Язык и философия культуры - [201]
философская (физическая и моральная) 10, 267
историк 23, 293, 295, 296, 306, 334
задачи — 203, 306 историограф: отличие — от исследователя природы и от простого повествователя 229 историография: — разрабатывает свой
материал как целое 247 исторический 296, 347, 368
системы 279
сочинения 247
история 22. 280, 285, 288, 294, 295, 299, 302, 349, 405, 415
всемирная 281, 287, 288, 289, 290, 291, 386
необходимая основа — и ее материал 293
чувство 279
связь сравнительного языкознания с философской — человечества 366, 383, 431
философия — 287
как наука 294—295
языка 415
Картина 192, 379 классификация
абстрактная 412 естественно-историческая — человеческого рода 329; материал, богатство которого не поддается — 68
колорит 200, 262 понятие — 199
поэтический 199 конечный 145, 158 корень 353 крайности 55, 135 красота 32, 179
идеальная — 147 высокая — свободы 53 критика 167
эстетическая и ее объект 160
философская и ее цель 161, 249 критический: виды — рассмотрения в
применении к художественным творениям (эстетический и технический) 225
культивировать: — интеллектуальные силы 39; стороны, которые человек способен — 43 культура 27–28, 45, 163, 269, 270–271, 289, 331, 383
греческая 303
духовная 65
и естественная природа 271
моральная 275
нации 441
односторонняя 280
политическая 261
стадии 59
сферы высочайшей 331
степень 331
уровень 136
и цивилизация 285
ступени развития языка и уровень развития — 383
различия между языками и — 348 культурный 75, 269, 349
Личность 21, 324, 335, 342 — разрушение 52 любовь 31, 159, 342 люди 285, 289
Математика 288, 295, 296, 297, 340, 410 материал 135, 143, 153, 157, 324
чувственный 412
эмпирический 333
для языка 406
материя 36, 84, 365; см. еще форма машина: превращение человека в — 36, 46
местоимение 387, 397, 398, 400 метафизик: различие между духовным
развитием — и поэта 82 метафизика 249, 295, 311 метафора 365
метод 161, 164, 206, 301, 362, 363, 426
исторический 373
исследовательский 58
выведения различных поэтических видов 226
философский 299
художественный 299 мир 170, 174, 176, 180, 213
внешний 174, 219
внутренний людей 219, 347
действительности и — идеалов 180
идеальных фигур 275
идей и пути человека в нем 375
физический (природа) и моральный
чувственный 292
человеческий 256
явлений 176
двойственная природа видимого и невидимого мира 80 исследование мира вне нас и наши связи с ним 213, 219
мысли (мысленный) 405 язык как — 289, 405
язык и — 379, 400, 401, 407 способы, какими всеобщая языковая способность овладевает—, изображает и обрабатывает его 368 влияние характера языка на субъективный — (поэзию, литературу, философию) 380 мировоззрение 333, 348, 370, 376 мировосприятие 397 мироздание 279 миф 248, 251 мифология 298 многообразие 259, 349
градаций 33
интеллектуальное 33
моральное 33
природы и людей 33
физическое 33
форм 328
форм характеров 323
и единство 32, 143, 373
и единообразие 324
многосторонность: — и односторонность 142
мораль 67
моральный 28, 33, 83, 114, 280—281
мысль 146, 219, 300, 407, 412 материальное обозначение — 378 образ — 384
способы выражения — (более непосредственный путь, более чувственный, более чистый, независимый от звучания) 411—412
и язык 376, 378, 411–412 форма — 406
мышление 338, 364, 375, 399, 405, 406, 408, 412, 417
и язык 375, 405, 406, 408
Наказание 123
абсолютная мера 113 время действия — 112 виды — 112
как средство исправления человека 120
и преступление 115 народ 39, 280
духовная способность и склад мышления — 302
и язык 182, 348, 372, 379 наследование 101 настроение 232
сентиментальное 190
ума 244 наука 229, 386
нация 283, 411, 412, 413, 415, 417, 419
духовность — 411 культура — 411 познание характера — 319 продукты деятельности — 28 факторы, оказывающие влияние на дух н мировоззрение — 396 хозяйственное и общественное состояние — 384
цивилизованные 280
и язык 289, 305, 363, 373, 384, 411 необходймость 140, 293
природная — и свобода 291 непрерывность 263 нравственность 42, 53, 63, 64 безнравственность 86
высочайший идеал 67 нравственное
воздействие 58 величие — закона 83
прир'ода человека 58
совершенство 85
нравы 85, 322
падение — 85
Обозначение
вещи 349
внефизических предметов 364 многообразие и своеобразие способа — 379
обработка: тонкая — языка 405 образ 81, 144, 172, 222, 273, 349, 379 видение — 296
материальные и духовные 305 оболочка живого и подвижного — 349
внешний 297
органический 296 образование: первичное — языка 365 обычай 43: народный — 59 обучение: глухонемых 410
общение 380, 381
высшее правило искусства человеческого — 44 потребность в — 282 общество, общественный 283, 320, 397.
399, 400 общность (языковая) 381 объект 144
объективность 191, 195, 196, 197
высшая 147, 183, 202, 203
высшая степень 195, 197
изобразительных искусств 195
преимущество 191
ступени 196 опыт 328
особенный и — как целое 267 организм 36, 365, 368
виды — языка 368
языковой 396 органический
рождение — существа 148 — строение 297
подражание — образу 296 организация 334 орудие 270 осознание 325 отдельное 154 отношение разностороннее — 324 беспредельное умножение многообразия — 213
гармоничное — взаимодействия 162 отпечаток 301, 324, 349, 363, 384 ощущение 228, 239
внутренние — человека 39
Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) — выдающийся немецкий мыслитель-гуманист — является создателем теоретических основ науки о языке. В представленных в настоящем сборнике работах затрагиваются важнейшие проблемы общеязыковедческого и философского характера, которые являются предметом оживленных дискуссий почти во всех странах мира. Многие поставленные В. фон Гумбольдтом задачи и высказанные им идеи еще не получили разработки в современном языкознании; они потребуют новых усилий гряду¬щих поколений ученых-мыслителей, и не одних только лингвис¬тов.
Книга известного историка литературы, доктора филологических наук Бориса Соколова, автора бестселлеров «Расшифрованный Достоевский» и «Расшифрованный Гоголь», рассказывает о главных тайнах легендарного романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», включенного в российскую школьную программу. Автор дает ответы на многие вопросы, неизменно возникающие при чтении этой великой книги, ставшей едва ли не самым знаменитым романом XX столетия. Кто стал прототипом основных героев романа? Как отразились в «Докторе Живаго» любовные истории и другие факты биографии самого Бориса Пастернака? Как преломились в романе взаимоотношения Пастернака со Сталиным и как на его страницы попал маршал Тухачевский? Как великий русский поэт получил за этот роман Нобелевскую премию по литературе и почему вынужден был от нее отказаться? Почему роман не понравился властям и как была организована травля его автора? Как трансформировалось в образах героев «Доктора Живаго» отношение Пастернака к Советской власти и Октябрьской революции 1917 года, его увлечение идеями анархизма?
Статья Марка Алданова к столетнему юбилею Ф.М. Достоевского.
Эта книга – о роли писателей русского Монпарнаса в формировании эстетики, стиля и кода транснационального модернизма 1920–1930-х годов. Монпарнас рассматривается здесь не только как знаковый локус французской столицы, но, в первую очередь, как метафора «постапокалиптической» европейской литературы, возникшей из опыта Первой мировой войны, революционных потрясений и массовых миграций. Творчество молодых авторов русской диаспоры, как и западных писателей «потерянного поколения», стало откликом на эстетический, философский и экзистенциальный кризис, ощущение охватившей западную цивилизацию энтропии, распространение тоталитарных дискурсов, «кинематографизацию» массовой культуры, новые социальные практики современного мегаполиса.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга о тайнах и загадках археологии, этнографии, антропологии, лингвистики состоит из двух частей: «По следам грабителей могил» (повесть о криминальной археологии) и «Сильбо Гомера и другие» (о загадочном языке свиста у некоторых народов мира).
Американский популяризатор науки описывает один из наиболее интересных экспериментов в современной этологии и лингвистике – преодоление извечного барьера в общении человека с животными. Наряду с поразительными фактами обучения шимпанзе знаково-понятийному языку глухонемых автор излагает взгляды крупных лингвистов на природу языка и историю его развития.Кинга рассчитана на широкий круг читателей, но особенно она будет интересна специалистам, занимающимся проблемами коммуникации и языка.