Яма и Нияма: Исследование этических основ практики йоги - [14]

Правда имеет вес

Хотя правда предпочитает гибкость жесткости, она также вполне вещественна. Человек, практикующий правдивость, имеет вес. Он крепок. Помню, как однажды я обняла Энн — своего делового партнера — и сказала ей, какая она крепкая. Энн выглядела немного озадаченной, и я объяснила ей, что чувствую всю глубину ее смелости и цельности, позволяющую ей встречать жизнь такой, как она есть. Помню, как я в прямом смысле чувствовала эту ее крепость, основательность. Я чувствовала ее реальность. Как и Энн, «вещественный» человек готов продолжать присутствовать в жизни, во всех ее событиях, какими бы неприятными они поначалу ему ни казались. Когда он принимает правду настоящего момента, его жизнь становится глубже, он растет духовно, становится более ответственным человеком и творчески подходит к решению проблем — в отличие от человека, посылающего в мир невербальный сигнал «спасите меня».

Когда мы бежим от жизни, пытаемся управлять ею или рассеиваем впустую свою энергию, мы чувствуем себя совсем иначе, чем когда наши слова и мысли не расходятся с действиями и гармонично выражают наше «Я». Когда мы сосредоточены на настоящем моменте, мы можем во всеоружии справляться как с бытовыми задачами повседневной жизни, так и с возникающими проблемами. События, способные вызвать как негативную, так и позитивную реакцию, встречаются с одинаковой степенью вовлеченности в ситуацию. Нет никакой потребности приучать себя к чему-либо или прятать свою истинную натуру. Все мы показываем свою истинную сущность в каждый данный момент, и все мы с позиций целостности своей личности готовы встречать каждый момент нашей жизни, готовы войти с ним в полный контакт и принимать его таким, какой он есть. Нужно встречать каждый момент жизни, не закрывая глаза на отдельные его аспекты. Это похоже на занятия контактным видом спорта. Мы не боимся играть со всем, что имеется в нашем распоряжении, и не боимся, что в процессе игры нам немного намнут бока. Это неотъемлемая часть игры.

Можно назвать большой смелостью такую готовность встречать реальность лицом к лицу, а не бежать от нее или каким-либо образом смягчать ее в своем восприятии, создавая преграду между собой и ею. Когда я в 1988 году ездила с образовательной организацией «Augsburg College Center for Global Education» в Центральную Америку, я на собственном опыте познала, что такое готовность встретиться лицом к лицу с реальностью, пусть даже ужасной. Тогда в Сальвадор было опасно ездить, поскольку повстанцы проводили политику террора. Многие тысячи людей среди мирного населения были схвачены, их подвергали пыткам, они бесследно исчезали. Я встречалась и проводила много времени с матерями пропавших людей. Они показывали фотографии своих убитых родственников со следами пыток на теле. И все же чувствовалось, что страдания объединили их, там царила атмосфера любви и сострадания, какой мне не доводилось встречать никогда — ни до, ни после этой поездки. Было что-то особое в ярости, с какой эти люди встретили правду своей жизни и рисковали ради торжества правосудия. В том месте и в то время, когда в их личной жизни происходил самый настоящий кошмар, они смогли встретить жизнь во всей ее полноте. Я очень многое поняла и прочувствовала в то время.

Чего мы так боимся? Какой была бы моя жизнь, если бы я была готова встречать правду лицом к лицу в каждый момент?

Я испытала шок, вернувшись из Центральной Америки в Штаты. Все вокруг ощущалось защищенным и словно рафинированным. Это воспринималось так, словно мы со своим укладом жизни выстроили барьеры, чтобы приручить реальность. Ощущение было такое, словно мы как культура не в состоянии рискнуть сказать себе правду. Недавно я стала свидетелем трагической ситуации, когда питбуль загрыз маленькую собачку. Несколько дней спустя мой сын в зоомагазине подслушал разговор менеджера с одним из новых сотрудников. У них в магазине продавался щенок питбуля. И вот менеджер, наставляя новичка, говорил ему: чтобы продать этого щенка, надо говорить покупателям, будто это американский терьер. Эти старания выстроить барьеры, чтобы скрыть правду, кажутся мне заразной болезнью в нашей стране. Чего мы так боимся?

Сила правды

Когда я впервые прочитала автобиографию Ганди, меня поразило его утверждение, что его жизнь является экспериментом с правдой. Мне казалось, что он должен был бы сказать об эксперименте ненасилия, но нет — он сказал о правде. Это утверждение показало мне силу, которую имеет жизнь с правдой. Бедная, колонизированная страна объединилась под лозунгом отказа от насилия и получила свободу, а страна, в свое время сделавшая Индию своей колонией, вынуждена была отказаться от своих прав на нее. Возможно, это была величайшая ненасильственная революция в истории, и все благодаря тому, что один из ее жителей проводил эксперимент с правдой.

Это заставляет меня задаться вопросом: какой была бы моя жизнь, если бы я была готова встречать правду лицом к лицу в каждый момент своей жизни?

Вопросы для исследования

Пожив с этими вопросами, отведите время для самоанализа и запишите свои мысли. Так вы обретете способность проникновения в суть вашей жизни и начнете практиковать правдивость. В течение этого месяца поразмышляйте над следующим высказыванием Махатмы Ганди: