Загадки Оренбургского Успенского женского монастыря - [11]

Так шаг за шагом раскрываются загадки и секреты Оренбургского Успенского женского монастыря. Хотелось бы найти и фотографию матушки казначеи, ставшей второй игуменией, после Таисии, скончавшейся, как говорят, от рака матушки Магдалины. Желательно найти и потомков врача Центроблата, чтоб через них или с их помощью найти облик и монахини Тихоны, в миру Хаи Центроблат. Может быть, они откликнутся? Желание это возросло после того, как довелось услышать, что и Хая не была ни расстреляна, ни зарублена. В упоминавшейся книге «Русь Православная» (стр. 162) говорится, что она откуда-то присылала письмо после закрытия монастыря. Есть слух, что она выехала в Саратов, где находилась могила ее горячо любимой матери... Так ли это было на самом деле? На этот вопрос смогут ответить только потомки родственников Хаи Центроблат. Если они будут найдены!

А пока передо мной стояла задача: найти могилу последней игумении, матушки Таисии второй. Хожу день, второй по кладбищу со следами нашего вызывающего бескультурья. Вот следы срезанных крестов, разбитых памятников, проплешины сгоревшей травы и даже кузов сгоревшей иномарки, неизвестно кем затащенный почти в центр кладбища. Забыли живые, что здесь покоится прах великолепнейшего актера нашего театра Агеева, прах скульптора Петина и многих других более или менее известных наших земляков. Невольно вспоминаю кладбище во Львове. То музей скульптуры под открытым небом, аллеи которого посыпаны белым ракушечником... Не рискую назвать место упокоения игумении Таисии — могут надругаться и над ее скромным захоронением, которое мне удалось запечатлеть на фотопленке...

А рядом, в нескольких шагах — Вечный огонь у обелиска, под которым покоится прах воинов, умерших от ран в наших госпиталях. Они защищали Родину. Нашу с тобой Родину! И невольно думается: не ожидает ли тот мемориал участь рядом расположенного кладбища? Стыдно люди, стыдно!

Последние дни монастыря

«Порождения ехидны! как вы можете говорить доброе, будучи злы?»

(Мф. 12.34.)

^{Общий вид Успенского женского монастыря.}

 В 1923 году Успенский женский монастырь был закрыт. В его спальных корпусах с настенной росписью, сделанной руками монахинь, поселились курсанты переведенной сюда из Подмосковья школы воздушного боя и бомбометания. Но двухэтажный храм, возведенный по проекту профессора архитектуры Константина Тона, продолжал еще использоваться по своему прямому назначению.

Выселенные монахини устраивались на жительство в частных домах, преимущественно в Форштадте, зарабатывая себе на жизнь шитьем стеганых одеял, обработкой козьего пуха да вязкой ажурных паутинок. Храму оставалось жить еще пять лет, до 1928 года.

Вот какой приговор вынес монастырскому храму губернский административный отдел губисполкома (цитирую протокол):

§3. Слушали: Докладная записка ГАО (Губернский Административный Отдел) о результатах обследования Оренбургского, бывшего Успенского монастыря (2.445—500 л—17.V.28 г.). Губернский Административный Отдел считает необходимым и возможным закрыть здание церкви и передать его школе Воздухобоя по следующим причинам:

1. Церковное здание б. Успенского монастыря, состоящее из 2-х этажей, находится в пользовании религиозной общины в числе 116 человек, в большей своей части из граждан, проживающих вне района (прихода) монастыря.

2. Церковное здание используется общиной не в полной мере, т. е. в летний период используется церковь, расположенная во 2-м этаже — Крестовоздвиженская, а в зимний период — в первом этаже — Успенская.

3. Церковное здание бывшего монастыря находится в 412 метрах от другой Кладбищенской церкви, одного и того же религиозного течения, где могут обе общины, т. е. Успенской и Кладбищенской церкви, отправлять свои религиозные потребности.

4. Церковное здание б. Успенского монастыря находится в расположении войсковой части, вследствие чего нарушается общий распорядок для военнослужащих и затрудняется соблюдение военной тайны.

5. Религиозной общиной нарушен договор в части ремонта здания культа и хранения имущества.

Городской Совет поддерживает ходатайство о закрытии церкви и передаче его школе воздушного боя.

Постановили: Предложить Губ. Адм. Отделу расторгнуть договор.

Принять меры к выселению лиц из пределов авиагородка (школы Воздухобоя) не имеющих к последней никакого отношения и передаче здания б. Успенского монастыря в пользование школы Воздухобоя. Просить ВЦИК об утверждении данного решения.

И. О. Председателя Губисполкома Фридман. Ответственный секретарь фракции Степанчиков.

09.06.1928 г.

/ЦДНИ. ф. 7979, он. 1, ед. 27, стр. 78/

Подземные ходы. Быль или легенда?

 — Ты-то молодой, про то не знаешь, — как-то обратился ко мне Георгий Иванович Семенов, шутник, балагур и отчаянный любитель розыгрышей и анекдотов. — А был у нас женский монастырь, до революции! Дык ты знаешь, что монашки сотворили? Не знаешь?

Я так и знал!

Смотрю ему в глаза, а в них хитринка! Ну, думаю, сейчас будет розыгрыш! Обязательно на чем-нибудь поймает... А он между тем продолжал:

— Как-то копали траншею, где водонапорная башня стоит. Копали-копали и вдруг на какую-то пустоту нарвались. На ход подземный. Бросили в него подожженную паклю, смоченную керосином. Горит. Значит воздух есть, дышать можно, любопытные пошли по тому ходу. И знаешь, куда он вел? Ха! В сторону женского монастыря! Пошли в другую сторону, в обратную, то есть... Идут, глядят, а ход-то в сторону мужского монастыря ведет!..