворение смерти
Тантал, в греческой мифологии герой, наказанный за свои преступления в Аиде
Тарви и Заири, в иранской мифологии Голод и Жажда
Тартар, в греческой мифологии бездна, преисподняя
Тафио, в полинезийской мифологии возлюленная героя Кены
Тваштар, в индийской мифологии бог-демиург
Тёкк, в скандинавской мифологии великанша
Темпон-телон, в мифологии даяков перевозчик на тот свет
Терсит, в греческой мифологии незнатный воин во время Троянской войны, враг Ахилла и Одиссея
Тесей, в греческой мифологии герой
Тиресий, в греческой мифологии прорицатель
Тисифона, в гресеской мифологии одна из эриний (фурий)
Титаны, в греческой мифологии сыновья Урана-неба и Геи-земли
Титий, в греческой мифологии великан, терпящий муки в Аиде
Тифон, в греческой мифологии чудовище, сын Геи и Тартара
Тлалок, в мифологии ацтеков бог дождя и грома
Тлалокан, в мифологии ацтеков владение Тлалока на небе
Тмол, в греческой мифологии горное божество, отец Тантала
Тнугдал (Тунгдал), герой европейской легенды, ирландский рыцарь
То Кабинана и То Корвуву, в меланезийской мифологии близнецы-демиурги
Тонакатекутли, в мифологии ацтеков верховный бог
Тонатиу, в мифологии ацтеков бог солнца
Тонга, в полинезийской мифологии герой
Тор, в скандинавской мифологии бог-громовник
Торгрим, в скандинавском эпосе убийца Вестейна, свояк Гисли
Торкель, в скандинавском эпосе брат Гисли
Торстейн, в скандинавском эпосе герой
Тот, в египетской мифологии бог мудрости, счета и письма в образе павиана
Траястринса, в буддизме небесный мир на вершине мировой горы Меру
Триптолем, в греческой мифологии культурный герой, любимец Деметры, судья в Аиде
Тристан, герой европейской легенды, рыцарь
Тролли, в германо-скандинавской мифологии демонические существа, живущие внутри гор
Туонела, в карельской и финской мифологии загробный мир
Туони, в карельской и финской мифологии хозяин царства мертвых, а также река в загробном мире
Убыр, в мифологиях многих тюркских и финно-угорских народов кровожадный демон
Угуан-ван, в китайской мифологии судья в четвертом судилище в аду Диюе
Ункулункулу, в мифологии африканцев зулу первопредок
Упырь, в славянской мифологии вампир, встающий из могилы «нечистый» покойник
Уре Аваи, в полинезийской мифологии герой
Ур-Намму, в шумерской мифологии царь города Ур
Ур-Шанаби, в шумерской мифологии перевозчик через реку в подземный мир
Урызмаг, в осетинском нартском эпосе герой
Утгард, в скандинавской мифологии внешняя окраинная зона земли
Ут-напишти, в аккадской мифологии герой мифа о потопе, см. Зиусудра
Уту, в шумерской мифологии бог солнца
Фаималиэ, в полинезийской мифологии героиня
Фанчжан, в китайской даосской мифологии гора в бездне Гуйсюй
Фараонки, в славянском фольклоре подводные демонические существа
Фатима, в мусульманской традиции мифологизированый образ дочери пророка Мохаммеда
Феб, в греческой мифологии эпитет Аполлона
Феникс, в греческой мифологии волшебная птица
Феодора, прислужница святого Василия Нового
Флегий, в греческой мифологии царь лапифов, покусившийся на святилище Аполлона в Дельфах, отец Иксиона
Фраваши, в иранской мифологии олицетворения души, духи предков и духовные сущности творений
Фрейр, в скандинавской мифологии бог плодородия
Фрейя, в скандинавской мифологии богиня плодородия, красоты и любви
Фригг, в скандинавской мифологии богиня супружества
Фулла, в скандинавской мифологии служанка Фригг
Фурии, в римской мифологии богини мести, соответствуют эриниям
Фьётурлюнд, в скандинавской мифологии священная роща
Фэнду, в китайской мифологии гора в аду Диюе
Фэнду-шэнь, в китайской мифологии дух в аду Диюе
Хавва, в исламе библейская праматерь Ева
Хадау, в тунгусо-маньчжурской мифологии культурный герой
Хаинувеле, в мифологии вемале (Индонезия) божественная дева
Хамьястаган, в иранской мифологии чистилище
Хаоли, в китайской мифологии место в аду Диюе, где собираются души умерших
Хаома, в иранской мифологии обожествленный пьянящий напиток и растение, из которого он изготовлен
Хаос, в греческой мифологии беспредельная первобытная масса
Хара, в иранской мифологии мировая гора
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
Монография посвящена проблеме формирования Русского государства в геополитическом контексте политических и этнокультурных процессов, проходивших в Евразии в конце 1-го тыс. н. э., начиная с расселения славян. Особое значение придается исследованию исторических основ летописных известий о первых русских князьях, начиная с легенды о Кие и призвании варягов. Становление основных феноменов начальной русской государственности — городов, государственного права и культа, искусства — рассматривается с учетом взаимодействия разных этнокультурных традиций в Восточной Европе.
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М.
Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М.
«Историю русской церкви» Н. М. Никольского отличает не только правильный методологический подход к критике религиозной идеологии и освещению событий церковной жизни дореволюционной России, но и научная обстоятельность авторского анализа данных событий. Ей присуща полнота и глубина охвата основных вопросов сложной темы, каковой является история русского православия, насыщенность большим и разнообразным фактическим материалом, что даст возможность современным исследователям и пропагандистам научного атеизма пользоваться «Историей русской церкви» как ценным справочным пособием.
Многие христианские работники и студенты Библейского Института (на дому) просили нас издать книгу, которая бы в доступной форме излагала спорные вопросы, возникающие вокруг Библии. Идея встретила наше полное сочувствие, так как переживаемое время выдвинуло на первый план необходимость обоснованного сопротивления безбожию, — но задача оказалась не легкой, потому что совсем невозможно было собрать необходимые материалы по русским источникам. Таковых вообще за границей не оказалось. Поэтому пришлось прибегнуть во многих случаях к цитированию трудов английских и других европейских ученых.
В книге на широком историческом материале рассказывается о развитии средневековых тайных обществ, созданных людьми, которые стремились освоить и применить на практике мистические знания, далеко выходившие за пределы догм их вероучения, отображены источники их конфликтов с правящими кругами. Это и тамплиеры – воинствующие монахи, которые доказывали преданность своей религии и ее истинность силой оружия, и ассасины – первый монашеский военный орден в исламе, который, распространяя свое вероучение, устранял на занятой им территории руками мулахидов, фанатиков-убийц, мусульман и христиан без особого разбора.Помимо тамплиеров и ассасинов, это историческое исследование повествует о тайных трибуналах Вестфалии, известных также как суды фемы – своеобразные комитеты бдительности граждан, вершивших тайный суд и неукоснительно приводивших в исполнение приговоры в Средние века, когда в Германии царило беззаконие.Ставшее классическим исследование английского историка Томаса Кейтли, отличающееся глубоким проникновением в тему, представляет интерес для всякого любознательного и пытливого современника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.