Я знаю ответы - [18]
После нескольких лет исследований они пришли к выводу, что этот археологический объект действительно представляет собой древний календарь. Но что примечательно; один год Земли тогда состоял из 290 дней, а сама Земля была безлунной.
Признав подлинность 290-дневного календаря «Врат Солнца», мы можем заключить, что наша планета была намного ближе к Солнцу, чем сейчас и климат соответственно был более теплым. Если продолжительность одного года сегодня составляет 365,25 дней, а один день равен 24 часам, то что-то мне подсказывает, что 290-дневный календарный год должен иметь меньше часов, потому что отсутствие Луны означает отсутствие замедляющей силы.
Более теплый климат, обилие воды и кислорода способствовали тому, что растения становились все выше и выше, что приводило к увеличению кислорода в воздухе. С другой стороны, более короткие периоды вращения означают более сильную центробежную силу, более сильное магнитное поле и более сильный иммунитет планеты. Все это благотворно сказывалось на размерах всех живых существ на Земле.
Здесь мы можем с уверенностью утверждать, что попытки генетиков создать гигантские доисторические существа реальных размеров — это полная утопия, так как для этого не хватает одного из самых важных ингредиентов - Земли в эпоху гигантов. К сожалению, эта золотая эра исчезла навсегда, и Земля должна была вступить на следующий уровень своего существования.
Первая Великая катастрофа
Зная расположение одного из полюсов (бассейн Гудзонова залива), теперь мы можем переместиться ко второму полюсу доисторической Земли - производителю льда для «Океана-Вампира». То, что там находится сегодня - так это огромный безбрежный океан с очевидным шрамом (частью оторванной от Антарктиды). Здесь мы можем сделать утверждение, что второй полюс был расположен в океане или поблизости, так как для заполнения такого огромного резервуара необходимо непрерывное снабжение водой айсбергов.
К моменту приближения Земли к пункту своего переворота, «Океан-Вампир» находился на пике своего могущества имея самый высокий уровень и объем. После откачки всей имеющейся влаги, наступило время относительной стабильности. Это было время, когда рост «Океана-Вампира» начал замедляться. Точно так же, как противовес помогает достичь баланса, Земля прошла последний этап стабильности, и каждый литр, добавленный в «Океан-Вампир», мог сыграть роковую роль. Все экваториальные районы планеты, расположенные на противоположной стороне океана, уже были превращены в безжизненные пустыни, и у огромного океана не было больше ресурсов для сбора. Люди, живущие на берегу самого могущественного океана на Земле, наконец-то могли вздохнуть от непрерывной борьбы с наступающей водой. Но, к сожалению, всему приходит конец и роковой литр достиг необходимого баланса; ось Земли начала колебаться.
Начало сдвига полюсов Земли могло привести к крупным наводнениям на ныне восточных берегах «Океана-Вампира», но ее главная сила была впереди. Зная, что во время реверса только один из полюсов исполняет «танец живота» вокруг другого полюса, мы можем легко определить полюс, который сыграл роковую роль в разрушении нашей планеты. Центробежная сила всегда отталкивает объекты от своей оси вращения, и это правило также присуще дрейфующим полярным льдам. Именно так, к дрейфующим льдам. И здесь мы можем сделать главное утверждение используя логическую цепь аргументов:
1. Единственная сила, способная разорвать континенты - это сила натяжения внезапно отрывающихся кусков земной коры.
2. Появление такой силы возможно в случае, если отрывающаяся от поверхности Земли кора имеет площадь больше половины всей площади планеты.
3. Единственное, что способно набрать такой момент силы - это вода.
4. Единственной силой, способной создать такую огромную волну необходимую для достижения момента отрыва от земли являются дрейфующие льды полюсов.
5. Единственным условием резкого перемещения и ускорения движения дрейфующих полярных льдов является внезапный полярный сдвиг.
Для дрейфующих полярных льдов, одним из важнейших условий приобретения необходимого момента отрыва от Земли является их месторасположение над уровнем остальной части планеты. Увеличенное механическое плечо метательного движения сыграло существенную роль в отрыве огромной части земной коры. Это сравнимо с киданием мяча, когда для достижения максимального результата нам нужно полностью вытянуть руку и приложить силу. Бросок мяча с невытянутой рукой приведет к гораздо худшему результату, и здесь у нас абсолютно одинаковый эффект.
Второе, весьма важное условие отрыва дрейфующего континента - это наличие существенного барьера на своем пути; будь то континент или даже большой остров. Точно так, как хвостовая часть транспортного средства врезавшегося в крупный барьер взлетает вверх, так и хвостовая часть айсберга, врезавшегося в землю (и имеющего огромный вес), поднимется вверх. Но между этими кажущимися одинаковыми движениями есть одно существенное различие:
• Мгновенно поднятая хвостовая часть врезавшегося автомобиля снова упадет вниз.
• Мгновенно поднятая часть врезавшегося об землю «айсберга» будет продолжать подниматься из-за нарастающего напора толкающей сзади воды. Такая мощная подъемная сила приведет к свертыванию плоской поверхности льда и суши (рис. 13).
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.