Юрий Долгорукий - [159]

Шрифт

Интервал

1157, весна — новгородцы изгоняют из города сына Юрия Мстислава. Образование коалиции князей во главе с Изяславом Давыдовичем, направленной против Юрия.

Начало мая — князь Ростислав Мстиславич направляет на помощь Изяславу Давыдовичу своего сына Романа с дружиной; Мстислав Изяславич выступает к Киеву из Владимира-Волынского.

10 мая — пир у осмянника Петрилы, после которого Юрий тяжело заболевает.

15 мая — смерть Юрия Долгорукого в Киеве.

16 мая — погребение Юрия в киевском Спасском на Берестовом монастыре. В Киеве вспыхивает мятеж: разграблены дворы Юрия и его сына; киевляне избивают суздальцев в городе и округе и грабят их имущество.

19 мая — киевский престол занимает князь Изяслав Давыдович. Ростовцы и суэдальцы провозглашают своим князем сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского.

СПИСОК КАРТ, ПОМЕЩЕННЫХ В КНИГЕ

Карта 1. Общая схема русских княжеств XII века (по И. А. Голубцову) — с. 13.

Карта 2. Киевская и Переяславская земли (по А. Н. Насонову) — с. 71.

Карта 3. Черниговскосеверская земля, включая земли вятичей (по А. К. Зайцеву) — с. 131.

Карта 4. Ростово-Суздальское княжество (по А. Н. Насонову) — с. 265.

Карта 5. Схема московского Кремля — с. 341.

Карты 1—4 воспроизведены по изданию: Рыбаков Б. Л. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М, 1982; карта 5 — по изданию: История Москвы с древнейших времен до наших дней. Т. 1. М., 1997.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

^{>Святой великомученик Георгий. Икона второй половины XII в. (около 1170). Новгород.}

^{>Князь Владимир Всеволодович Портрет из «Титулярника» 1672 г.}

^{>Князь Мстислав Владимирович. Мономах. Портрет из «Титулярника» 1672 г.}

^{>Обряд крестоцелования перед епископом. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в.}

^{>Святые князья-мученики Борис и Глеб. Икона середины XIV в., Москва.}

^{>Князь Ярополк Владимирович, брат Мстиславов. Портрет из «Титулярника» 1672 г.}

^{>Князь Всеволод Ольгович. Портрет из «Титулярника» 1672 г.}

^{>Князь Изяслав Мстиславич изгоняет Юрия Долгорукого из Переяславля. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в. Слева изображен лев — предполагаемый символ Юрия Долгорукого.}

^{>Серебряная чаша князя Владимира Давыдовича Черниговского с круговой надписью: «А се чара кня[жа] Володимирова Давыдовича. Кто из нее пьет, тому на здоровье, а хваля Бога [и] своего осподаря великого кня[зя]».}

^{>Собор Архангела Михаила в Переяславле Южном. Конец XI в. Реконструкция Ю.С. Асеева и В.А. Харламова.}

^{>Надвратная церковь Святого Феодора в Переяславле Южном. Конец XI в. Реконструкция Ю. С. Асеева.}

^{>Белгородский епископ (предположительно епископ Максим). Антропологическая реконструкция М.М. Герасимова.}

^{>Киевский Выдубицкий Михайловский монастырь. Литография 1862 г.}

^{>Надпись 1150 года из Ближних пещер Киево-Печерской лавры над погребением неизвестного инока (предположительно бывшего игумена Тимофея): «Въ лето 6658 (1150) ископахом место се на положение] [тела] [Т]им[офея] (?)».}

^{>Церковь Успения Пресвятой Богородицы Киево-Печерского монастыря. Реконструкция И. В. Холостенко.}

^{>Князь Юрий Владимирович Долгорукий. Портрет из «Титулярника» 1672 г. (Российский государственный архив древних актов).}

^{>Святые воины Георгий и Феодор Стратилат (?). Стеатитовая иконка XII в. (?) Византия.}

^{>Война между Юрием Долгоруким и Изяславом Мстиславичем. Сражение за Днепр. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в.}

^{>Печать с изображением святых Василия и Георгия. Найдена в Каневе. Предположительно принадлежала князю Васильку Юрьевичу, сыну Юрия Долгорукого.}

^{>Вокняжение Юрия Долгорукого в Киеве. Миниатюра Радзивиловской летописи. XV в.}

^{>Юрий Долгорукий вместе с союзными князьями осаждает город Владимир-Волынский. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI в.}

^{>Серебряный кратир мастера Косты из ризницы новгородского Софийского собора. Вклад боярина Петра и его супруги Марии — предположительно родителей супруги князя Мстислава Юрьевича, сына Юрия Долгорукого.}

^{>«Битва новгородцев с суздальцами». Фрагмент иконы «Чудо от иконы Божьей Матери Знамения в Новгороде». 60-е гг. XV в. Ярославль.}

^{>Свадебный пир князя Мстислава Юрьевича в Новгороде. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI в.}

^{>Печать с изображением святых Феодора и Георгия. Найдена в Новгороде. Предположительно принадлежала новгородскому князю Мстиславу Юрьевичу.}

^{>Чудотворная икона Божьей Матери Знамения. Середина XII в. (около 1155/56?). Новгород}

^{>Надпись-граффити из церкви Святого Спаса на Берестовом: «Се писалъ Глебъ». Возможный автограф князя Глеба Юрьевича, сына Юрия Долгорукого.}

^{>Церковь Святого Спаса на Берестовом. Современный вид.}

^{>Погребение Юрия Долгорукого. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI в. Фрагмент.}

^{>Интерьер церкви Святого Спаса на Берестовом. Общий вид княжеской усыпальницы.}

^{>Князь Юрий Владимирович Долгорукий. Портрет из «Титулярника» 1672 г. (Российская национальная библиотека, Эрмитажное собрание).}

^{>Стерженский крест. Поставлен новгородцем Иваном Павловичем, будущим посадником, в верховьях Волги 14 июня 1133 года, незадолго до выступления новгородцев на Суздаль.}

^{>Разрез вала Суздальской крепости. XII в.}

^{>Амулет-«змеевик» суздальских князей с именами Георгия, Марии и Христины. XII или XIII в. Предположительно изготовлен по заказу княгини Марии, супруги князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо.}

Продолжить чтение

Еще от автора Алексей Юрьевич Карпов

Алексей Карпов

Андрей Боголюбский

Князь Андрей Юрьевич Боголюбский (ум. 1174) принадлежит к числу ключевых фигур в истории нашего Отечества. Именно его называют создателем самостоятельного Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии, иными словами — современной России. Однако о жизни и деяниях князя нам известно совсем не так много, как хотелось бы: чуть ли не каждый его шаг в качестве владимирского «самодержца» может быть поставлен под сомнение; чуть ли не каждое известие о нём вызывает оживлённую дискуссию среди историков.

Алексей Карпов

Всеволод Большое Гнездо

Вниманию читателей предлагается биография одного из самых ярких правителей в истории Русского средневековья, великого князя Владимиро-Суздальского Всеволода Большое Гнездо. Именно в годы его княжения (1176–1212) Владимиро-Суздальская Русь достигла наивысшего расцвета, превратившись в сильнейшее русское государство, и от одного слова владимирского «самодержца» не раз зависели судьбы княжеских столов в Киеве, Новгороде, Галиче, Рязани и других городах. «Сей есть Всеволод всем русским нынешним князьям отец», — писал о нём книжник XVI века, и слова эти можно истолковать и так, что многие черты будущей российской государственности и политической жизни Московского царства были заложены в правление самого могущественного из владимирских князей. Вместе с вышедшими ранее биографиями отца Всеволода князя Юрия Долгорукого и старшего брата Андрея Боголюбского книга образует своего рода трилогию, в центре которой история Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии.

Алексей Карпов

Великий князь Юрий Всеволодович

Великий князь Юрий Всеволодович — трагическая фигура русской истории. Его гибель на берегах реки Сити 4 марта 1238 года знаменовала собой конец существования независимого и могущественного Владимиро-Суздальского княжества и навсегда разделила историю России надвое: на до- и послемонгольскую. Автор рассказывает о личности «последнего правителя древней Руси» на основании скрупулёзного исследования всех сохранившихся к настоящему времени источников. Большое внимание уделено в книге основанию князем Юрием Всеволодовичем города Нижнего Новгорода, празднующего в 2021 году своё 800-летие.

Алексей Карпов

Батый

Вниманию читателей предлагается биография одного из самых жестоких завоевателей в истории европейского Средневековья, разорителя Руси и создателя Золотой Орды. Само его имя звучит зловеще, заставляя вспомнить ужасы Батыевщины — кровавого монгольского нашествия ХIII века и двухвекового ордынского рабства. Но история Батыя, хотим мы того или нет, есть неотъемлемая и очень существенная часть нашей истории, а потому и биография его, несомненно, заслуживает того, чтобы быть представленной в серии «Жизнь замечательных людей», в ряду биографий других ключевых фигур нашего прошлого.

Алексей Карпов

Ярослав Мудрый

Время правления великого князя Ярослава Владимировича (1019-1054) справедливо называют "золотым веком" Киевской Руси. Едва ли не единственному из правителей России ему посчастливилось войти в историю с прозвищем "Мудрый" - пожалуй, наиболее лестным и наиболее почетным для любого государственного мужа. Между тем биография Ярослава Мудрого до сих пор не написана. Предагаемая вниманию читателей книга - первое полноценное жизнеописание этого замечательного человека, основанное на скрупулезном изучении всех сохранившихся источников.

Алексей Карпов

Княгиня Ольга

Книга посвящена биографии киевской княгини Ольги, первой на Руси правительницы-христианки, жившей в X веке. Вместе с вышедшими ранее в серии «Жизнь замечательных людей» биографиями князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого она образует своего рода трилогию, в центре которой — Крещение Руси и образование Древнерусского государства.В Приложении к книге печатаются ранние редакции Жития княгини Ольги. Некоторые тексты впервые введены автором в научный оборот.

Рекомендуем почитать

Эстер Маркиш

Столь долгое возвращение…

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Лайон де Камп

Юный скиталец

Ф Яворский

Петр III, его дурачества, любовные похождения и кончина

«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.

Рожер Дама

Записки графа Рожера Дама

В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.

Джек Мэтлок

Смерть империи

Виктор Некрасов

И всегда — человеком…

В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.

Пьер Декарг

Рембрандт

Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.

Ибн Хишам

Жизнеописание Пророка Мухаммада, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба

Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.

Захар Прилепин

Есенин: Обещая встречу впереди

Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.

Алексей Варламов

Алексей Толстой

Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.