Япония : история страны - [103]
Город пересекают каналы; одним из доминирующих видов является копия (1931 год) великого замка Хидэеси, построенного в 1586 году. Внутри замка находится музей истории этого семейства.
В парке Наканосима стоит святилище Тэммангу, предположительно сооруженное в 949 году и посвященное Митид-занэ Сугаваре.
Затерянное в квартале развлечений Сонэдзаки святилище Охацу Тэндзин — место действия знаменитой драмы Ти-камацу о двойном самоубийстве.
Развлекательный район Дотомбори сосредоточен у проложенного в 1615 году канала; здесь по-прежнему можно увидеть искусство бунраку, которое зародилось в театре Асахидза.
В Наканосиме, административном центре города, находятся библиотека, банк и административное здание, относящиеся ко временам Мэйдзи и Тайсе.
В Сакураномия находится основанный в 1871 году монетный двор, рядом в музее рассказывается история чеканки монеты в Японии.
Храм Ситэннодзи, основанный в 593 году, считается старейшим в Японии, хотя его строения перестраивались множество раз. Двадцать второго апреля, в годовщину смерти Се-току Тайси, здесь в его честь исполняют старинные придворные танцы (бугаку).
Святилище Сумиеси Тайсе претендует на звание еще более древнего сооружения — начало III века, правление императрицы Дзингу; однако его нынешние сооружения датируются 1808-1810 годами. Считается национальным достоянием.
Тридцать тысяч фабрик Осаки дают примерно четверть японского производственного выпуска; многие посетители города предпринимают т. н. «индустриальный тур».
Крупнейший оффшорный остров Японии (857 квадратных километров), когда-то главный центр золотодобычи. Историю этой отрасли воссоздают музеи острова.
В Оги хранится единственное из уцелевших традиционных судов «Сайвай-мару».
Храм Месэндзи посвящен Нитирэну, а в основанном Кукаєм в 807 году Текокудзи можно увидеть три изображения богини Каннон с одиннадцатью лицами, считающиеся национальным достоянием.
Башня Часов (1878) — музей, рассказывающий о заселении и развитии Хоккайдо). Тем же дням посвящена экспозиция Исторического музея. Музей Батчелора в Ботанических садах посвящен жизни этого исследователя и друга айну.
На Хоккайдо посетителей удивляют сараи в духе Среднего Запада, построенные под влиянием американских сельскохозяйственных советников. Немцы основали здесь местную пивоваренную отрасль, и местные жители с гордостью сообщают, что Саппоро находится на той же широте, что Мюнхен и Милуоки. Уроженец Саппоро, женившийся на шотландке, основал завод виски Nikka (японский второй бренд), поскольку полагал, что именно Хоккайдо из всей Японии более всего сходен с Шотландией.
Первобытный лес Маруяма охраняется как национальное достояние.
Святилище Кунодзан Тосегу построено в 1617 году сегуном Хидэтада; отсюда открывается прекрасный вид на залив Су-руга. Считается важным объектом культурного наследия.
Вблизи Торо находится 2000-летняя деревня, которую обнаружили только в 1943 году и где до сих пор ведут раскопки.
Замок, связанный с трагическим восстанием христиан в 1638 году.
В храме Ресэндзи коммодор Перри подписал первый договор с японцами. Таунсенд Харрис, первый постоянный американский представитель в Японии, жил в храме Гекусэндзи, где теперь хранятся связанные с его жизнью предметы; также там находятся могилы некоторых моряков из команды Перри.
Бывшая деревня айну, ныне — живой музей, посвященный образу жизни, ритуалам и ремеслам этой народности.
Храм IX века, ассоциируемый с кланом Минамото.
Крупнейший город в Тохоку (северный Хонсю), был цитаделью клана Дата, чье могущество подтверждают остатки замка Аобадзе (1602) и недавно реконструированный Дзуихо-дэн, мавзолей XVI века. Покрытое черным лаком святилище Осаки Хатиман считается национальным достоянием.
Курорт и одно из самых снежных мест префектуры Ниигата. Место рождения японского лыжного спорта, с которым страну познакомили в 1911 году.
Порт острова Сикоку, где находится красивый парк Рицурин, заложенный 350 лет назад на месте виллы клана Мацудайра. Неподалеку находится Ясима — место знаменитого противостояния во время войн Хэйкэ.
Отдаленный старинный город-замок, знаменитый своими плотниками, а также известный как «маленький Киото» — его широкое открытое двухмильное пространство (Хигасияма Тэрамати) занимают пять святилищ и тринадцать храмов. Кроме того, тут есть два сохранившихся торговых дома периода Эдо, которые открыты для посещения. Здесь также находится уникальный Такаяма Дзиния (исторический дом правительства), миниатюрный дворец наместников клана Кана-мори; впервые он был построен в 1615 году, а в 1816 году — реконструирован.
Фолькорная деревня Хида Миндзоку-Мура. Тридцать образцов традиционных фермерских домов и строений.
Храм Хида Кокубундзи. Основан в 746 году императором Сему, однако старейшая из дошедших до наших дней постройка датируется XVI веком; рядом с трехъярусной пагодой (1821) растет дерево гинко, которому, как говорят, 1200 лет.
Храм Серэндзи, смотрящий на город, был перенесен на нынешнее место в 1960 году. Его Главный зал (1504), как считается, сделан из древесины одного кедра.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.