Йога смеха. Ежедневная практика для здоровья и счастья, завоевавшая весь мир - [13]
Аналогичным образом человеческий мозг также способен наработать условные реакции. С повторением упражнений организм начинает реагировать рефлекторно, прежде чем мозг сможет логически обосновать ответ. Получаемый нами в течение всей жизни опыт, как позитивный, так и негативный, формирует наши условные реакции и тем самым — нашу личность.
НЛП с помощью йоги смеха
Открывая клубы смеха в 1995 году, я не задумывался о какой-либо философии. Уже позднее, изучая НЛП, я понял, что неосознанно создавал клубы с опорой на принципы этой науки.
Наша жизнь — набор обусловленных реакций, которые развиваются по мере того, как мы растем под влиянием людей и событий. Например, если вы на рабочем месте ожидаете напряженных разговоров по телефону, то по прошествии определенного времени сам телефонный звонок может вызывать стресс. Даже если кто-то звонит, чтобы поделиться с вами хорошими новостями, ваше тело будет настроено на стресс.
Согласно принципам НЛП, мы можем программировать тело и ум на хороший и плохой опыт. В жизни это происходит постоянно и известно под термином «обусловленность». Такие негативные переживания, как тревога и страх, в основном появляются как следствие повторяющихся в прошлом переживаний. Например, боитесь вы своего босса, и тут босс вызывает вас в свой кабинет. Скорее всего, вашей первой реакцией будет: «О боже мой! Что случилось?» — ваш ум сразу же переключится на негативные мысли.
Если у вас было несколько неприятных переживаний, связанных с каким-то человеком, то даже вид его/ее автомобиля может вызвать негативную реакцию в теле. Через некоторое время обусловленность закрепляется настолько глубоко, что один ваш взгляд на любую подобную машину способен спровоцировать у вас беспокойство.
Тело также может быть запрограммировано на позитивную реакцию. Йога смеха позволяет культивировать ощущения радости и счастья. Мы выполняем определенное упражнение йоги смеха, например хлопаем в ладоши и скандируем «хо-хо» и «ха-ха-ха»; каждый раз мы повторяем эти упражнения снова и снова, и они подключаются к нашей нервной системе. Вы удивитесь, узнав, что, как только это произойдет, ощущения счастья и радости будут возникать всякий раз, когда вы просто хлопаете в ладоши, повторяя «хо-хо» и «ха-ха-ха».
Во время занятий йогой смеха мы делаем еще одно упражнение, в котором сочетаются дыхание и смех: вместе с инструктором участники делают долгий глубокий вдох, затем задерживают дыхание и с выдохом смеются. Проделав эту дыхательную последовательность несколько раз, они начинают спонтанно смеяться в процессе дыхания. Я лично испытал эту обусловленность. Несколько лет назад тем, кто практикует йогу смеха, я посоветовал смеяться, принимая душ. Я решил и сам это попробовать, начал смеяться каждый день, пока принимал душ, и вскоре у меня появился своеобразный фактор, вызывающий смех: и сейчас, заходя в свою ванную, я невольно начинаю смеяться. С йогой смеха мозг развивает новые нейронные связи, вызывающие положительные реакции в организме, в результате которых сознание испытывает эмоцию радости несмотря ни на что.
Со временем члены клубов смеха становятся более склонными к радости. В клубах смеха практикуются хлопки в такт, повторение «хо-хо» и «ха-ха-ха» в унисон, положительные восклицания, например «очень хорошо» и «ура», — это лишь примеры того, как выражается радость.
6
Сознательный смех (не) против настоящего смеха
Чем больше смеешься без причины, тем больше причин смеяться дает тебе жизнь.
Чаще всего мои занятия йогой смеха, с тех пор как я начал их проводить, критиковали за то, что смех был притворным, а не подлинным. Большинство интересовалось, приносит ли какую-то пользу такой смех или нет. Вопрос заключался в том, был ли смех в йоге смеха настоящим или нет.
Мой ответ — и да и нет. Да, сеансы начинаются с искусственного смеха, но он вскоре превращается в подлинный. Даже если мы притворяемся, что смеемся, это приводит к тем же самым физиологическим и биохимическим изменениям в организме, как во время настоящего смеха.
Бог дал человечеству способность смеяться. Смех — наш дар, необычайная способность, которой не обладает ни один другой вид и которой мы наделены с рождения и проявляем инстинктивно. Практически всем известен единственный повод засмеяться — когда возникает забавная ситуация. Но йога смеха учит людей смеяться без всякой причины.
Первоначально на занятиях использовались шутки и смешные анекдоты, чтобы вызвать смех, но этого надолго не хватало. Немного самоанализа, и мы выяснили, что невозможно найти кого-то, кто заставил бы людей смеяться каждый день. Это означало, что смех должен вызываться сам собой. При этом естественный смех не успевает вызвать физиологические изменения в организме, потому что его сложно поддерживать долгое время.
Потребовалось время, чтобы объяснять и убеждать, наконец участники наших клубов согласились попробовать смеяться сознательно. Результаты их приятно удивили. Психологи говорят, что человеческий ум склонен сопротивляться изменениям, даже если эти перемены к лучшему. И я понимал, что все новшества сначала подвергают критике и такой идее, как смех без причины, особенно достанется. Но многие наблюдатели действительно чувствовали, что смех в йоге смеха искусственный, притворный по сравнению со смехом, возникающим как реакция на шутки, который они считали естественным. По их словам, искусственный смех никак не мог принести пользу. Эта мысль так глубоко укоренилась в умах, что концепцию «притворного смеха» нужно рассмотреть в широком контексте.
Данное издание – максимально доступное, компактное и в то же время исчерпывающее руководство по диагностике и лечению детей с психосоматическими расстройствами. Книга написана известным практикующим врачом-психотерапевтом Г. В. Старшенбаумом, автором целого ряда бестселлеров, посвященных проблемам психосоматики. В книге представлена исчерпывающая информация о психосоматических расстройствах у детей, основанная на полувековой клинической практике автора, а также обобщенных литературных данных за последние 30 лет. Руководство будет полезно медикам и психологам, работающим с детьми, которые страдают психосоматическими расстройствами; воспитателям, педагогам, социальным работникам, а также родителям таких детей. Диагностические критерии описываемых расстройств соответствуют действующей в РФ с 2022 года Международной классификации болезней МКБ-11 и дополнены сведениям из Диагностического справочника Американской психиатрической ассоциации DSM-5.
© ООО Издательство «Питер», 2022 © Серия «Young Adult Nonfiction», 2022 © Игнатьева Алиса, иллюстрация на обложке, 2022 © Рудик Екатерина, 2022 Культ успеха, высокие требования к себе, огромный выбор возможностей – все это вызывает тревожность у молодых взрослых. Как жить с этим и быть счастливым, находясь в гармонии с собой? Как отринуть навязанные роли и приблизиться к себе настоящему? Екатерина Рудик – практикующий психолог, магистр психологии МГУ, автор блога @maonos – написала эту книгу, чтобы рассказать о работе психики и установках, мешающих нам двигаться вперед, предупредить о сложностях, которые ждут нас в первые годы взрослой жизни, и ответить на самые волнующие вопросы. Что мешает нам справиться с тревожностью и прийти к гармонии? Зачем нужны неприятные эмоции? Как выйти из роли жертвы или спасателя? Когда действительно нужно идти к психологу? Каждая глава дополнена тестами и заданиями, которые помогут понять себя, выявить свои сильные стороны, дающие ресурс и опору, и зоны риска, которые требуют внимания и проработки.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
Состояние тревоги и страха знакомо каждому: стресс перед важным собеседованием или паника перед разговором с начальником, беспокойство за близких из-за пандемии или страх идти ночью по темной улице. С книгой профессионального психолога Юлии Дердо вы научитесь справляться с тревожными состояниями, сделаете свои переживания не врагами, а соратниками, направите энергию, вызванную тревогой, в конструктивное русло, не позволив ей затопить вас. Вас ждет 10-дневное терапевтическое путешествие: доступно изложенная теория, практические задания и медитации.
В этой смешной книге представлены истории из жизни бомжа, дивным образом единого в трех лицах, произошедшие в провинциальном Сиреченске. Тихон знает о жизни слишком много, и поэтому весьма часто попадает в сюжеты "почти фэнтези". Да, тут много "почти"… Почти психотерапевтические истории, загримированные до полной неузнаваемости, будут наверняка вам полезны. Настоятельно рекомендуется к прочтению наблюдательным ироничным интеллектуалам! Тому, кто не готов узнать себя в главном герое – лучше не читать. А тому, кто озабочен духовным ростом, можно и прочесть.
В книге представлены терапевтические сказки для организации коррекционной работы с детьми, имеющими те или иные нарушения психологического здоровья или другие психологические трудности – в общении, адаптации к школе. Представлена типология нарушений психологического здоровья, а также методика работы со сказками.Книга рассчитана на педагогов, психологов и родителей детей дошкольного и младшего школьного возраста.