Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - [35]

Практика благодарности защищает от восприятия себя ничтожным и мелким в собственных глазах, помогая сохранять внимание на радости и полноте своей жизни. Когда нас атакуют разного рода раздражители и отвлечения, именно благодарность, слетевшая с наших губ, позволяет прочно укорениться в удовлетворенности и сохранять ее.

Практика благодарности защищает от восприятия себя ничтожным и мелким в собственных глазах, помогая сохранять внимание на радости и полноте своей жизни.

Сохранение центрирования

Буддисты говорят о развитии непоколебимого спокойствия. Центрированности, которую ничем нельзя нарушить. Стать как высокое дерево, так прочно укоренившееся в земле, что его не могут свалить никакие бури. Эта картина является для меня образом удовлетворенности. Это означает не качаться на волнах жизненных взлетов и падений. Это означает, что мы не только соглашаемся с тем, что преподносит нам данный момент жизни, но и приветствуем его. Это означает, что в шуме и суете современной жизни мы сохраняем непоколебимое спокойствие. Именно это является совершенным искусством жить, овладеть которым нас приглашает удовлетворенность. Практика благодарности и «не-стремления» поможет всегда сохранять в себе это состояние.

Парадокс не-стремления

Вот в чем парадокс Сантоши: чем сильнее мы стремимся к ней или полагаем, что она должна ощущаться неким определенным образом, тем скорее она от нас ускользает. Я постоянно сталкиваюсь со своими иллюзиями удовлетворенности. У меня в уме сложилось представление, будто я при всех ситуациях буду хранить спокойствие, что жизнь всегда будет казаться мне прекрасной. Думаю, именно это представление продолжает сбивать меня с толку и не позволяет достичь удовлетворенности, к которой я стремлюсь. Подумайте, ведь как легко испытывать удовлетворение, когда отлично себя чувствуешь, когда все складывается именно так, как тебе хочется. А как же быть, когда со всех сторон валятся неприятности и огорчения или когда испытываешь скуку или подавленность? Что тогда?

Недовольство — это иллюзия того, что данный момент мог бы быть иным. Нет, и не может быть. Он уже совершенен. Это означает, что, если мне скучно или грустно, я буду испытывать недовольство только в том случае, если не буду удовлетворена своим состоянием скуки или грусти. Развивая способность быть удовлетворенными скукой, печалью, нетерпением, депрессией, разочарованием и потерями, мы тем самым развиваем в себе способность быть тем самым высоким деревом с такими крепкими корнями, что даже сильная буря не может его свалить. Быть довольным собственным недовольством — это и есть дверь, открывающая дорогу к спокойным глубинам нашего существа.

Парадокс не-стремления к удовлетворенности позволяет нам ценить то, что мы имеем. Вот как сказал об этом Свами Рама: «Удовлетворенность влюбляется в вашу жизнь». В сказке «Волшебник страны Оз» Дороти совершила долгое путешествие, чтобы обнаружить, что она уже и прежде была довольна своей жизнью. Перефразируя слова Свами Рамы, она влюбилась в свою жизнь.

Недовольство — это иллюзия того, что данный момент может быть иным. Нет, и не может быть. Он уже совершенен.

Сантоша, или удовлетворенность, — это выполнение своего долга и совершение правильных действий с искренней радостью. Это истинное понимание, что нет и не может больше существовать ничего, кроме данного момента. Когда мы полностью включены в данный момент, он приобретает законченность. Когда же в данный момент мы заняты чем-либо, призванным удовлетворить ожидания, возлагаемые нами на следующий момент, — например, делаем зарядку, чтобы заставить свое тело выглядеть определенным образом, а не просто из чистого удовольствия, доставляемого движениями, мы не можем испытывать удовлетворенности. Когда в данный момент вы заняты только тем, что вы делаете сейчас, и наслаждаетесь самим процессом, действие становится жизнью, а жизнь становится удовлетворенностью.

Меня очень вдохновляет чтение мистиков, принадлежащих к разным традициям. Я заметила, что все они любят Бога — в той форме, в какой они Его понимают. Они никогда не нуждаются в чьем-либо одобрении, потому что слишком заняты своей любовью к Богу. Мистики всегда довольны. Ничто не может уничтожить их удовлетворенность, потому что они видят глазами любви и удивления и это лишает их необходимости иметь любого рода потребности.

Маэзуми Роси, мастер дзэн, однажды сказал: «Почему вы не умираете сейчас, а продолжаете жить дальше?» Мистики «умерли» для своих потребностей, для своих желаний, для отвлечений и раздражителей, и теперь они могут жить полной жизнью, пребывая в спокойствии удовлетворенности. Мистики усвоили, что не существует ничего, по чему можно было бы тосковать; жизнь полна сама по себе в том виде, в каком она проявляет себя в каждый момент. Когда мы понимаем это, у нас в душе воцаряется удовлетворенность.

Вопросы для исследования

Находя ответы на эти вопросы, уделяя время для самоанализа и записывая свои мысли, вы обретете способность по-новому взглянуть на свою жизнь и начнете практиковать удовлетворенность. В течение этого месяца поразмышляйте над следующим высказыванием Свами Рамы: