Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - [32]

Для тех, кто незнаком с этим сериалом, скажу, что Кейн, мальчик-сирота, пришел в китайский монастырь и обучался боевым искусствам и основам даосизма. Он достиг в этом мастерства и был принят в сообщество буддистских монахов. Кейн бежал в Америку после обвинения в смерти любимого племянника императора.

Сантоша приглашает нас испытывать удовлетворенность, находя убежище в спокойном средоточии своей личности, открывая свои души чувству благодарности за то, что мы уже имеем, и практикуя парадокс «не-стремления».

Дальнейшее действие сериала происходит уже в Америке, и мы наблюдаем, как Кейн переезжает из одного города в другой и полностью владеет собственной жизнью. За ним идет постоянная погоня, но он не боится; он встречает каждый момент с любопытством и полным присутствием в этом моменте. У него нет ничего, но он не горюет по этому поводу. Он встречает каждый момент с удовлетворением и способен увидеть в нем и красоту, и изобилие. В ситуациях, где большинство людей испытывали бы лишения и чувство одиночества, Кейн находит удовлетворенность. И пребывая в этом состоянии, он способен мастерски указать другим людям путь к реализации их собственной способности быть людьми, сильными духом и добрыми сердцем.

Сравните этот образ удовлетворенности с эпизодом из детства, которым поделилась со мной моя подруга. Она помнит, как, будучи маленькой шестилетней девочкой, стояла на крыльце своего дома и, вглядываясь вдаль, думала: «Наверное, есть люди, которым живется гораздо веселее, чем мне». Возможно, вам, как и мне, покажется вполне невинной эта тоска маленького ребенка. И все же с возрастом именно непрекращающаяся тоска не позволяет нам впустить в свою жизнь чувство удовлетворенности.

В этой стране рекламодатели усиливают в нас ощущение страстного желания, и чувство тоски по чему-то, чего у нас нет, стало просто-таки заразным поветрием. Вместо того чтобы испытывать удовлетворенность, мы заняты подготовкой к приобретению следующей вещи, гонимые своими симпатиями и антипатиями и барахтающиеся в волнах беспокойства. Драгоценность Сантоша приглашает нас испытывать удовлетворенность, находя убежище в спокойном средоточии своей личности, открывая свою душу чувству благодарности за то, что мы уже имеем, и практикуя парадокс «не- стремления».

Постоянно готовимся

Есть китайская пословица: «Люди на Западе всегда готовятся жить». Эта пословица совершенно верна. В детстве мы не можем дождаться, когда вырастем; когда мы вырастаем, мы не можем дождаться, когда уже уедем из родительского дома; потом не можем дождаться, когда же наконец закончим колледж и пойдем работать; потом страстно дожидаемся отпуска и, наконец, всей душой жаждем ухода на пенсию. Как говорится в этой китайской пословице, мы никогда не живем на самом деле, мы только готовимся.

Но мы заняты не только подготовкой к приобретению следующей вещи или к переходу на следующий этап жизни. По пути мы еще успеваем оглядываться на жизнь других и примечать, чего не хватает в нашей жизни. Мы посматриваем за забор и смотрим, чего же у нас нет, тогда как нужно осматривать собственную территорию, окруженную этим самым забором, и наслаждаться тем, что мы действительно имеем. Когда мы посматриваем за забор, то сами себя загоняем в ощущение нехватки. Моя подруга рассказывала, как ее сестра отчаянно завидовала ей, когда та ездила на природу. И вот как-то раз сестра решила поехать вместе с ней. Этот день оказался для нее тяжелым. Большую часть времени она просидела на пляже, обдуваемая холодным ветром, а из-за начавшихся месячных еще и неважно себя чувствовала. И в конце дня она спокойно сказала моей подруге: «Я больше тебе не завидую».

Когда мы ожидаем, что мир удовлетворит наши потребности, мы ищем поддержки и удовлетворения за пределами самих себя. Мы ожидаем, что наши супруги доставят нам радость, работа удовлетворит наши потребности, а успех решит все наши проблемы. И когда этого не происходит, мы продолжаем играть в игру «ах, если бы», отправляясь на поиски чего-нибудь еще. Или играем в игру «строим планы и разочаровываемся». Мы ставим свою удовлетворенность в зависимость от этих неконтролируемых условий. Пока мы полагаем, будто удовлетворение приходит к нам извне, мы никогда ничего не достигнем. Если мы ищем удовлетворения вовне, нас постоянно будет постигать разочарование, а удовлетворение всегда будет ускользать от нас в последний момент.

Удовольствие и избегание

Мы тратим время своей жизни, стремясь к тому, что нам нравится, будь то еда, одежда, цвета, музыка, образ самого себя, беседа, хобби, друзья, какая-либо деятельность или убеждения. Во всех этих сферах у нас есть свои предпочтения, которые доставляют нам удовольствие, и мы ищем непрерывного удовольствия от них, словно это вопрос жизни и смерти. Точно таким же образом мы избегаем того, что нам не нравится. Все, что ставит под угрозу наше удовольствие, мы считаем отталкивающим и стараемся от этого защититься.

Мы считаем себя свободными, но на деле тратим огромное количество энергии, управляя собой и другими, чтобы наша жизнь была заполнена вещами, для нас приятными, и была лишена вещей, для нас неприятных. Я заметила, что в моем теле это управление жизнью проявляется как ощущение «захвата». Когда нечто доставляет мне удовольствие, я ощущаю, как что-то во мне оказывается захвачено желанием этого удовольствия. То же самое ощущение захвата возникает у меня при мысли, что я могу