Языки современной поэзии - [116]
Солоухин, 2002 — Солоухин В. Третья охота. М.: Амфора-пресс, 2002.
Соснора, 1962 — Соснора В. Январский ливень. Л.: Сов. писатель, 1962.
Соснора, 1965 — Соснора В. Триптих. Л.: Лениздат, 1965.
Соснора, 1969 — Соснора В. Всадники. Л.: Лениздат, 1969.
Соснора, 1972 — Соснора В. Аист: Стихи. Л.: Сов. писатель, 1972.
Соснора, 1977-а — Соснора В. Кристалл: Стихи. Л.: Сов. писатель, 1977.
Соснора, 1977-б — Соснора В. Стихотворения. Л.: Лениздат, 1977.
Соснора, 1982 — Соснора В. Песнь лунная: Стихи. Л.: Сов. писатель, 1982.
Соснора, 1987 — Соснора В. Избранное. Ann Arbor: Ardis, 1987.
Соснора, 1989 — Соснора В. Возвращение к морю. Л.: Сов. писатель, 1989.
Соснора, 1992 — [Соснора В. Интервью, данное Т. Рассказовой]. Последний всадник глагола // Литературная газета. 1992. № 3. 15. 01. С. 5.
Соснора, 1993 — Соснора В. 37. СПб.: Альманах «Петрополь», 1993.
Соснора, 1996 — Соснора В. Ремонт моря: Сцены. СПб.: Альманах «Петрополь», 1996.
Соснора, 1997 — Соснора В. Дом дней. СПб.: Пушкинский фонд, 1997.
Соснора, 1998 — Соснора В. Верховный час. Стихи. СПб.: Петербургский писатель, 1998.
Соснора, 1999 — Соснора В. Куда пошел? И где окно?: Книга новых стихотворений. СПб.: Пушкинский фонд, 1999.
Соснора, 2000 — Соснора В. Флейта и прозаизмы: Книга стихотворений. СПб.: Пушкинский фонд, 2000.
Соснора, 2001-а — Соснора В. Двери закрываются: Книга стихотворений. СПб.: Пушкинский фонд, 2001.
Соснора, 2001-б — Соснора В. Девять книг. М.: Новое литературное обозрение, 2001.
Соснора, 2005 — Соснора В. Поэмы и ритмические рассказы. М.: Футурум APT, 2005.
Соснора, 2006 — Соснора В. Стихотворения. СПб.: Амфора, 2006.
Соснора, 2007 — Соснора В. Больше стихов не будет. М.: АРГО-РИСК, Книжное обозрение, 2007.
Степанов, 2002 — Степанов Ю. С. Авангард наших дней: атмосфера и сеть // Язык и искусство: динамический авангард наших дней. М.: Ин-т языкознания РАН, 2002. С. 44–77.
Степанов, 2004 — Степанов Ю. С. Протей: Очерки хаотической эволюции. М.: Школа «Языки славянской культуры», 2004.
Столович, 1988 — Столович Л. H. Зеркало как семиотическая, гносеологическая и аксиологическая модель // Труды по знаковым системам. XXII: Зеркало. Семиотика зеркальности. Тарту: Тартуский гос. ун-т, 1988. С. 45–51.
Строчков, 1991 — Строчков В. От автора // Лабиринт-Эксцентр. 1991. № 1. С. 23–24.
Строчков, 1994 — Строчков В. Глаголы несовершенного времени. Избранные стихотворения 1981–1992 гг. М.: Диас, 1994.
Строчков, 1998 — Строчков В. // Писатели России. Автобиографии современников. М.: Журналистское агентство «Гласность», 1998. С. 460–464.
Строчков, 2006 — Строчков В. Наречия и обстоятельства. 1993–2004. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
Стругацкие, 2004 — Стругацкий А., Стругацкий Б. Хромая судьба. СПб.: Нева, 1986.
Стругацкий, 2000 — Off-line интервью Бориса Стругацкого, http://subscribe.ru/archive/lit.absint/200012/12152714.html (12.12.2000).
Суровцева, 1964 — Суровцева М. А. К истории слова «синий» в русском языке // Вопросы общего и русского языкознания: Учен. зап. Кишиневского гос. ун-та. Кишинев, 1964. № 71. Филол. ф-т. С. 90–95.
Суховей, 1997 — Суховей Д. А. Поэт и словарь (на примере творчества Владимира Строчкова). Курсовая работа. СПб., Филол. фак. Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997. Науч. руководитель Л. В. Зубова. http://Ievin.rinet.ru/FRIENDS/SUHOVEI/Str-0.html
Суховей, 2000 — Суховей Д. А. Словарная поэтика Владимира Строчкова. Дипломная работа. Науч. руководитель Л. В. Зубова. СПб., Филол. фак. Санкт-Петербургского гос. ун-та, 2000. http://levin.rinet.ru/FRIENDS/SUHOVEI/diplom/index.html.
Суховей, 2004 — Суховей Д. Книга «Дети в саду» Генриха Сапгира как поворотный момент в истории поэтики полуслова [доклад на Сапгировских чтениях. Москва, РГГУ, ноябрь 2004] // Сайт РГГУ. Сапгировские чтения 2004. http://www.rsuh.ru/article.html?id=50927
Телия, 1996 — Телия В. Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурный аспекты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.
Терциарии, 2008 — Терциарии. http://minomos.narod.ru/Monos11.html [2008].
Тихонов, 1985 — Тихонов Н. С. Собрание сочинений: В 7 т. М.: Худож. литература, 1985. Т. 1.
Толстая, 1994 — Толстая С. М. Зеркало в традиционных славянских верованиях и обрядах // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М.: Наука, 1994. С. 111–129.
Толстой, 1952 — Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 14 т. М., 1951–1953. Т. 8. М., ГИХЛ, 1952.
Толстой, 1997 — Толстой Н. И. Десна — ‘dextra’ // Толстой Н. И. Избранные труды. Т. 1: Славянская лексикология и семасиология. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. С. 407–438.
Толстые, 1994 — Толстые Н. И. и С.М. О вторичной функции обрядового символа (на материале славянской народной традиции) // Историко-этнографические исследования по фольклору. М.: Восточная литература, РАН, 1994. С. 238–255.
Топоров, 1987 — Топоров В. Н. Грибы // Мифы народов Мира: В 2 т. М.: Сов. энциклопедия, 1987. Т. 1. С. 335–336.
Топоров, 1997 — Топоров В. Н. Mousai ‘музы’: соображения об имени и предыстории образа (к оценке фракийского вклада) // Из работ московского семиотического круга. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. С. 257–299.
В монографии разносторонне и обстоятельно исследуется язык поэзии М. Цветаевой, рассказывается об этимологических поисках М. Цветаевой, о многозначности и емкости ее слова, о цветовой символике. Автор доказывает, что поэтический язык — воплощение потенций национального языка. В монографии органически сочетаются поэтика и лингвистика. Убедительно раскрывается связь между языком поэта и его идеями.Для филологов — лингвистов и литературоведов, а также для всех любителей поэзии.
Современная поэзия, ориентированная на свободу языковых экспериментов, часто отступает от нормативных установок. В наше время поэзия с ее активизированной филологичностью – это своеобразная лингвистическая лаборатория: исследование языка в ней не менее продуктивно, чем научное. В книге филолога Людмилы Зубовой рассматриваются грамматическая образность и познавательный потенциал грамматики в русской поэзии второй половины ХХ – начала XXI века, анализируются грамматические аномалии, в которых отражаются динамические свойства языковой системы и тенденции ее развития.
![Музыка прозы И.С. Тургенева [статья]](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
Рассказы о жанрах фольклора, о встречах с интересными исполнителями, о собирателях фольклора.
«Божественная комедия» Данте Алигьери — мистика или реальность? Можно ли по её тексту определить время и место действия, отождествить её персонажей с реальными людьми, определить, кто скрывается под именами Данте, Беатриче, Вергилий? Тщательный и придирчивый литературно-исторический анализ текста показывает, что это реально возможно. Сам поэт, желая, чтобы его бессмертное произведение было прочитано, оставил огромное количество указаний на это.
Данное исследование частично выполняет задачу восстановления баланса между значимостью творчества Стругацких для современной российской культуры и недополучением им литературоведческого внимания. Оно, впрочем, не предлагает общего анализа места произведений Стругацких в интернациональной научной фантастике. Это исследование скорее рассматривает творчество Стругацких в контексте их собственного литературного и культурного окружения.
Проблема фальсификации истории России XX в. многогранна, и к ней, по убеждению инициаторов и авторов сборника, самое непосредственное отношение имеет известная книга А. И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ». В сборнике представлены статьи и материалы, убедительно доказывающие, что «главная» книга Солженицына, признанная «самым влиятельным текстом» своего времени, на самом деле содержит огромное количество грубейших концептуальных и фактологических натяжек, способствовавших созданию крайне негативного образа нашей страны.
Особая творческая атмосфера – та черта, без которой невозможно представить удивительный город Одессу. Этот город оставляет свой неповторимый отпечаток и на тех, кто тут родился, и на тех, кто провёл здесь лишь пару месяцев, а оставил след на столетия. Одесского обаяния хватит на преодоление любых исторических превратностей. Перед вами, дорогой читатель, книга, рассказывающая удивительную историю о талантливых людях, попавших под влияние Одессы – этой «Жемчужины-у-Моря». Среди этих счастливчиков Пушкин и Гоголь, Бунин и Бабель, Корней Чуковский – разные и невероятно талантливые писатели дышали морским воздухом, любили, творили.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.