Загадки Оренбургского Успенского женского монастыря - [12]

Шрифт
Интервал

Понял я тогда, что Георгий Иванович разыгрывает меня. Мужской монастырь в Оренбурге был, но... на горе Маяк! Сколько же бедным монашкам копать бы пришлось? То были бы не монашки, а метростроевцы! Запал тот розыгрыш мне в память. И вспомнил о нем лишь в восьмидесятых годах, когда бесплатную путевку в одесский санаторий «Якорь» получил. Стоял он на крутом берегу у самого Черного моря. С западной стороны, почти вплотную, подходили стены действующего мужского монастыря.

В нем был, и не один раз. Но однажды мне сказали, что если на трамвае доехать до конечной станции, то можно осмотреть музей под открытым небом, посвященный Великой Отечественной войне и обороне Одессы. Там нас водил экскурсовод. Подвел к бетонным капонирам батареи береговой обороны четырехорудийного состава и стал рассказывать:

— Задолго до начала Великой Отечественной войны на этом месте находился женский монастырь. Его, как и во многих местах нашей страны, закрыли. Но место было очень удобное для расположения здесь батареи береговой обороны. При рытье капониров под орудия краснофлотцы вышли на какой-то подземный ход. Решили, что это один из ходов знаменитых одесских катакомб. Но потом заметили, что он не имел характерных для катакомб ответвлений. Шел строго по прямой к берегу моря. Но закончен не был — кончался тупиком. Такие «потайные» ходы были практически во всех монастырях и предназначались для сугубо уединенных молитв, спасения сокровищ и святынь монастыря в случаях внезапного на них нападения лихого люда — монастыри располагались, как правило, за чертой города...

Запомнил я тот рассказ, вспомнил и юмор Георгия Семенова... В августе 1993 года мне, с небольшой группой представителей областного отделения Всесоюзного общества охраны памятников истории и культуры, довелось пройти по территории, некогда занимаемой Успенским женским монастырем. Тогда еще сохранился двухэтажный спальный корпус, здание трапезной, пара часовенок, несколько ветхих деревянных домиков, поставленных для постоянного проживания на территории монастыря одиноким вдовам. Пришлось увидеть и руины нескольких монастырских погребов. По одной из площадок, некогда находившейся на территории монастыря, нас водил начальник воинской части, как выяснилось позднее — сын моего хорошего знакомого — филателиста, художника по основной профессии. Он рассказал нам и показал место, где несколько лет назад провалился тяжелогруженный автомобиль. Его вытащили и «поставили на ноги». Виднелась какая-то полузасыпанная пустота. Ее чуток раскопали и спустили несколько солдат с фонарями. Пустота оказалась ходом, ведшим из монастыря в сторону города. Далеко удаляться солдатам не разрешили — всякое могло случиться, а главное — боялись, что могут задохнуться. Вернули назад. Ход засыпали щебнем и заасфальтировали.

Так была расшифрована еще одна легенда-слух, связанная с женским монастырем. И тем не менее, нерасшифрованной осталась причина, по которой в нашем городе были уничтожены Казанский кафедральный собор — дореволюционный символ Оренбурга, Успенский женский монастырь, храм и уникальная ограда вокруг Архиерейского дома — эти жемчужины архитектуры, не только придававшие городу неповторимый облик и своеобразный колорит, но и шедевры зодчества, имевшие мировое значение.

Если девиз «Религия — опиум для народа» каким-то образом еще мог объяснить причины закрытия церквей, роспуска лавр и монастырей, то чем можно объяснить уничтожение памятников архитектуры, произведений живописи в них, принадлежавшие кисти знаменитейших художников?

Никакие политические аргументы и амбиции, от кого бы они ни исходили, впредь не должны влиять на сохранность монументальных скульптур, памятников архитектуры, памяти истории и культуры, принадлежащей великому русскому народу.

Это не должно повториться никогда! Но главное, хотелось бы обратиться к нашим властьимущим, с просьбой сохранить все оставшееся от Успенского женского монастыря, а осталось немало! Убрать с его территории гаражи, не возводить там новых зданий, может быть, настанет такое время, когда окажется возможным восстановить в прежнем великолепии Оренбургский Успенский женский монастырь, когда его колокольня восстанет в прежнем величии, когда он вновь станет бессмертным архитектурным украшением нашего города.

И последнее. Хотелось бы, чтоб нашлись энтузиасты и раскопали подземный ход из монастыря. Ходят легенды, что в них в минуты опасности монахи прятали монастырскую утварь, реликвии, святые иконы. Надежда умирает последней!


Заключение

 Закончен наш рассказ об Успенском женском монастыре. Но в душе осталась какая-то неудовлетворенность, словно чего-то недосказал, что-то не продумал...

И вспомнились мне дни, проведенные по туристской путевке в городе Гагра. Там водил нас местный преподаватель, в свое свободное время — экскурсовод:

— Посмотрите во-он туда, в гору... Видите, на склоне стоит белый дом? Это ресторан «Гагрипш»! Посетите его и вспомните популярный фильм «Веселые ребята» с Леонидом Утесовым в главной роли. Вспомните кадры нашествия стада животных!.. Вспомнили? Так вот, их снимали в этом ресторане! А теперь посмотрите на это дерево платан. Видите эту толстую ветвь? Именно на ней сидел Утесов и пел ставшую популярной в те годы песню «Сердце! Тебе не хочется покоя!».


Еще от автора Глеб Михайлович Десятков
Легенды старого Оренбурга

История — это не только факты и даты. История — это людские судьбы и характеры; это бесчисленные необыкновенные происшествия, невероятные подробности и факты. Они в основном и составили содержание этой увлекательной книги. От многих краеведческих изданий ее выгодно отличает недюжинный литературный талант автора. Написанная легким, живым и метким языком, предлагаемая читателю книга читается с неослабевающим интересом. Автор — известный оренбургский краевед Глеб Михайлович Десятков — встречается с самыми разнообразными людьми, свидетелями давно ушедших событий, и их потомками.


Рекомендуем почитать
Тайна Цебельдинской долины

Книга посвящена замечательным памятникам материальной и духовной культуры II-VII вв. н. э., исследуемым в Центральной Абхазии, в районе, где проходит Военно-Сухумская дорога. Читатель узнает о том, как жили, во что одевались, чему поклонялись, с кем воевали и торговали древние цебельдинцы, откуда они пришли и куда исчезли.


Рубль в опасности! : (Как избежать финансовой катастрофы)

Золото и драгоцѣнные камни у насъ есть въ несмѣтном количествѣ; надо объявить на нихъ монополiю государства.


Дипломатия Франклина Рузвельта

В монографии на основе многочисленных документальных и мемуарных материалов исследуется критический период американской истории - переход от изоляционизма 30-х годов к глобальной вовлеченности, характерной для современной Америки. В центре повествования - крупнейший политический лидер США в XX веке - президент Франклин Рузвельт, целенаправленно приведший свою страну с периферии мировой политики в ее эпицентр. Это вторая книга в серии политических портретов президентов. Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических факультетов и широкий круг читателей, интересующихся внешней политикой и историей США.


Исторический Оренбург

Оттиск из журнала Вестник Просвещенца № 4 за 1928 г.


Русские булки. Великая сила еды

Игорь Прокопенко в своей новой книге обращается к неизвестным страницам русской истории во всех её аспектах – от культуры до рациона наших предков. Почему то, что сейчас считается изысканными деликатесами, в Древней Руси было блюдами рядовой трапезы? Что ищут американские олигархи в Сибири? Станет ли Россия зоной экологического благоденствия в погибающем мире?


Восстание 1916 г. в Киргизстане

Настоящая книга содержит документы и материалы по восстанию киргиз летом 1916 г., восставших вместе с другими народами Средней Азии против царизма. Документы в основном взяты из фондов ЦАУ АССР Киргизии и в значительной части публикуются впервые. Предисловие характеризует причины восстания и основные его моменты. В примечаниях приводятся конкректные сведения, дополняющие публикуемые документы. Документы и материалы, собранные Л. В. Лесной Под редакцией и с предисловием Т. Р. Рыскулова.