За пределами Сознания. Прямое постижение истины - [27]

Давай вернемся к этому «я», о котором ты говоришь.

Хорошо… когда я здесь, я ощущаю покой, волнение уходит. Но когда я не здесь, кажется, что мое внимание переключается на внешний мир, и я будто бы не осознаю то, что находится за всем этим. Здесь, на сатсанге, когда я обращаю свое внимание внутрь, я вижу, что я – пустота. Пустота здесь.

Можешь ли ты найти «я», отличное от пустоты? Есть ли некий «ты»?

[Тишина]

Если ты воспринимаешь личностное «я» в пустоте, не является ли оно некой объективной, ощутимой сущностью, которой ты, видящий, предшествуешь и которую ты наблюдаешь?

Когда твое внимание переключается на твое истинное Я, в то же мгновение уже само это движение внимания можно увидеть. Внимание само по себе – это качество ума, и оно также наблюдаемо. Ты веришь в то, что ты и есть это «переключение», некая сущность, которая что-то делает и получает что-то взамен. Это редко ставится под сомнение.

Когда ты вспоминаешь и обращаешь внимание внутрь, ощущается присутствие радости. Я хотел бы подчеркнуть это еще раз: существует осознанность, в которой наблюдается переключение или не переключение внимания. Временное движение «я» не играет никакой роли, потому что оно наблюдается как некое явление и не влияет на чистую осознанность, в которой оно появляется. Если это увидено, то все готово – молодец! Но кто тот, кто увидел это? Тот, у кого нет имени! Когда это понимание взрывается, тот, кто, как кажется, осознал, исчезает в непередаваемом.

Все это – мысль, которая появляется на экране сознания, но этот экран, помни об этом, трехмерный.

Это так глубоко!

И это тоже появляющаяся мысль. Распознай это. Это ключ к незатронутому присутствию. У тебя появляется множество страхов? Их тоже провоцирует и подпитывает энергией мысль! У тебя есть тенденция отождествляться с неким «я, которое что-то делает», но это «я» – тоже мысль. Пока тело существует и в нем действует жизненная сила, будет оставаться и потенциальная возможность для мыслительной деятельности. Привычка отождествлять себя с личностью – это рефлекс в сознании. Если удалить это ложное отождествление с помощью самоисследования или полной отдачи себя воле Всевышнего, жизнь и Истина становятся одним целым.

Ощущение личностного «я», возможно, не исчезнет полностью, но теперь оно будет иметь такой же эффект, как луна, которая появляется на ясном дневном небосклоне – это ощущение не будет вызывать никакого интереса. Когда становится очевидным то, что мысль «я», или эго-личность – а это единственный вор во вселенной – это миф, заблуждению приходит конец. Такова природа любой иллюзии – когда обнаруживается ее иллюзорность, ее сила исчезает!

Для того, кто не осознал Истину, «я» остается личностью. Для ищущего истину «я» – это Бытие. Для того, кто обнаружил Истину, «я» – это чистое истинное Я.

Рядом с тобой я отчетливо ощущаю присутствие и покой, а потом приходит эго.

Не важно, приходит эго или не приходит. Оно быстро появляется, чтобы все поставить себе в заслугу. Это неведение. Все существа поначалу окутаны неведением, и это основная причина всего зла в мире. Часто, когда искатели истины получают какое-то духовное знание, у них быстро появляется высокомерие и гордость от того, что они что-то узнали. Они ощущают силу. Знание – сила; духовное знание без внутреннего осознания – один из наихудших вариантов силы. Отвергни все это, оставаясь нейтральностью Я-сознания. Это лучше всего. Неведение, знание и гордость – все это ложное, все ничто. Отвергни все это и, в конце концов, отвергни «я».

Когда я глубоко погружаюсь в исследование, приходит глубокая печаль и страх.

Это естественная реакция. Она возникает из-за мощи света, излучаемого Я, когда оно обращает свое лицо к своему собственному источнику. Исследование возвращает ум к началу начал, к обнаженному «Я есть». Затем появляется печаль, потому что ум в качестве эго теряет свои позиции. Личностное отождествление сходит на нет благодаря силе внутреннего наблюдения, поэтому, естественно, возникает страх. Осознавай это и оставайся настойчивым, сохраняя при этом гибкость. Ум пытается спасти что-то, что он считает ценным. Вот и выходят наружу какие-то старые вещи, которые обретают новую притягательность. Это голос змея, появляющегося в форме ностальгии. Тут нужно быть начеку. Это будет продолжаться до тех пор, пока оно будет захватывать твое внимание. Помни об этом.

Сейчас ты должен пойти за пределы всего, в реальность, не имеющую качеств. Милость всегда с тобой. На самом деле нет никакого процесса выхода за пределы, потому что ты уже здесь как конечный свидетель. Подтверждай это для себя вновь и вновь. Возьми себе в привычку проверять то, что тебе открылось благодаря твоим усилиям или милости.

Но кажется, на пути так много ловушек.

Первая ловушка – это «я». Отвергни «я», и ты не попадешь ни в какие ловушки. Ты и есть та свободная Реальность.

Почему мне кажется, что это так сложно осознать?

Потому, что ты слишком полагаешься на ум. Ум полезен в практических вещах, но бесполезен или даже имеет демоническую природу в сфере духовного поиска. Вместо того чтобы развивать ум, сосредоточь свое внимание на осознании истинного Я и на том, чтобы быть этим Я. Если ты будешь удерживать внимание на не связанном ни с чем бытии и перестанешь обращать внимание на притяжение беспокойного ума, то он попросту умрет от голода и потеряет свое влияние на тебя, на Реальность.