Япония : история страны - [102]
Храм Кофукудзи. Построен в 1620 году в стиле Мин для местных китайских торговцев. В 1634 году настоятель построил каменный мост с двумя арками Меганэбаси — это старейшее японское сооружение подобного рода.
Софукудзи. Еще один пример архитектуры династии Мин (1629).
Особняк перчаточника — резиденция британского торговца оружием, чья связь с местной японской девушкой, возможно, вдохновила Джакомо Пуччини на создание оперы «Мадам Баттерфляй».
Скромный Парк Мира отмечает эпицентр атомной бомбардировки 9 августа 1945 года. (Считается, что на самом деле удар был нацелен на верфи «Мицубиси» — самый крупный частный судостроительный завод в мире.) Арка старой католической церкви Ураками — единственное, что уцелело после взрыва; она послужила элементом для позднее возведенного мемориального ансамбля.
Четвертый по величине город Японии, выросший вокруг замка, который был разрушен во время войны (ныне на этом месте стоит копия).
Музей искусства Токугава хранит около 10 000 объектов искусства, связанных с самой прославленной династией сегунов.
Святилище Ацута, заново отстроенное в 1935 году, в син- ' тоистской иерархии идет сразу после святилища Исэ. В нем находится одна из трех легендарных регалий императора, меч «Косящий Траву».
Недалеко находится замок Инуяма, знаменитый старейшей в Японии крепостью.
Мэйдзи Мура — музей под открытым небом, включает пятьдесят зданий в западном стиле, построенных во времена Мэйдзи (в том числе холл знаменитого отеля «Империал»).
К достопримечательностям города относятся комплекс Хо-рюдзи, состоящий из пятидесяти пяти храмовых строений (в их числе — пятиярусная пагода 607 года), и несколько более молодой Дайбуцу. В Национальном музее Нары можно увидеть обширную коллекцию предметов буддийского искусства разных периодов.
Храм Тюгудзи. Хранит фрагмент самой древней в истории вышивки.
Великое святилище Касуга, основанное в 768 году, является одним из Трех Великих синтоистских святилищ Японии. Его покрытые лаком строения (перестраивались 57 раз) украшает тысяча металлических фонарей, а в садах вокруг стоят еще 1800 фонарей из камня.
Храм Кофукудзи. Основан в 710 году; когда-то здесь находилось 175 строений, уцелело всего лишь шесть, и четыре считаются национальным достоянием.
Храм Тодайдзи. С момента основания в VIII веке является одним из самых важных японских храмовых комплексов. Здесь находится Дайбуцу-дэн (последняя перестройка в 1692 году) в самом большом деревянном сооружении в мире (последняя реставрация в 1913 году); а также хранилище Сосоин. Знаменитые ворота Нандаймон (Великие южные врата) охраняют фигуры божеств, вырезанные Ункэем и Танкэем.
Храм Тоседайдзи. Заложен в 759 году слепым китайским священником по имени Гандзин.
Храм Якусидзи. Основан в 680 году; изящная пагода относится к 730 году.
К северо-западу от нового международного токийского аэропорта можно увидеть музей Фудоки-но-Ока, сберегающий свыше сотни 1300-летних кофун (погребальных холмов), а также древние крестьянские дома и другие строения. Рядом есть музей Босо-но-Мура, воссоздающий стиль жизни двухсотлетней давности.
В городе замка Сакура, к западу от Нариты, находится первая в Японии частная клиника, построенная в 1843 году. Кроме того, здесь расположен превосходный музей японской истории, где хранится 70 000 экспонатов, сгруппированных по тринадцати историческим и шести фольклорных темам.
В Сибаяма, на юге Нариты, находится музей ханива и храм Сибаяма Ниосон. Недалеко также расположен музей аэронавтики.
Столица Окинавы. Здесь находятся святилище Наминоуэ, посвященное божественным предкам императорского семейства, а также храм Согэндзи — мавзолей местной династии. Кроме того, тут расположен парк, увековечивающий память 200 000 жертв 1945 года, в том числе нескольких сотен школьников, совершивших массовое самоубийство. Наха — место действия фильма с Марлоном Брандо «Чайный домик августовской луны», высмеивавшего наивность американских оккупантов.
Обильно украшенное святилище Тосегу (1634-1636) совмещает в себе синтоистские и буддийские элементы и служит мавзолеем Токугавы Иэясу. Дорога к святилищу проходит через аллею из 13 000 кедров, посаженных более трех веков назад (когда-то здесь росло 40 000 деревьев). Над этим сооружением трудились 15 000 лучших ремесленников страны, на него ушло 2 489 000 листов золота. Поражают воображение фантастические резные ворота Емэймон.
Находящееся рядом святилище Футарасан датируется 1617 годом. Недалеко находится мавзолей Дайюинбе, место упокоения сегуна Иэмицу.
В храме Нихондзи на этой горе находится самый большой Будда в Японии — высотой в тридцать один метр; фигуры 1533 его учеников располагаются по кругу на склонах горы.
Сад Коракуэн относится к XVIII веку и считается одним из трех самых знаменитых японских садов.
Коммерческий центр страны и колыбель таких бизнес-империй, как «Марубени», «Санва», «Дайва» и «Сумитомо», атак-же двух из трех главных газет, «Асахи симбун» и «Майнити симбун». Кроме того, это центр японской фармацевтики и ведущий центр биотехнологий. Почти половина японского экспорта проходит через Осаку.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.