Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - [19]
Возможно вы смотрели восхитительный фильм «Моя большая греческая свадьба». Ниа Вардалос была комедийной актрисой, рассказывающей со сцены забавные истории о своем греческом происхождении и о своем муже, который греком не был. Рита Уилсон, жена Тома Хэнкса, однажды увидела представление Нии, оно ей понравилось, и она подумала, что из этой истории может выйти замечательный фильм. Ниа Вардалос готовилась. Она уже написала сценарий фильма. По словам Нии, «Рита Уилсон пришла на мое шоу и сказала, что из него можно сделать фильм, и я вручила ей готовый сценарий! Ее муж Том Хэнкс тоже посмотрел шоу. После он позвонил мне и сказал: “Мы собираемся сделать фильм по мотивам вашего шоу, и вы будете играть в нем главную роль”». Ниа Вардалос уже была готова к этому.
Если мы не готовы подавлять в себе свои самые глубокие желания, можно легко пуститься в воровство, причем самым что ни на есть неподходящим и разрушительным способом. Астея просит нас не делать этого, а сосредоточиться на своих желаниях, а затем создать в себе компетентность получить желаемое. Отсюда вытекает вопрос: «Доступны ли вы для того, чего желаете?» Он открывает для нас дверь к поиску наставников и получению знаний от людей, которые уже достигли того, что мы ищем; он также открывает дверь к радости постижения нового. Мы можем найти кого-то более опытного и гораздо более подкованного, чем мы, и поучиться у него, как надо затыкать дыры своей некомпетентности. И чтобы не пользоваться его знаниями даром (то есть не обкрадывать его), нужно ему заплатить.
Когда я поняла, что в процессе жизни забыла, как надо играть, в качестве тренера я наняла свою внучку- подростка. Она не только любила создавать сценарии для наших игр, она также еще и давала мне домашние задания (и получала плату как тренер своей бабушки). В ходе наших занятий я не только веселилась и развлекалась, но также и по-настоящему сблизилась со своей внучкой.
В книге Джима Стовела «Последний подарок»[2](The Ultimate Gift) мы встречаемся с самостоятельно добившимся благополучия миллиардером Редом Стивенсом, который находится на пороге смерти. Размышляя о том, кому оставить свои компании, инвестиции и другие активы, Ред смотрит на свою семью и видит только эгоизм и жадность. Его родственники испорчены деньгами, которые сделали их жизнь слишком легкой. И Ред решает компенсировать причиненный им вред. История начинает разворачиваться с того момента, когда все члены семьи собрались вместе прослушать завещание. Они питают большие надежды, но по мере чтения один за другим начинают впадать в гнев.
Своему внучатому племяннику Джейсону Ред оставил в наследство двенадцать задач, которые тот должен был выполнить, дабы получить неизвестную ему сумму денег. По очереди справляясь с этими задачами, Джейсон извлекает для себя важные жизненные уроки о ценности работы, дружбы, служения другим людям и т. д., пока не становится совершенно другим человеком. Теперь Джейсон уже не испорченный ребенок, благоденствующий на чужие деньги, а компетентный, умелый лидер, способный проявлять сострадание, готовый поделиться с людьми своими миллионами и умеющий создавать проекты, которые могут повлиять на жизнь людей. Если вы не знакомы с сюжетом, я не буду рассказывать дальше, чтобы вам было интересно читать книгу. Достаточно будет сказать, что к тому времени, когда мы узнаем, сколько же все-таки денег в результате получит Джеймс, это уже не будет иметь значения ни для него, ни для нас.
В истории, описанной выше, дед предвидел, что нужно ставить перед внуком задачи, которые нужно выполнять постепенно. И тогда, если он преуспеет в выполнении каждой из них, они превратят Джейсона в человека, достаточно компетентного, чтобы иметь миллиард долларов и разумно им распоряжаться. Думаю, что жизнь в целом похожа на эту ситуацию. Она задает нам задачи, которые мы должны выполнять, и если нам это удается, то она может доверить нам важные вещи. И подобно Джейсону, мы часто воспринимаем эти задачи как бремя, а не как возможность развить в себе сострадание и повысить уровень своих умений. Дед знал, что в конечном счете удовлетворение приносят не вещи, а накопление моральных ценностей и компетентности. Драгоценность неприсвоения чужого призывает нас стать компетентными в умении управляться с самой жизнью.
В отличие от кражи, влекущей за собой боль и страдания для нас самих и для других людей, создание собственной компетентности открывает для нас мир радости и благоприятных возможностей. Это великое приключение — отвести свое внимание от воровства и приняться за долгую — на всю жизнь — задачу превращения себя в стоящего человека.
Находя ответы на эти вопросы, уделяя время для самоанализа и записывая свои мысли, вы обретете способность по-новому взглянуть на свою жизнь и начнете практиковать неприсвоение чужого. В течение этого месяца поразмышляйте над следующим высказыванием Альберта Эйнштейна:
По сто раз на день я напоминаю себе,
что моя внутренняя и внешняя жизнь
зависит от труда других людей,
живущих сейчас и уже умерших;
