Юхх - ассенизатор, призванный богами - [9]
– Вообще не понимаю… – тут Йаана артистично изобразила пантомиму.
– Ты не поймешь сходу. Это похоже на массовые религиозные психозы средневековья. Психозы такого рода бывают необходимы политической системе для самосохранения. Поэтому политическая система создает их. Если система построена на религии, то она воспитывает в людях потребность в религиозном экстазе. А если система построена на деньгах, то она внушает людям потребность покупать всякие вещи, в основном ненужные. Кто не смог насобирать денег и купить – получает комплекс неполноценности. Кто смог – получает удовольствие от комплекса неполноценности тех вокруг, которые не смогли.
Йанна переглянулась с Майком, он почесал в затылке и пробурчал:
– Какое вообще в этом удовольствие?
– Да, точно, – включился кто-то из ранее молчавших, – какое удовольствие, если вокруг живут люди, которые голодные и закомплексованные?
– …Ни разу не прикольно… – договорил кто-то еще.
– Психологически, – пояснил Ральф, – человека можно воспитать так, чтобы он получал удовольствие от самых странных вещей, например, от блестящих штучек которые ему повесили на грудь. Эти штучки назывались орденами и медалями. Он может получать удовольствие, от того, что стоит на коленях перед каким-то символом. Это известно с античных времен, по устройству персидской империи. Человек должен был получать удовольствие от того, что лежит лицом вниз перед императором. Император это такой чемпион в соревновании за ценности. Он на вершине пирамиды супер-неравенства. А впоследствии были придуманы деньги, как измеритель высоты ступеней пирамиды.
Майк снова почесал в затылке.
– Жесть. Ну, хорошо. А те люди, у которых вообще ничего нет практически, они как это терпели? Их же было больше, чем правителей! Почему они не объединились и это?..
– Потому, – произнес Ральф, – что система воспитала людей так, чтобы они абсолютно не доверяли друг другу. Почти каждый человек, прежде всего, думал о том, как стать более имущим, чем окружающие. Подняться в социальной иерархии над окружающими.
– А-а… Они что, все были сумасшедшие или идиоты? Разве так бывает вообще?
– Бывает, что почти все. Сумасшедших или идиотов было процентов 80. Оставшиеся 20 процентов не особенно влияли на ситуацию. Как правило, оставшиеся были пассивны.
– А-а… Тогда как все это рухнуло? Как случилась Неназванная война?
– Как это бывает в секте. Тебе, наверное, рассказывали, что такое тоталитарная секта с маленьким кругом лидеров…
Мальчишка утвердительно кивнул, и дедушка Ральф продолжил:
…Изнутри секта непробиваема, поскольку все лидеры довольны ситуацией, а рядовые сектанты мыслят в иллюзорном пространстве: в пространстве ритуала. Для них ритуал полностью затмевает реальность. Но эта иллюзорность приводит к деградации в сфере материального, и в круге лидеров перестает хватать благ – привычной роскоши. Тогда между лидерами начинается конкуренция за пустеющую кормушку. А среди рядовых сектантов уже полная нищета, и становится возможным рекрутировать любого из них за кусок хлеба. Применительно к глобальному миру: стало возможным дешево покупать хороших экспертов по оружейным и двойным технологиям. Среди лидеров, отжатых от кормушки, нашелся тот, кто использовал это. И кинетические торпеды с неба внезапно обрушились на ключевые объекты городской инфраструктуры. Хотя, первой жертвой кинетических бомбардировок стала не сама инфраструктура, а сложная схема хлипких компромиссов между лидерами. Так началась война вслепую между правителями. Это вызвало обрушение сектантского иллюзорного мира денежных и статусных пирамид. Соответственно, обрушились все цепочки производства и поставок, которые работали только на иллюзорных мотивациях. У рядовых сектантов возникла альтернатива: или вымереть, или начать самостоятельно думать. Одни вымерли, а другие построили мир, который постепенно пришел к нынешнему динамическому состоянию.
– Начало – как в мифе про аргонавтов и зубы дракона, – встрял Эдди.
– В смысле? – не понял Ральф.
– В смысле: там Ясону надо было победить толпу воинов, выросших из зубов дракона. Воины были сильные, но дебильные. Ясон бросил камень в середину толпы, и воины, которым попало, подумали каждый на своего соседа. Так они заколбасили друг друга.
– Хм… – Рольф покрутил головой, – …Неплохая аналогия.
– Ага!.. – обрадовался Эдди, затем задумался и спросил, – …А кто был Ясоном?
Возникла пауза – дедушка Ральф думал – затем он объявил:
– Ты задал чертовски важный вопрос, парень. Пожалуй, в роли Ясона выступил демон истории. Иногда его называют демоном Тойнби, хотя это не совсем одно и то же.
– Но демоны ведь не существуют, – заметила Фйен.
– Конечно, демоны не существуют. Разве что, очень редко. Например, демон Лапласа, демон Максвелла, и демон Клаузиуса – не существуют. Но демон Хунда – существует.
– Это еще кто такие? – удивился Эдди.
– Это из термодинамики, я тебе потом объясню, – пообещала Йаана, – только я не знаю демона Хунда.
– Это уже квантовая механика, – сообщил Ральф, – пусть вам расскажет мой внук.
– А знаете, – произнес Юхх, – пожалуй, я попрошу Тарса, который ближе к теме.
Современное общество стало слишком хрупким. Разные группы людей с разными взглядами на жизнь уже создают не только разные религии и разные законы - но разные миры. И отношения между этими мирами просто не могут быть безоблачным. Каждый человек вольно или невольно должен определиться - на чьей он стороне. Но он может остаться на своей собственной стороне - если, конечно, она у него есть. Такой человек может стать точкой опоры для этого неустойчивого мира - или для рычага, который этот мир перевернет. Впрочем, иногда одно очень трудно отличить от другого.
«У всех дверей звездолета веселый и жизнерадостный нрав. Они с упоением раздвинутся для вас и с истомой сомкнутся вновь, удовлетворенные делом» (Дуглас Адамс, «Автостопом по Галактике»).А теперь — всерьез о том, почему для нейронной сети будущей техники неизбежна похоть.
«Созвездие эректуса» - это в каком-то смысле продолжение мини-романа - трансутопии «Депортация». Часть сюжета развивается в том же регионе (и той же стране), и действуют некоторые герои из предыдущей серии. Ряд географических объектов и координат совпадает (случайно, разумеется) с теми, что вы можете увидеть на географической карте, а часть на современной карте отсутствует. Так, вы не найдете на своей карте территорию Конфедерации Меганезия (в Тихоокеанском регионе между Филиппинами, Гавайями, Новой Зеландией и антарктической Землей Мэри Бэрд)
«День Астарты» — это, в псевдо-хронологическом смысле, продолжение «Депортации», «Чужой в чужом море» и «Созвездия эректуса». Но, это новелла не столько об одном из вариантов будущего одной страны (или региона), сколько о том, как формируется то или иное историческое будущее. Кстати — термин «историческое прошлое» является более-менее устоявшимся, а вот термин «историческое будущее», видимо, новый.Напоминаю: Меганезия — это страна, объединяющая архипелаги в большей части Тихого океана, плюс кусочек Антарктиды, и плюс незначительные островки в Индийском океане.
Если мир — жесткая цепь причины и следствия, значит всё предопределено? Откуда тогда у человека «свобода воли», способность поступать непредсказуемо? Где первопричина?..То, вокруг чего ходили две тысячи лет, лишь бы не соглашаться с Эпикуром и Лукрецием, — сегодня связывает физику, кибернетику и теологию уже не предвидением, а фактом: детерминизма нет. А значит, нет и предопределенности, что поставило в неловкое положение философов-идеалистов и теистов, которые придумали «дух» (мол, свобода от жесткой причинности) и прилепили его к самодостаточной материи.
В некотором смысле это — маленький вклад в движение «время учеников» А и Б Стругацких. С одной стороны — вариант продолжения «Трудно быть богом», с другой — вариант предисловия к «Волны гасят ветер». История «фасада» XXII века по АБС написана. Я попытался изобразить его изнанку. «Иные же, под личиной добродетели, приходят из-за небесного свода, из-под холмов, из-за моря и из других мест по ту сторону. Эти не приносят ничего, кроме проклятья своего вечного голода». Об истории этого голода и пойдет речь. Хотя, на самом деле, речь, как всегда, пойдет о людях.
Этот небольшой сборник сформировался из рассказов, основанных на воспоминаниях о командировке в Нагорно-Карабахскую область в самый разгар межнационального конфликта, вылившегося в страшную войну. Он был издан небольшим тиражом в 500 экземпляров в 2007 году. Позже многие рассказы вошли в мою книгу «На грани жизни», а те, которые не вошли, так и остались в этом, уже похудевшем сборнике. Представляю на ваш суд рассказы об обыденной жизни на войне. Рассказы без прикрас. Как было, так и описал.
Жизнь героя книги как и большинства людей, скучна и сера. Он совершенно обычный человек, с абсолютно обычной жизнью. Все меняется, когда его затягивает в кардинально другой мир. Другой мир, который существует тайно, в человеческом и разделен между четырьмя могущественными фракциями. И естественно этот самый мир абсолютно не рад тому, что в нем оказался обычный человек. Охотники по его следу, уже выдвинулись в путь, союзников можно пересчитать по пальцам одной руки, а врагов с каждым днем все больше.
Обычно я обращаюсь к читателям в поэтической форме. Но сейчас решила сделать исключение, чтобы рассказать вам о книге, которую вы держите в руках. Стихи в ней условно разделены на две части, названные Онлайн и Оффлайн. Электронные устройства стали частью нашей жизни — мы ведем блоги, общаемся по скайпу, в социальных сетях, а факты и образы, выловленные в интернете, формируют нашу картину мира. Его границы раздвинуты, но заключены в голубой прямоугольник экрана. Герои первой части книги стали близки мне благодаря виртуальной реальности.
Оказавшись одна, без денег, без перспектив, без шансов устроиться, Кира решает довериться слухам. Говорят, самое элитное высшее учебное заведение страны – Борская Академия Магии – принимает всех одарённых без исключения. Обучение бесплатно, поступившим полагается содержание. Что ещё нужно? Кира отдаёт последнюю наличность за билет. Осознание собственного безумства приходит уже в пути. У неё нет денег, нет нормального начального образования. Кира чувствует себя курицей, которая зачем-то лезет в сад райских птиц.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.