Языки современной поэзии - [110]
Есенин, 1977 — Есенин С. А. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Худож. литература, 1977. Т. 1.
Есперсен, 1958 — Есперсен О. Философия грамматики. М.: Изд-во иностранной литературы, 1958.
Желнина, 1996 — Желнина М. Архетипическая триада Поэт — Смерть — Слово в поэзии Виктора Сосноры (Мифопоэтический анализ текста: сфера интерпретации) // Русский текст. Российско-американский журнал по русской филологии. 1996. № 4. С. 145–163.
Жолковский, 1994-а — Жолковский А. К. Графоманство как прием (Лебядкин, Хлебников, Лимонов и другие) // Жолковский А. К. Блуждающие сны и другие работы. М.: Наука, 1994. С. 54–68.
Жолковский, 1994-б — Жолковский А. К. Секс в рамках // Новое литературное обозрение. 1994. № 6. С. 15–24.
Жуковский, 1985 — Жуковский В. А. О поэте и современном его значении. Письмо к Н. В. Гоголю // Жуковский В. А. Эстетика и критика. М.: Искусство, 1985. С. 328–339).
Журавлев, 1974 — Журавлев А. П. Фонетическое значение. Л.: Изд-во Ленинградского гос. ун-та, 1974.
Залевская, 1999 —Залевская А. А. Введение в психолингвистику. М:, Российский гос. гуманитарный ун-т, 1999.
Заполянский, 2003 — Заполянский Г. Генрих Сапгир в Древнем и Новом времени // Великий Генрих. Сапгир и о Сапгире / Сост. Т. Г. Михайловская. М.: РГГУ, 2003. С. 257–260.
Звездина, 1997 — Звездина Ю. Н. Эмблематика в мире старинного натюрморта. М.: Наука, 1997.
Золян, 1988 — Золян С. Т. «Свет мой зеркальце, скажи…» (К семиотике волшебного зеркала) // Труды по знаковым системам. XXII: Зеркало. Семиотика зеркальности. Тарту: Тартуский гос. ун-т, 1988. С. 32–44.
Зорин, 1991 — Зорин А. «Альманах» — взгляд из зала // Личное дело №. [1]. М.: В/О «Союзтеатр», 1991. С. 246–271.
Зорин, 2001 — Зорин А. Тимур из Пушкинской команды // Кибиров Т. «Кто куда — а я в Россию…». М.: Изд. дом «Время», 2001. С. 5–28.
Зубова, 2000 — Зубова Л. В. Современная русская поэзия в контексте истории языка. М.: Новое литературное обозрение, 2000.
Зубова, 2003 — Зубова Л. В. История имени числительного в поэтическом отражении // Палеославистика и компаративистика: Материалы междунар. науч. конференции. Третьи Супруновские чтения. 27–28 сентября 2002 г. Минск. Минск: Издательский центр БГУ, 2003. С. 27–42.
Иванов, 1994 — Иванов Г. Собрание сочинений: В 3 т. Т. 3: Мемуары. Литературная критика. М.: Согласие, 1994.
Иванов, 1998-а — Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. Т. 1.
Иванов, 1998-б — Иванов Вяч. Вс. Исихазм и поэтика косноязычия у Достоевского // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского гос. ун-та, 1998. Вып. 2. С. 321–327.
Иванов, 2000 — Иванов Вячеслав Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 2: Статьи о русской литературе. М.: Школа «Языки русской культуры», 2000.
Иванов, 2004 — Иванов Б. Виктор Кривулин — поэт российского Ренессанса (1944–2001) // Новое литературное обозрение. 2004. № 68. С. 210–285.
Иванюшина, 2008 — Иванюшина И. Ю. Людогусь из породы безумных волков // Литературно-художественный авангард в социокультурном пространстве российской провинции: история и современность. Саратов: Наука, 2008. С. 132–150.
Ильин, 1996 — Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996.
Каган, 2001 — Каган М. С. Метаморфозы бытия и небытия: К постановке вопроса // Вопросы философии. 2001. № 6. С, 52–67.
Каломиров, 1980 — Каломиров А. [псевдоним В. Кривулина]. Двадцать лет новейшей русской поэзии (Предварительные заметки) // Антология новейшей русской поэзии «У Голубой лагуны»: В 5 т… / Сост. К. К. Кузьминский и Г. Л. Ковалев. Neutonville, Mass. 1980. Т. 5Б. http://www.rvb.ru/np/publication/03misc/kalomirov.htm
Карамзин, 1964 — Карамзин Н. М. <0 богатстве языка> // Карамзин Н. М. Избранные сочинения: В 2 т. М.; Л.: Худож. литература, 1964. Т. 2. С. 142.
Карцевский, 1965 — Карцевский С. Об асимметричном дуализме лингвистического знака // Звегинцев В. А. История языкознания XIX–XX вв. в очерках и извлечениях. М.: Просвещение, 1965. Ч. II.
Кац, 1991 — Кац Б. В сторону музыки // Литературное обозрение. 1991. № 1. С. 68–76.
Квятковский, 1966 — Квятковский А. Поэтический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1966.
Кибиров, 1991 — Кибиров Т. Календарь. Владикавказ: Ир, 1991.
Кибиров, 1993 — Кибиров Т. Стихи о любви. М.: Цикады, 1993.
Кибиров, 1994 — Кибиров Т. Сантименты. Восемь книг. Белгород: Риск, 1994.
Кибиров, 1995 — Кибиров Т. Когда был Ленин маленьким. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1995.
Кибиров, 1997 — Кибиров Т. Парафразис. СПб.: Пушкинский фонд, 1997.
Кибиров, Фальковский, 1997 — Кибиров Т. Ю., Фальковский И. Л. Утраченные аллюзии: опыт авторизованного комментария к поэме «Лесная школа» // Philologica 1997. Vol. 4. № 8/10. С. 289–305.
Кибиров, 1998-а — Кибиров Т. Избранные послания. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1998.
Кибиров, 1998-б — Кибиров Т. Интимная лирика. СПб.: Пушкинский фонд, 1998.
Кибиров, 1998-в — Кибиров Т. Памяти Державина. СПб.: Искусство-СПб, 1998.
Кибиров, 1999-а — Кибиров Т. Нотации. СПб.: Пушкинский фонд, 1999.
Кибиров, 1999-б — Кибиров Т.
В монографии разносторонне и обстоятельно исследуется язык поэзии М. Цветаевой, рассказывается об этимологических поисках М. Цветаевой, о многозначности и емкости ее слова, о цветовой символике. Автор доказывает, что поэтический язык — воплощение потенций национального языка. В монографии органически сочетаются поэтика и лингвистика. Убедительно раскрывается связь между языком поэта и его идеями.Для филологов — лингвистов и литературоведов, а также для всех любителей поэзии.
Современная поэзия, ориентированная на свободу языковых экспериментов, часто отступает от нормативных установок. В наше время поэзия с ее активизированной филологичностью – это своеобразная лингвистическая лаборатория: исследование языка в ней не менее продуктивно, чем научное. В книге филолога Людмилы Зубовой рассматриваются грамматическая образность и познавательный потенциал грамматики в русской поэзии второй половины ХХ – начала XXI века, анализируются грамматические аномалии, в которых отражаются динамические свойства языковой системы и тенденции ее развития.
Как будет выглядеть автобиография советского интеллектуала, если поместить ее в концептуальные рамки читательской биографии? Автор этих мемуаров Н. Ю. Русова взялась поставить такой эксперимент и обратиться к личному прошлому, опираясь на прочитанные книги и вызванные ими впечатления. Знаток художественной литературы, она рассказывает о круге своего чтения, уделяя внимание филологическим и историческим деталям. В ее повествовании любимые стихи и проза оказываются не только тесно связаны с событиями личной или профессиональной жизни, но и погружены в политический и культурный контекст.
В книге дан развернутый анализ наиболее значительных лирических произведений болдинской поры. Найти новые подходы к пушкинскому тексту, подметить в нем художественные грани, ускользавшие из поля зрения исследователей, — такова задача, которую автор ставит перед собой. Книга адресована широкой аудитории любителей классической поэзии.
В монографии изложены материалы и исследования по истории восприятия жизни и творчества Ф. М. Достоевского (1821–1881) во французской интеллектуальной культуре, представленной здесь через литературоведение, психоанализ и философию. Хронологические рамки обусловлены конкретными литературными фактами: с одной стороны, именно в 1942 году в университете города Экс-ан-Прованс выпускник Первого кадетского корпуса в Петербурге Павел Николаевич Евдокимов защитил докторскую диссертацию «Достоевский и проблема зла», явившуюся одной из первых научных работ о Достоевском во Франции; с другой стороны, в юбилейном 2021 году почетный профессор Университета Кан — Нижняя Нормандия Мишель Никё выпустил в свет словарь-путеводитель «Достоевский», представляющий собой сумму французского достоеведения XX–XXI веков. В трехчастной композиции монографии выделены «Квазибиографические этюды», в которых рассмотрены труды и дни авторов наиболее значительных исследований о русском писателе, появившихся во Франции в 1942–2021 годах; «Компаративные эскизы», где фигура Достоевского рассматривается сквозь призму творческих и критических отражений, сохранившихся в сочинениях самых видных его французских читателей и актуализированных в трудах современных исследователей; «Тематические вариации», в которых ряд основных тем романов русского писателя разобран в свете новейших изысканий французских литературоведов, психоаналитиков и философов. Адресуется филологам и философам, специалистам по русской и зарубежным литературам, аспирантам, докторантам, студентам, словом, всем, кто неравнодушен к судьбам русского гения «во французской стороне».
В коллективной монографии представлены труды участников I Международной конференции по компаративным исследованиям национальных культур «Эдгар По, Шарль Бодлер, Федор Достоевский и проблема национального гения: аналогии, генеалогии, филиации идей» (май 2013 г., факультет свободных искусств и наук СПбГУ). В работах литературоведов из Великобритании, России, США и Франции рассматриваются разнообразные темы и мотивы, объединяющие трех великих писателей разных народов: гений христианства и демоны национализма, огромный город и убогие углы, фланер-мечтатель и подпольный злопыхатель, вещие птицы и бедные люди, психопатии и социопатии и др.
В центре внимания книги – идеологические контексты, актуальные для русского символизма в целом и для творчества Александра Блока в частности. Каким образом замкнутый в начале своего литературного пути на мистических переживаниях соловьевец Блок обращается к сфере «общественности», какие интеллектуальные ресурсы он для этого использует, как то, что начиналось в сфере мистики, закончилось политикой? Анализ нескольких конкретных текстов (пьеса «Незнакомка», поэма «Возмездие», речь «О романтизме» и т. д.), потребовавший от исследователя обращения к интеллектуальной истории, истории понятий и т. д., позволил автору книги реконструировать общий горизонт идеологических предпочтений Александра Блока, основания его полемической позиции по отношению к позитивистскому, либеральному, секулярному, «немузыкальному» «девятнадцатому веку», некрологом которому стало знаменитое блоковское эссе «Крушение гуманизма».
Выдающийся филолог конца XIX – начала XX Фаддей Францевич Зелинский вводит читателей в мир античной мифологии: сказания о богах и героях даны на фоне богатейшей картины жизни Древней Греции. Собранные под одной обложкой, они станут настольной книгой как для тех, кто только начинает приобщаться к культурной жизни древнего мира, так и для её ценителей. Свои комментарии к книге дает российский филолог, профессор Гасан Гусейнов.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.