Загадки Оренбургского Успенского женского монастыря - [9]

В подарок от монастыря Надежде Константиновне Крупской передавалась связанная руками монахинь ажурная паутинка. Как добиралась Таисия до Москвы, с кем там встречалась — осталось неизвестным. Но точно известно, что к Ленину она не попала — он в это время находился уже в Горках, был болен. Крупская же приняла ее и ответила, что решение закрывать храмы и монастыри, этот «опиум для народа», принималось не единолично Лениным, а коллегиально.

Приняла она паутинку или нет? Точно не известно. Но скорее, нет, чем да.

Если допустить, что игумения Таисия в Москву выехала нелегально, боясь преследований, то становится понятным, почему Тихона (Хая) выдавала себя за Таисию — она была одной из самых грамотных, к тому времени написала и издала две книги по истории Успенского монастыря.

Как говорят, в 1923 году обе монахини были арестованы, высланы из Оренбурга. Возможно, что следствию стала известна эта подмена имен и санов. В Оренбург они больше не вернулись. Ходил слух, что они обе были расстреляны. Позднее я встретил одного человека, имевшего некоторое отношение к церкви, занимавшегося восстановлением ее истории. Он опровергал слух о расстреле Таисии, сказал, что она отбыла «не Богом положенный срок», вернулась в Оренбург, где и была похоронена. Судьба же Тихоны до настоящего времени не известна. Но все эти слухи нуждались в беспристрастной и объективной проверке.

Время не властно, или Память и тело нетленны

«Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.»

(Мф. 12.35.)

 В начале двадцатых годов молодая Советская республика делала все, чтобы в кратчайшие сроки ликвидировать в стране разруху, последствия гражданской войны и голода. Повсеместно открывались спецмагазины — «Торгсины», в которых золотые изделия и драгоценности можно было обменять на продукты питания. Такой магазин был и в Оренбурге, в здании Гостиного двора. Для помощи голодающим в городе были открыты бесплатные столовые католической миссии Ватикана, Американской организации помощи голодающим (АРА) и ряд других. В этих условиях ВЦИК принимает решение (по примеру Петра I) об изъятии ценностей, хранившихся в православных храмах и монастырях, накопленных за многовековую историю, — по сути национального и духовного богатства России. В Успенском монастыре участились обыски, опись ценностей и монастырских реликвий.

Однажды был вскрыт склеп, в котором было захоронено тело основательницы Успенского женского монастыря игумении Таисии — в миру Татьяны Амарцевой. В поисках ценностей даже склеп был вскрыт. К удивлению присутствовавших, в нем оказалось нетленное тело престарелой игумении. Слух о том вышел за монастырские стены, стал обрастать различными подробностями и, по существу, превратился в легенду. Приходилось слышать, что об увиденном в гробнице сообщили местному начальству. Те выше — в Москву. По слухам — оттуда поступила команда гроб с телом умершей еще в 1891 году игумении Таисии скрытно переправить в Москву. Так ли это было на самом деле? Честно говорю — не знаю. Никаких документов, подтверждающих этот слух, видеть мне не приходилось. Но и поверить в нетленное тело, согласитесь, я тоже не мог. Но однажды...

Рассказ Татьяны Аристарховны Дрошиной, или Свидетельство очевидца

 Чтобы тело человека, умершего тридцать лет тому назад, пролежало в гробнице и не подверглось трупному тлению?! — в это я поверить не мог. Оренбург не Киево-Печерская лавра, где по известным естественным условиям тела погребенных мумифицируются (на самом деле в Киево-Печерской лавре совершенно отсутствуют естественные условия мумификации тел — вплоть до того, что сгнивают даже погребальные одежды на нетленных мощах! — Ред.). Но тем не менее слух есть слух. Про то говорили мне разные люди.

Однажды вечером раздался телефонный звонок. Неизвестный мне мужской голос спросил, не я ли являюсь автором двух статей под общим заголовком «Загадки Успенского женского монастыря»? Получив утвердительный ответ, тот же голос спросил, не желаю ли я встретиться с очевидцем тех далеких событий? Для меня то было настоящей находкой! И какой! Конечно же, я немедленно согласился. На следующий день я сидел и беседовал с Татьяной Аристарховной Дрошиной в ее квартире.

Она родилась в 1900 году и для своих лет сохранила удивительно светлую память. События, происходившие в Оренбурге в дореволюционное время, называет удивительно точно.

— Тогда я работала в салоне у мадам «Н.». Однажды меня послали отнести пошитое платье жене купца Деева на дом. Ох, как я испугалась! О нем ходила в народе слава не совсем приятная... Но меня там встретили приветливо, даже 50 копеек дали — деньги для меня тогда были большими!

В годы Великой Отечественной войны Татьяна Аристарховна жила в Донецке. Была связана с партизанами — на ее квартире была партизанская явка. Показывает мне книгу с дарственной надписью автора: «Одному из героев моей книги». Переходим к разговору о женском монастыре. Дату его уничтожения не помнит, а вот гроб с телом игумении Таисии не только видела, но и стояла в ее ногах, когда он был выставлен в Доме санитарного просвещения. Рассказывает, как мать Таисия была одета: «На ногах у нее были бархатные тапочки коричневого цвета. Ее тело действительно не было подвержено трупному тлену». А вот дальнейшая судьба этого феномена ей не известна...