Языки современной поэзии - [108]
Аполлинер, 1999 — Аполлинер Г. Алкоголи. СПб.: Терция, Кристалл, 1999.
Апресян, 1990—Апресян Ю. Д. Трансформационный метод // Лингвистический энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1990. С. 519–520.
Апухтин, 1991 — Апухтин А. Н. Полное собрание стихотворений. Л.: Сов. писатель, 1991.
Арнхейм, 1999 — Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. Благовещенск: БГК им. И. А. Бодуэна-Куртене, 1999.
Арутюнова, 1997-а — Арутюнова Н. Д. Модальные и семантические операторы // Облик слова. М.: Ин-т русского языка РАН, 1997. С. 22–40.
Арутюнова, 1997-б — Арутюнова Н. Д. Метонимия // Русский язык. Энциклопедия. М.: Большая российская энциклопедия; Дрофа, 1997. С. 236–238.
Арутюнова, 2004 — Арутюнова Н. Д. Истина, добро, красота: взаимодействие концептов // Логический анализ языка: Языки эстетики: концептуальные поля прекрасного и безобразного. М.: Индрик, 2004. С. 5–29.
Архангельские былины, 2003 — [Сахаров Семен Игнатьевич] // Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым в 1899–1901 гг. с напевами, записанными посредством фонографа: В 3 т. Т. 3, ч. 4: Мезень. СПб.: Тропа Троянова, 2003.
Арьев, 2001-а — Арьев А. На языке своем прощальном. (Памяти Виктора Кривулина) // Звезда. 2001. № 5. С. 236–238.
Арьев, 2001-б — Арьев А. Ничей современник // Вопросы литературы. 2001. № 3. С. 14–30.
Асеев, 1998 — Асеев Н. Письма Николая Асеева к Виктору Сосноре // Звезда. 1998. № 7. С. 114–126.
Ахматова, 1977 — Ахматова А. Стихотворения и поэмы. Л.: Сов. писатель, 1977.
Ашвагхоша, 1990 — Ашвагхоша. Жизнь Будды / Пер. К. Бальмонта. М.: Худож. литература, 1990.
Бабенко, 2002 — Бабенко Н. Г. Отражение современной научной парадигмы в поэтическом языке последней четверти XX века // Языкознание: Взгляд в будущее. Калининград: ФГУИПП «Янтарный сказ», 2002. С. 116–135.
Бавильский, 1998 — Бавильский Д. Заземление // Литературное обозрение. 1998. № 1. С. 20–23.
Багрецов, 2005 — Багрецов Д. Н. Т. Кибиров: творческая индивидуальность и проблемы интертекстуальности: Авто-реф. дис… канд. филол. наук. Екатеринбург, 2005.
Байбурин, 2001 — Байбурин А. К. Заметки о прагматике имени в народной культуре // Чужое имя (Альманах «Канун». Вып. 6). СПб.: Ин-т русской литературы РАН (Пушкинский Дом), 2001. С. 205–215.
Батюшков, 1989 — Батюшков К. Н. Сочинения: В 2 т. М.: Худож. литература, 1989. Т. 1.
Бауэр, 2000 — Бауэр В. Начало охотничьего сезона. СПб.: АОЗТ «Журнал „Звезда“», 2000.
Безродный, 1996 — Безродный М. Конец цитаты. СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996.
Белинский, 1948 — Белинский В. Г. Собрание сочинений: В 3 т. М., 1948. Т. 3. С. 359.
Белобровцева, Кульюс, 1996 — Белобровцева И., Кульюс С. «Бывают странные сближенья…»: Мастери Маргарита— постмодернистский роман? // Модернизм и постмодернизм в русской культуре. Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia V. (Slavica Finlandiensia 16). Helsinki, 1996. C. 375–381.
Белова, 1995 — Белова О. В. Грибы // Славянские древности. Этнолингвистический словарь. М.: Международные отношения, 1995. Т. 1. С. 548–551.
Береговская, 1997 — Береговская Э. М. Одной фразой: Французские стихи, афоризмы, карикатуры / Пер. Михаила Яснова. Тула: Автограф, 1997.
Береговская, 2004 — Береговская Э. М. Очерки по экспрессивному синтаксису. М.: Рохос, 2004.
Берестнев, 2007 — Берестнев Г. И. Слово, язык и за их пределами. Монография. Калининград: Изд-во РГУ им. И. Канта, 2007.
Бирюков, 1995 — Бирюков С. «… И поиск сути нежной…» // Новое литературное обозрение. 1995. № 16. С. 272–274.
Блок, 1960-а — Блок А. Собрание сочинений: В 8 т. М.; Л.: ГИХЛ, 1960. Т. 2.
Блок, 1960-б — Блок А. Собрание сочинений: В 8 т. М.; Л.: ГИХЛ, 1960. Т. 3.
Богомолов, 2004 — Богомолов Н. «Пласт Галича» в поэзии Тимура Кибирова // Богомолов Н. От Пушкина до Кибирова: Статьи о русской поэзии. М.: Новое литературное обозрение, 2004. С. 486–508.
Богуславский, 1996 — Богуславский И. М. Сфера действия лексических единиц. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.
Бойченко, 2003 — Бойченко З. В. Траволечение. http://vos.1september.ru/articlef.php?ID=200103607. [2003].
Бонч-Осмоловская, 2008 — Бонч-Осмоловская Т. Б. Введение в литературу формальных ограничений: Литература формы и игры от античности до наших дней. М.: ИД «Бахрах-М», 2008.
Борухов, 1993 — Борухов Б. Л. Категория «как бы» в поэзии Д. А. Пригова // APT. Альманах исследований по искусству. Саратов, 1993. Вып. 1. С. 111–117.
Бродский, 1992 — Бродский И. Сочинения Иосифа Бродского: В 4 т… СПб.: Пушкинский фонд; Третья волна, 1992. Т. 1.
Бродский, 1998 — Бродский И. Сочинения Иосифа Бродского: В 4 т. СПб.: Пушкинский фонд, 1998. Т. 1.
Бубнов, 2006 — Бубнов А. О Дмитрии Авалиани (О Д.А.). http://www.poezia.ru/person.php?sid=73 [2006].
Буланин, 1970 — Буланин Л. Л. Фонетика современного русского языка. М.: Высшая школа, 1970.
Бурлюк, Крученых, Маяковский, Хлебников, 1999 — Бурлюк Д., Крученых А., Маяковский В., Хпебников В. Пощечина общественному вкусу // Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания. М., 1999.
Васильев, 1999 — Васильев И. Е. Русский поэтический авангард XX века. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1999.
В монографии разносторонне и обстоятельно исследуется язык поэзии М. Цветаевой, рассказывается об этимологических поисках М. Цветаевой, о многозначности и емкости ее слова, о цветовой символике. Автор доказывает, что поэтический язык — воплощение потенций национального языка. В монографии органически сочетаются поэтика и лингвистика. Убедительно раскрывается связь между языком поэта и его идеями.Для филологов — лингвистов и литературоведов, а также для всех любителей поэзии.
Современная поэзия, ориентированная на свободу языковых экспериментов, часто отступает от нормативных установок. В наше время поэзия с ее активизированной филологичностью – это своеобразная лингвистическая лаборатория: исследование языка в ней не менее продуктивно, чем научное. В книге филолога Людмилы Зубовой рассматриваются грамматическая образность и познавательный потенциал грамматики в русской поэзии второй половины ХХ – начала XXI века, анализируются грамматические аномалии, в которых отражаются динамические свойства языковой системы и тенденции ее развития.
В центре внимания книги – идеологические контексты, актуальные для русского символизма в целом и для творчества Александра Блока в частности. Каким образом замкнутый в начале своего литературного пути на мистических переживаниях соловьевец Блок обращается к сфере «общественности», какие интеллектуальные ресурсы он для этого использует, как то, что начиналось в сфере мистики, закончилось политикой? Анализ нескольких конкретных текстов (пьеса «Незнакомка», поэма «Возмездие», речь «О романтизме» и т. д.), потребовавший от исследователя обращения к интеллектуальной истории, истории понятий и т. д., позволил автору книги реконструировать общий горизонт идеологических предпочтений Александра Блока, основания его полемической позиции по отношению к позитивистскому, либеральному, секулярному, «немузыкальному» «девятнадцатому веку», некрологом которому стало знаменитое блоковское эссе «Крушение гуманизма».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«… Предлагаемое издание состоит из рада критических очерков. Цель автора заключается не в том, чтобы дать более или менее объективную, полную картину какой-либо стороны, течения, момента во всемирной литературе, цель его – откровенно субъективная. Прежде всего желал бы он показать за книгой живую душу писателя – своеобразную, единственную, никогда более не повторявшуюся форму бытия; затем изобразить действие этой души – иногда отделенной от нас веками и народами, но более близкой, чем те, среди кого мы живем, – на ум, волю, сердце, на всю внутреннюю жизнь критика, как представителя известного поколения.
«… Книга, которую я к старости своей пишу, названа «Энергией заблуждения».Это не мои слова, это слова Толстого.Он жаждал, чтобы эти заблуждения не прекращались. Они следы выбора истины. Это поиски смысла жизни человечества.Мы работаем над черновиками, написанными людьми. К сожалению, я не знаю начала этого искусства, а доучиваться поздно. Время накладывает железные путы.Но я хочу понять историю русской литературы как следы движения, движения сознания, – как отрицание. …».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джамбул — имя казахского певца-импровизатора (акына), ставшее одним из наиболее знаковых имен советской культуры конца 1930-х — начала 1950-х годов. При жизни Джамбула его сравнивали с Гомером и Руставели, Пушкиным и Шевченко, учили в школе и изучали в институтах, ему посвящали стихи и восторженные панегирики, вручались правительственные награды и ставились памятники. Между тем сам Джамбул, певший по-казахски и едва понимавший по-русски, даже если бы хотел, едва ли мог оценить те переводные — русскоязычные — тексты, которые публиковались под его именем и обеспечивали его всесоюзную славу.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.