Заговор Дракона. Тайные хроники - [51]
Лоб Горана покрылся холодной испариной. Бабка отдала его покойному отцу Савве, как белую овцу для какого-то языческого жертвоприношения. Ужас! Забравшись в дупло, он сам себя загнал в ловушку – в ветвях Душана еще как-нибудь можно было сбежать от зверя или вампира Марко, но из дупла выхода нет. Горан прижался спиной к дереву и посмотрел в отверстие, как в окно: в летней лунной ночи тремя большими бриллиантами сиял пояс Ориона. Наконец, шум прекратился возле самого входа в дупло. Горан никогда бы не подумал, что его сердце может так громко и быстро стучать.
Он смотрел на пояс Ориона и вспоминал молитвы, которые он когда-либо слышал. Но ничего не приходило ему на ум. Беззвучно, одними губами он позвал покойного отца Савву:
– Отец Савва, помоги! Прости, что я смеялся над тобой! Я больше никогда-никогда не буду этого делать! Я не хочу пока к тебе. Как-нибудь потом, ладно? Я хочу жить!
Горан увидел, как за край дупла ухватилась человеческая рука. В свете луны она казалась синей, а может быть, она и была такой. Горану показалось, что это женщина. Почему так? Да потому, что у пальцев руки были непомерно длинные ногти, больше похожие на когти! Если это женщина, то она давно не делала себе маникюр. Появилась и другая рука, такая же синяя и когтистая. Иного и быть не могло – это был вампир Марко Саванович, у которого он так дерзко хотел вырвать зубы. Теперь Горан понял, откуда этот безобразный запах и полусгнившее тряпье.
Это было жилище вампира!
Он вжался спиной в дерево и загипнозированный наблюдал, как под поясом Ориона появилась копна седых длинных волос. Появились и плечи, вампир заползал в свое логово. Обостренный страхом слух Горана уловил хрюканье и нечленораздельное мычание Савановича.
Горан сжал в руках веточку и сдавил ее – она хрустнула. Саванович вздрогнул, как паук в сети. Вампир почувствовал, что в его логове кто-то есть, кто-то живой, с бьющимся сердцем, гоняющим по венам и артериям волны теплой крови. Давненько он ее не пробовал…
Тут нервное напряжение Горана дошло до своего предела: он истошно завопил, стремительно подполз к краю дупла и пнул вампира изо всех сил прямо в лицо. Все это произошло неожиданно как для вампира, так и для самого Горана, который сквозь мысленный туман услышал звук падающего, продирающегося сквозь ветки Душана тела. Звук удалялся, пока не завершился шлепком, как заключительным аккордом короткой пионерской песни. Горану показалось, что на землю плюхнулся мешок картошки. Он облегченно выдохнул и сразу же потерял сознание.
Почему-то в обморочном мареве ему привиделись змеи и пустыня. Вокруг него ползали черные злые гадюки, желтопузые ехидны, рогатые поскоки, тонкие цветастые полозы. Он не мог сделать ни шагу, опасаясь разозлить гадов. Они ползали рядом с ним и злобно шипели. Горан дрожал от страха: зачем вокруг расползаются эти змеи? Откуда они вообще взялись и что хотят? Нет более подходящей твари на земле, чтобы уподобить ее злу. Пауки агрессивны и злобны, ядовиты… но в них нет мудрости. Они подчиняются простейшему вампирскому инстинкту – сосать соки из жертв, но не имеют представления о добре и зле. Паук похож на бессознательное зло наподобие низших упырей, находящихся в обморочном состоянии. Змеи же – совсем другое дело. Они злы и мудры, хладнокровны в покое и яростны в гневе. Их взгляд ничего не выражает, и в то же время в этих немигающих глазах сквозит какой-то сверхчеловеческий ум. Большая черная гадюка посмотрела на него этим мудрым бесстрастным взглядом и быстро поползла к нему. Что она от него хотела?! Почему она ползет к нему?! Почему…
– Почему?! – Горан очнулся от того, что кто-то легонько хлопал его по щекам.
Мальчик стал брыкаться:
– Почему?!
– Все нормально. – Голос был успокаивающим, с легкой тенью раздражения, но без злобы. – Спокойно, спокойно, парень, тебе очень повезло. – Чьи-то руки держали его мертвой хваткой. В дупле помимо него находилось еще двое людей. А люди ли это вообще? Змеи из ночного видения еще не оставили сознание. Голос продолжал его успокаивать, руки, которые его держали, были очень сильными. Они были просто могучими. – Не представляешь, как тебе повезло. Да не трепыхайся ты, дурачок! Мы твои друзья. Ты только что чуть не угодил на обед к вампиру.
Горан перестал вырываться из железных рук незнакомца и немного успокоился. Это были те самые охотники на вампиров, которые откапывали могилу Савановича в Субботице. Он узнал их по балахонам и голосам.
– Я-я знаю… Марко мертв? Вы же убили его? – Горан тревожно посмотрел на среднюю звезду пояса Ориона – две крайние заслонили фигуры незнакомцев.
– О! Гляди-ка. Он знает нашего Марко. Мне все больше это кажется странным. Откуда ты знаешь это имя? – Правая фигура в балахоне зловеще покачнулась. Говорил тот человек, который держал его. – Кто ты, парень? И что ты вообще здесь делаешь? Ты что, следил за нами?
Горан понятия не имел, кто были эти люди и насколько они были опасны. Быть может, вампир Марко Саванович – тварь намного безобидней, чем эти товарищи. Может, охотники на вампиров как гробокопатели, преступники и осквернители могил, которые лучше убьют нечаянного свидетеля, чем отдадут себя в лапы полиции. Но происшествие с вампиром словно выжгло весь его страх. Если они и захотят убить его, то сделают это быстро, без особых мучений. В них не чувствовалось жестокости, и Горан отвечал уверенно:
«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне.
Новая историческая повесть Станислава Сенькина переносит читателя на Кавказ, во времена раннего Средневековья. Здесь тесно переплелись народы и религии. Крест и меч в руках отважного аланского царя становятся символами утверждения Православия на южных рубежах Европы.
Сборник "Покаяние Агасфера" продолжает цикл афонских рассказов молодого писателя Станислава Сенькина. Его первая книга — «Украденные мощи» — за короткий срок выдержала несколько переизданий.Станислав Сенькин родился в 1975 году. Окончил факультет журналистики МГУ, работал по специальности. Много путешествовал по России и другим православным странам. Три года прожил на Святой горе Афон. В своих рассказах автор, не избегая современных художественных приемов, повествует о жизни уникальной «монашеской республики».
Действие новой повести Станислава Сенькина «Тайны Храмовой горы» происходит на Святой Земле. Книгу можно уподобить мозаике, собранной из колоритных картинок жизни христианского Востока. Тематически она как бы продолжает цикл афонских рассказов молодого автора («Украденные мощи», «Покаяние Агасфера»), за короткий срок выдержавших несколько переизданий.
Действие новой книги Станислава Сенькина происходит в современной России. Шесть глав повести, шесть человеческих судеб оказались связанными между собой по воле Божией. С героями происходят сложные нравственные метаморфозы. Автор предлагает читателю доверять промыслу Господнему и не осуждать ближнего, как бы низко он ни пал. Утерянные драхмы — это заблудшие грешные души, которые Господь, согласно евангельской притче (Лк 15: 8-10), усердно ищет. Развитие сюжета направлено к седьмой — ненаписанной — главе. К седьмой драхме — сердцу каждого думающего читателя, жаждущего быть найденным Господом, как и герои этой повести.
Автор этой книги провел в монастырях 8 лет, и он не понаслышке знает – за благочестивостью церковной жизни иногда скрывается довольно жестокая реальность. Почему же верующие выбирают такую жизнь, как устроены будни в закрытых от мира общинах и кельях, на что направлены труды и усердие священников и монахов? Предельно откровенно – о боли и страдании, о религиозной лжесвободе и о страхе смерти – эта история христианина никого не оставит равнодушным.
Остров Майорка, времена испанской инквизиции. Группа местных евреев-выкрестов продолжает тайно соблюдать иудейские ритуалы. Опасаясь доносов, они решают бежать от преследований на корабле через Атлантику. Но штормовая погода разрушает их планы. Тридцать семь беглецов-неудачников схвачены и приговорены к сожжению на костре. В своей прозе, одновременно лиричной и напряженной, Риера воссоздает жизнь испанского острова в XVII веке, искусно вплетая историю гонений в исторический, культурный и религиозный орнамент эпохи.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
Сборник «Совершенный монастырь» завершает цикл афонских рассказов Станислава Сенькина. Первые две книги — «Украденные мощи» и «Покаяние Агасфера» — за короткий срок выдержала несколько переизданий. Станислав Сенькин три года прожил на Святой Горе Афон. В своих рассказах автор, не избегая современных художественных приемов, повествует о жизни уникальной «монашеской республики». Наполненный юмором, любовью и тонким знанием быта святогорцев, новый сборник рассказов будет интересен и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.
Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной ЦерквиВсе описанное в этой книге основано на реальных событиях, но сами рассказы нельзя читать как документальные. Они являются художественным вымыслом. Все совпадения с названиями монастырей, именами людей, ныне живущих или уже усопших, — случайны.© Станислав Сенькин, текст — 2007 г.© Владимир Артёмов, фотографии — 2007 г.© Илья Соколов, оформление — 2007 г.© Крестовоздвиженское православноебратство, издательские права — 2007 г.© Издательство, составление,редакционная подготовка, дизайн — 2007.