Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - [15]

Шрифт
Интервал

Я знаю, что, практикуя ненасилие,

я могу подвергнуться безумному риску.

Но победы правды

никогда не достигались без риска.


Неделя Первая: На этой неделе наблюдайте различие между «приятным» и «настоящим». Отмечайте ситуации, где вы были «приятным». Что пробудил в вас этот опыт? Каковы были результаты? Отмечайте ситуации, где вы проявили себя «настоящим». Что пробудил в вас этот опыт? Каковы были результаты? Чьего одобрения вы ищете? Влияет ли это на ваше поведение, заставляет ли вести себя как «приятный» или как «настоящий» человек, проявляя себя таким, какой вы есть?


Неделя Вторая: В течение всей этой недели самовыражайтесь. Сделайте шаг навстречу миру, сообразуясь со своими надеждами и мечтами. Действуйте в соответствии с возможностями, которые вам предоставляет жизнь, не думая о последствиях. Наблюдайте, что происходит в вашей душе. Наблюдайте, как реагируют другие. Если обнаружите, что плывете по течению, спросите себя: «Чего я не выражаю?»

Неделя Третья: На этой неделе обращайте внимание на свои поступки и потихоньку продвигайтесь к тому, чтобы «сделать правильно с первого раза». Сделайте эту неделю периодом, когда вам не нужно будет возвращаться, чтобы принести извинения или исправить ошибки, и когда вы не станете избегать встающих перед вами трудных задач. Встречайте каждый момент жизни, четко видя, что происходит, и проявляя смелость.

Неделя Четвертая: На этой неделе проанализируйте идеи и убеждения, которые когда-то служили вам верой и правдой, но теперь уже устарели. Вы можете бессознательно держаться за то, в чем больше не нуждаетесь. Отдайте должное этим убеждениям, ведь они, как надежная машина, привезли вас туда, где вы находитесь сейчас. Отпуская то, что больше вам не пригодится, обращайте внимание на моменты внутреннего сопротивления и празднуйте свое движение к своей собственной личности, но только более чистой и непосредственной! Наблюдайте, как это упражнение высвобождает вашу энергию для жизни в вашей подлинной реальности.


В течение этого месяца обдумывайте слова Махатмы Ганди и риск, который он был готов взять на себя в ходе своих экспериментов с правдой. А чем вы готовы рискнуть ради победы правды?

АСТЕЯ

Зачем нужно красть у своей жизни, обкрадывая свою волю? Лучше сохранять спокойствие и любить Бога

C.L

АСТЕЯ: НЕПРИСВОЕНИЕ ЧУЖОГО

Недавно я была на свадьбе, где у меня была возможность поговорить со священником, который совершал обряд венчания. Пытаясь завязать беседу, я спросила, были ли в его многолетней практике совершения обрядов венчания случаи, когда в последний момент обряд был остановлен. И он рассказал такую историю.

Незадолго до свадьбы невеста узнала, что ее будущий муж несколько дней назад встретил свою первую любовь — девушку, которая надолго уезжала из страны. При встрече их чувства вспыхнули с новой силой, но молодой человек не мог убить, как ему казалось, свою невесту таким признанием перед самой свадьбой. Она никому об этом не сказала, продолжая готовиться к торжеству. И вот они стоят у алтаря. Служба продолжалась до того момента, когда священник спросил, не возражает ли кто-нибудь из присутствующих против этого брака. И тут невеста не выдержала бури своих чувств: «Да, у меня есть возражение. Я люблю его и очень хочу стать его женой, но не могу с чистым сердцем выйти замуж за человека, который любит другую. Я не могу обокрасть его будущее и будущее его истинной избранницы». И она покинула церковь, оставив потрясенного ее прекрасным порывом жениха стоять у алтаря.


Астея, или неприсвоение чужого, призывает нас жить с позиций целостности и взаимности.


Как невеста в приведенной выше истории, третья драгоценность, Астея, или неприсвоение чужого, призывает нас жить с позиций целостности и взаимности. Если мы живем в страхе и лжи, то неудовлетворенность собой и своей жизнью заставляет нас обращаться вовне, чтобы украсть то, что нам не принадлежит по закону. Мы крадем у других, мы крадем у земли, мы крадем у будущего, и мы крадем у самих себя. Мы крадем у нашей возможности вырасти в человека, который имеет право жить такой жизнью, какой ему хочется.


Кража у других

Сосредоточенность на внешнем мире заставляет нас сравнивать себя с другими и нездоровым образом внедрять свою энергию в их жизнь. Сравнивая себя с другими, мы обнаруживаем, что нам чего-то не хватает и это заставляет нас чувствовать себя в некотором роде обманутыми, либо мы начинаем ощущать свое превосходство над другими и это заставляет нас испытывать высокомерие. Внимание, направленное на других при недовольстве самим собой, может заставить человека жить жизнью других людей или пытаться управлять ими, контролировать и манипулировать, дабы укрепить свое слабеющее эго. Человек будет стараться превзойти другого, имеющего свою историю успеха, ходя за ним по пятам и рассказывая ему свою выдуманную потрясающую историю. Такое поведение можно расценить как попытку выглядеть лучше в собственных глазах.


Сравнивая себя с другими, мы обнаруживаем, что нам чего-то не хватает и это заставляет нас чувствовать себя в некотором роде обманутыми, либо мы начинаем ощущать свое превосходство над другими и это заставляет нас испытывать высокомерие.


Рекомендуем почитать
Словарь книги природы

В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.


Тайный код китайского кунфу

Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.


Мумонкан, или Бездверная дверь

…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.


Как медитировать

 Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.


Радость. Счастье, которое приходит изнутри

В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.


Обзор тантра-йоги традиции "Ананда-марг"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.