Юрий Долгорукий - [158]
битва на Руте, завершившаяся тяжелым поражением Юрия и его союзников. Юрий с сыновьями отступает в Переяславль.
17 июля — сражение у Переяславля, завершившееся поражением Юрия. Начало переговоров Юрия с Изяславом Мстиславичем и Вячеславом Владимировичем.
24 июля — заключение договора с Изяславом и Вячеславом, по которому Юрий обязался покинуть Южную Русь, сохранив за своими сыновьями Переяславль. Юрий уходит в Городец Остерский.
Конец августа — сентябрь (?) — осада Городца. Юрий терпит очередное поражение и покидает Южную Русь. Изяслав Мстиславич отбирает у его сына Глеба Переяславль. Юрий направляется в Новгород-Северский, а оттуда — в Суздаль.
1152, начало весны — Изяслав Мстиславич вместе с черниговскими князьями сжигает Городец Остерский и «разводит» (уводит в плен) все его население.
Конец весны — лето (?) — нападение волжских болгар на Ярославль.
Осень — Юрий вместе с рязанскими князьями и «дикими» половцами выступает в поход к Чернигову. По пути заключает союз с князем Святославом Ольговичем и в течение 12 дней осаждает Чернигов. По получении известия о приближении войск Изяслава Мстиславича и Вячеслава Владимировича отступает от Чернигова в Суздальскую землю, оставив в Новгороде северском сына Василька.
Около 1152 — строительство церквей в Суздальской земле: Святых Бориса и Глеба в Кидекше, Святого Спаса в Суздале, Святого Георгия во Владимире, Святого Спаса в Переяславле-Залесском, Святого Георгия в Юрьеве. Перенесение на новое место города Переяславля «от Клещина»; основание Юрьева-Польского[148].
1153, зима (февраль?) — смерть князя Владимирка Володаревича Галицкого.
Февраль — Изяслав Мстиславич с союзниками осаждает Новгород-Северский и вынуждает Святослава Ольговича к миру. Князь Василько Юрьевич возвращается к отцу в Суздаль.
1154, лето — поход Юрия вместе с сыновьями в Вятичскую землю; из-
за начавшегося конского мора войско останавливается, не доходя Козельска, и поворачивает обратно. Юрий посылает сына Глеба за помощью к половцам.
Юрий изгоняет рязанского князя Ростислава Ярославича и сажает на княжение в Рязань сына Андрея; однако Ростислав с половецкой помощью прогоняет его обратно в Суздаль и избивает суздальскую дружину.
19 октября — рождение у Юрия младшего сына Всеволода, в крещении Дмитрия. Основание города Дмитрова.
13 ноября — смерть князя Изяслава Мстиславича.
Начало декабря — киевский престол занимает Ростислав Мстиславич.
1154/55, конец декабря — начало января — смерть князя Вячеслава Владимировича. Юрий во главе своих полков выступает по направлению к Смоленску.
1155, январь — битва на реке Белоус; Ростислав Мстиславич терпит поражение от князей Изяслава Давидовича и Глеба Юрьевича и бежит в Смоленск. Изяслав Давыдович занимает киевский престол, а Глеб — переяславский.
30 января — сын Юрия Мстислав занимает новгородский престол. Февраль (?) — Юрий заключает мир с Ростиславом Мстиславичем у Зароя (Заруба?); по условиям этого мира Ростислав признает старейшинство дяди. Вскоре Юрий заключает мир с князьями Святославом Ольговичем и Святославом Всеволодовичем. Март (ранее 20-го) — переговоры с Изяславом Давыдовичем завершаются тем, что последний покидает Киев.
20 марта — Юрий в третий раз занимает киевский стол. Его старший сын Андрей получает от него Вышгород, Борис — Туров, Глеб — Переяславль, Василько — Поросье.
Весна — Василько Юрьевич во главе войска берендеев отражает нападение половцев на Поросье. Однако мира с половцами Юрию достичь не удается.
Лето — осень — в Киев приезжает супруга Юрия с младшими сыновьями.
Юрий при посредничестве Ростислава Мстиславича заключает мир со своими внучатыми племянниками Мстиславом и Ярославом Изяславичами и оставляет им на двоих город Луцк. Юрий заключает мир у Лутавы с князем Изяславом Давыдовичем Черниговским и передает ему дополнительно город Коречск, а Святославу Ольговичу — Мозырь.
Осень — сын Юрия Андрей покидает отца и без его позволения уходит из Вышгорода во Владимир. С собой он увозит икону Божией Матери, получившую впоследствии название Владимирской.
1155/56, зима — сын Юрия Глеб женится (вторым браком) на дочери князя Изяслава Давыдовича.
Сын Юрия Мстислав женится в Новгороде на дочери новгородского боярина Петра Михалковича (Анастасии?).
1156 — строительство крепости в Москве.
21 апреля — смерть новгородского архиепископа Нифонта.
Лето — осень — приезд в Киев митрополита Константина. Юрий заключает мир с половцами у Заруба, после чего возвращается в Киев.
Конец осени — начало зимы — поход Юрия в союзе с Ярославом Галицким на Волынь против князя Мстислава Изяславича. Попытка захватить Владимир-Волынский завершается неудачей: Юрий, «не створя мира», возвращается в Киев, а своего племянника Владимира Андреевича сажает на княжение в Дорогобуже.
1156/57, зима — смещение с кафедры ростовского епископа Нестора. Юрий переводит в Киев из Суздаля находящегося в заточении князя Ивана Ростиславича Берладника для передачи его Ярославу Галицкому, однако по ходатайству митрополита Константина и киевских игуменов возвращает его обратно в Суздаль. По дороге Берладника перехватывает князь Изяслав Черниговский.
Великий князь Юрий Всеволодович — трагическая фигура русской истории. Его гибель на берегах реки Сити 4 марта 1238 года знаменовала собой конец существования независимого и могущественного Владимиро-Суздальского княжества и навсегда разделила историю России надвое: на до- и послемонгольскую. Автор рассказывает о личности «последнего правителя древней Руси» на основании скрупулёзного исследования всех сохранившихся к настоящему времени источников. Большое внимание уделено в книге основанию князем Юрием Всеволодовичем города Нижнего Новгорода, празднующего в 2021 году своё 800-летие.
Книга посвящена биографии киевской княгини Ольги, первой на Руси правительницы-христианки, жившей в X веке. Вместе с вышедшими ранее в серии «Жизнь замечательных людей» биографиями князей Владимира Святого и Ярослава Мудрого она образует своего рода трилогию, в центре которой — Крещение Руси и образование Древнерусского государства.В Приложении к книге печатаются ранние редакции Жития княгини Ольги. Некоторые тексты впервые введены автором в научный оборот.
Князь Андрей Юрьевич Боголюбский (ум. 1174) принадлежит к числу ключевых фигур в истории нашего Отечества. Именно его называют создателем самостоятельного Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии, иными словами — современной России. Однако о жизни и деяниях князя нам известно совсем не так много, как хотелось бы: чуть ли не каждый его шаг в качестве владимирского «самодержца» может быть поставлен под сомнение; чуть ли не каждое известие о нём вызывает оживлённую дискуссию среди историков.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича (1019-1054) справедливо называют "золотым веком" Киевской Руси. Едва ли не единственному из правителей России ему посчастливилось войти в историю с прозвищем "Мудрый" - пожалуй, наиболее лестным и наиболее почетным для любого государственного мужа. Между тем биография Ярослава Мудрого до сих пор не написана. Предагаемая вниманию читателей книга - первое полноценное жизнеописание этого замечательного человека, основанное на скрупулезном изучении всех сохранившихся источников.
Вниманию читателей предлагается биография одного из самых ярких правителей в истории Русского средневековья, великого князя Владимиро-Суздальского Всеволода Большое Гнездо. Именно в годы его княжения (1176–1212) Владимиро-Суздальская Русь достигла наивысшего расцвета, превратившись в сильнейшее русское государство, и от одного слова владимирского «самодержца» не раз зависели судьбы княжеских столов в Киеве, Новгороде, Галиче, Рязани и других городах. «Сей есть Всеволод всем русским нынешним князьям отец», — писал о нём книжник XVI века, и слова эти можно истолковать и так, что многие черты будущей российской государственности и политической жизни Московского царства были заложены в правление самого могущественного из владимирских князей. Вместе с вышедшими ранее биографиями отца Всеволода князя Юрия Долгорукого и старшего брата Андрея Боголюбского книга образует своего рода трилогию, в центре которой история Владимиро-Суздальского княжества — политического ядра будущей Великороссии.
В книге собраны жизнеописания наиболее почитаемых русских православных святых. Среди них святая княгиня Ольга, святые и благоверные князья Владимир Креститель и Александр Невский, преподобные Антоний и Феодосий Печерские, «игумен земли Русской» Сергий, Радонежский чудотворец, Зосима и Савватий Соловецкие, преподобный Серафим Саровский и многие другие. На протяжении столетий православная Русь молилась своим угодникам и чудотворцам, и во многом именно их помощь и заступничество пред Богом и помогли народу выстоять в годы самых тяжелых испытаний.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.