Язык и философия культуры - [200]
орудия — (мертвые и живые орудия —) 46
продукт изначальной — 340 сферы — 321 свобода — 31
творческая 147
человеческая 299, 304, 341
историка и художника 298; см. еще самодеятельность
диалект 386, 388, 390, 418 дистрибутивный: — выражения 397 добродетель: — и порок 64, 78 доказательство 108 достоинство: подлинное — человека
46, 162, 338 дружба 31 дуализм языка 399
дух 290, 322, 343, 365–367, 398, 406, 408, 411, 412, 418, 419, 422 влияние языка на — 405
философский, естественнонаучный, общественный 161
исходные значения слова — в немецком языке 343, 345
модификации — 322
нации 300 продукт — 282 творение — 282 функции — 406
человека (человеческий —) 162, 212, 291, 293–294, 299–300, 324, 349
человечества и природы 291
и язык 364, 365, 366, 376, 380, 411 духовность 217, 411, 417, 419 духовный
жизнь человека 135
новые живые — порождения 282
совершенствование 66
творчество 83
чисто — процесс 340
сила 213
энергия 349
форма — воздействия языков, ее познаваемость и способы изучения 370, 372, 376, 380 душа: всеобщая природа — 168
мировая 311
общие состояния — 168 строй — 261
Единичное: — и целое 306 единое 143
единообразие 417, 418 единство 143, 193, 231, 234, 311
наивысшее 143, 154, 330
понятийное 234
природы 154
естественность, естественный 20, 84, 215, 256, 258
и человечное 268 естествоиспытатель 334 естествознание: новейшее философское
— 156
Жанр: определение поэтического — 249
живой: энергия — силы 301, 341 живописец 263 живопись 181, 184, 192, 197 жизнедеятельность 322 жизнь 155, 159, 265, 281, 283, 289, 295, 304, 341
животная 284
интеллектуальная, моральная и практическая человека 43, 83, 283, 284
народная 380
органическая 304
практическая 149
Задатки: сохранение первоначальных
природных — 162 закон 27, 43, 59, 83, 128 101, 288, 301, 304
всеобщий 321
аналогия между — пластической природы и духовного творчества 82
взаимозависимости и внутренней организации 169
внутренние человеческой души и внешние — природы 267
гражданские 97
единообразные 288
единства 264
жизни 155
запретительный 91
звуковые языка 385
лирической поэзии 240
материи 155
моральный 83
наивысшей чувственности 262 нарушения — 91
непрерывной последовательности 263
ограничительные 108
полицейские, гражданские, уголовные 90
природы 333
прагматической истины 267
равновесия 265
основные трагедии 240
уголовные 123
физические и моральные, их согласование друг с другом 267
целостности 266
эстетический 266
в языке 401 законодательство
принципы — 129
как отдельное приложение философской теории формирования человека 163
звук 409, 410, 412, 414
идеальный 353
как таковой 411
простой 352
— членораздельный 408, 409, 413 звуковая: — система языка 411 зло: нравственное — 52 знак
ключ взаимосвязи — с обозначаемым 420
отличие языка от простых условных понятийных — 365
произвольный 405
условный 366 ограниченность языка как — 379
письменный 406 знание
индивидуального человека 323
одного языка облегчается — другого 361
о человеке 309, 319 значение 352, 354
исходное 365
корня 352
санскритских корней 353 различие собственного и переносного — слова 397
изящное и утонченное 401
Идеал 68, 84, 172, 177, 196, 221, 320, 327, 328, 339
высокий 328
всеобщий искусства 185
общий человека 327
при всяком государственном устройстве 132
средства воплощения — в действительность 328
человека (человеческий) 327 идеальность 169, 176, 242, 258
подлинная 273
идеальный 169, 170, 171, 172, 174, 176, 266
звук 353
совершенство 330
целостность 177, 3v5
идея 21, 32, 279, 2«4-285, 291, 302–303, 304, 305–306, 365—366
метафизическая 311 сущность — 279
и язык 305, 349, 366, 395, 400 идиллия 244
и сатира 246 изменение: — языков 385 индигид 280–281, 301
нация как индивид 280–281 индивидуальность 283, 291, 303, 304, 305, 372—373
есть единство различий 370
наций 304 330
органов речи и слуха 411
и свобода 329
как истинный результат чистого взаимодействия всех сил души 216 степени и расширения — 289 формы духовной — 305 градация — (от нации к группе народов, от нее к расе, от расы к человеческому роду) 280
инстинкт 414; язык есть нечто большее, чем — интеллекта 365 интеллект 365 интеллектуальный 282 мера — сил 93
природа 228 несовершенство — направленности 419
организм 161
правильность — интенции языка 414
силч 344
стремление 380
искусство 15, 164, 167–169, 173–174, 181–189, 294, 295
архитектоника 399 возникновение — в его чистой форме 264
достоинства — 174
как изображение природы посредством силы воображения 173
изобразительное 187
и история 15 классы — 172
наипростейшее понятие — 167
несовершенное 297 основание — 161, 298 основное понятие — 173
отличие псевдоискусства от истинного — 296 потребность в — 169
поэтическое 160–276 ритмическое — 415 родство — между собою 185 сущность — 168
в чистой форме 303
и язык 193, 303, 378, 379 использование: способ — человеком
языка 381 исследования
психологические 82
трансцендентальные 82
и созидание 81 истина 69, 81, 267, 293
внутренняя 292
идеальная 267
объективная 322, 380
и опыт 267
поэтическая 267
прагматическая 267, 274
простая и живая 306
простая фантазии 267 подлинная, внутренняя, основанная на причинной связи — и — внешняя, буквальная, кажущаяся 293
религиозная 64
спекулятивная (метафизическая или математическая) 10, 22, 267, 298
Вильгельм фон Гумбольдт (1767–1835) — выдающийся немецкий мыслитель-гуманист — является создателем теоретических основ науки о языке. В представленных в настоящем сборнике работах затрагиваются важнейшие проблемы общеязыковедческого и философского характера, которые являются предметом оживленных дискуссий почти во всех странах мира. Многие поставленные В. фон Гумбольдтом задачи и высказанные им идеи еще не получили разработки в современном языкознании; они потребуют новых усилий гряду¬щих поколений ученых-мыслителей, и не одних только лингвис¬тов.
Книга известного историка литературы, доктора филологических наук Бориса Соколова, автора бестселлеров «Расшифрованный Достоевский» и «Расшифрованный Гоголь», рассказывает о главных тайнах легендарного романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», включенного в российскую школьную программу. Автор дает ответы на многие вопросы, неизменно возникающие при чтении этой великой книги, ставшей едва ли не самым знаменитым романом XX столетия. Кто стал прототипом основных героев романа? Как отразились в «Докторе Живаго» любовные истории и другие факты биографии самого Бориса Пастернака? Как преломились в романе взаимоотношения Пастернака со Сталиным и как на его страницы попал маршал Тухачевский? Как великий русский поэт получил за этот роман Нобелевскую премию по литературе и почему вынужден был от нее отказаться? Почему роман не понравился властям и как была организована травля его автора? Как трансформировалось в образах героев «Доктора Живаго» отношение Пастернака к Советской власти и Октябрьской революции 1917 года, его увлечение идеями анархизма?
Статья Марка Алданова к столетнему юбилею Ф.М. Достоевского.
Эта книга – о роли писателей русского Монпарнаса в формировании эстетики, стиля и кода транснационального модернизма 1920–1930-х годов. Монпарнас рассматривается здесь не только как знаковый локус французской столицы, но, в первую очередь, как метафора «постапокалиптической» европейской литературы, возникшей из опыта Первой мировой войны, революционных потрясений и массовых миграций. Творчество молодых авторов русской диаспоры, как и западных писателей «потерянного поколения», стало откликом на эстетический, философский и экзистенциальный кризис, ощущение охватившей западную цивилизацию энтропии, распространение тоталитарных дискурсов, «кинематографизацию» массовой культуры, новые социальные практики современного мегаполиса.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга о тайнах и загадках археологии, этнографии, антропологии, лингвистики состоит из двух частей: «По следам грабителей могил» (повесть о криминальной археологии) и «Сильбо Гомера и другие» (о загадочном языке свиста у некоторых народов мира).
Американский популяризатор науки описывает один из наиболее интересных экспериментов в современной этологии и лингвистике – преодоление извечного барьера в общении человека с животными. Наряду с поразительными фактами обучения шимпанзе знаково-понятийному языку глухонемых автор излагает взгляды крупных лингвистов на природу языка и историю его развития.Кинга рассчитана на широкий круг читателей, но особенно она будет интересна специалистам, занимающимся проблемами коммуникации и языка.