Я нашел путь - [6]

Шрифт
Интервал

Для праведных пришествие Христа будет началом вечного дня. Он Сам говорит о Себе: "Доколе Я в мире, Я свет миру". Иоанна 9, 5. Когда Иисус снова придет, весь мир осветится Его славой. "Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные". Откровение 1,7. Я видел, как лица людей бледнели при внезапной вспышке огней на небе; я видел, как молящиеся бледнели от ужаса, когда от полярного сияния вдруг исходила огненная полоса поперек неба. Но каково будет, когда Иисус придет во всей Своей славе и все святые Ангелы с Ним? Автор Откровения представил нам тот день, когда нечестивые будут взывать к горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле". Откровение 6,16. Иначе будет обстоять дело с праведниками. Они с радостью поднимут взоры к небу и с благодарностью за свое спасение скажут: "Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы, возрадуемся и возвеселимся во спасение Его!" Исаии25,9.

Я вижу знамения КОГДА я был маленьким, у нас была соседка, которая верила во второе пришествие Христа. Она была единственная адвентистка седьмого дня, которую я когда-либо знал в детстве. Люди считали ее немного странной. Большинство людей, казалось, были убеждены, что мир не особенно изменится в течение следующего миллиона лет. Но я заинтересовался и решил сам узнать все об этой вере во второе пришествие Христа. Читая Библию, я нашел, что Иисус обещал прийти опять (Иоанна 14, 1-3), и что Ангелы обещали, что Он вернется (Деяния 1, 9-11). Апостол Павел в своих посланиях говорит о втором пришествии Христа 65 раз, а о крещении только 13 раз. Я слышал много проповедей о крещении, но только одну о втором пришествии Христа. Эта одна проповедь в корне изменила мою жизнь. О пришествии Христа говорил не наш обычный проповедник; он никогда не упоминал об этом. Эту новую весть принесла мисс Кембел из Библейского института имени Муди. В конце целого ряда евангелизационных собраний в нашей деревенской церкви в Северной Дакоте она говорила о "Знамениях времени". Перед этим она спросила, желаем ли мы, чтобы она говорила на тему "Как иметь счастливую семью" или же о "Знамениях времени". Все девушки голосовали за счастливую семью. Но молодых людей в этом районе было в четыре раза больше, чем девушек, и мы все голосовали за "Знамения времени". Мы не знали, что это такое, но тема казалась загадочной, и это заинтриговало нас. Вспоминая теперь об этой проповеди, я удивляюсь, о чем эта особа тогда вообще могла говорить. Она прочла текст из книги Даниила: "А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение". Даниила 12,4. Как на признак того, что мы живем в последнее время, она указала на поезда железной дороги, которые двигались со скоростью 60 миль в час, и на самолеты, которые могли лететь с "ужасной" быстротой в 120 миль в час. Она упомянула автомобиль, телефон, патефон и телеграф. Радио, которое в состоянии передавать голос человека, было еще неизвестно миру. Однажды наша учительница должна была отпустить нас раньше из школы, чтобы дети могли посмотреть автомобиль, на котором кто-то заехал на школьный двор. Я никогда еще не видел мощенной дороги, но был убежден, что путешествовать замечательно, так как мы проехали на подводе тридцать миль, чтобы увидеть первый самолет. Самолет имел мотор системы Бьюик в 25 лошадиных сил и самодельную раму; но он на самом деле летел, и мы убедились, что мисс Кембел была права. Если она имела основание верить в "знамения" в ее дни, то что мы можем сказать теперь? Мисс Кембел прочла из 24 главы Евангелия от Матфея: "Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине испросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?" Матф. 24, 3. Часть ответа, который дал Иисус, записан в седьмом стихе: "Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам". Она указала на первую мировую войну, которая тогда происходила в Европе, Это могло бы с таким же успехом происходить на луне, настолько изолированно жили мы в своем маленьком обществе. Радио не существовало, и только старики читали газеты. Евангелистка говорила об испорченности в обществе как о знамении второго пришествия Христа, и прочла Луки 17, 26: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого". О днях Ноя написано: "И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время". Бытие 6, 5.

Многое из того, что она говорила об испорченности нравов нашего времени, было нам непонятно. Мы, молодые люди, не могли себе даже представить разведенную чету. Мы не знали ни одного разведенного человека. Она также говорила о грехе пьянства и курения. В нашем штате, где продажа алкоголя была запрещена, это звучало странно. Но, возможно, что она составила эту проповедь для соседнего штата, где алкоголь свободно продавался. Однажды я перешел через границу нашего штата и в соседнем городе насчитал 45 питейных заведений в одном квартале. Курение не было распространено у нас в Северной Дакоте, так как было запрещено продавать или даже бесплатно давать кому-либо папиросную бумагу, без которой невозможно было обойтись в то время, когда в моде были "козьи ножки". Мы отшатнулись бы в ужасе от курящей женщины. Признаться, я и теперь еще отворачиваюсь. Что я еще помню из этой проповеди, - это текст в Луки 21,2528. "И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою. Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше". Мисс Кембел указала на страх, сердечные припадки и самоубийства, как на исполнение этого предсказания. Но эти знамения были ничтожны в сравнении с тем, что мы видим теперь. Я помню пикник, на котором присутствовал в детстве. Мне сказали, что пикник будет там, где деревья. Мы ехали на подводе около двадцати миль, и каждый раз, когда я видел дерево, я спрашивал, это ли место для пикника. Но когда мы прибыли на назначенное место, мне больше не нужно было спрашивать. Там было больше деревьев, чем я видел за всю свою короткую жизнь. Так будет и при втором пришествий Христа. Знамений будет так много, что все будут знать, что настал конец времени. Это одно выражение "Люди будут издыхать от страха" - теперь имеет больше значения, чем кто-либо мог предполагать раньше. В истории мира не было подобного времени, полного страха. Ученые пришли в ужас при взрыве первой атомной бомбы. Один из них по имени Харольд Юрей написал листовку под заглавием "Я испуганный человек". После этого были изобретены водородные бомбы с почти неограниченной разрушительной силой. И те, которые имеют об этом больше знаний, больше всего боятся. Все страны боятся, оказаться невооруженными; но в то же время они боятся и вооружаться. Со времени этой проповеди мир во многом изменился. Он не приблизился к Богу, но он очень приблизился к вечности и второму пришествию Христа. Пятнадцать лет тому назад ученые говорили, что мир через пять лет сам себя уничтожит. Роберт М. Хутчинс, бывший ректор Чикагского университета, считал, что необходимо дать образование родителям. Он не верил, что мир будет существовать довольно долго, чтобы дети успели закончить образование. Теперь кое-кто начинает говорить о долгом периоде мира. Разговоры о мире также являются знамением второго пришествия Христа. Апостол Павел писал церкви в Фессалониках: "0 временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба . . . и не избегнут". 1 Фессалоникийцам 5,1-3. Более ста лет тому назад великое движение ожидания второго пришествия Христа взволновало мир. Как Ной был предупрежден о потопе и должен был построить ковчег, чтобы спастись, так и внимание некоторых людей во всех частях света было обращено на тексты Писания о втором пришествии Христа. В Америке Вильям Миллер был самый известный проповедник о втором пришествии; но в других странах были сотни других проповедников. Льюис Вей проповедовал в России и Иосиф Вольф на Ближнем Востоке. Многие начинали проповедовать, совершенно не зная, что другие делают то же самое. Когда наступило время, чтобы дать предостережение, Бог пробудил сердца людей, чтобы они исполнили Его волю. Христос Сам сравнил время Своего второго пришествия с днями Ноя. Ной проповедовал свою весть предостережения в течение ста двадцати лет. Единственное знамение, которое люди видели, было то, что Ной строил ковчег и делал приготовления, чтобы спастись от потопа. Затем, как бы по божественному руководству, разного рода животные и птицы вошли в ковчег. Наконец, Ной и его семья вошли, и дверь была заперта. Те, которые обратили внимание на знамения, были спасены; все остальные погибли. Весть о том, что Христос придет, чтобы спасти Свой народ и уничтожить грех и грешников, проповедуется в эти последние дни приблизительно столько же времени. Мы не пытаемся делать сравнение в отношении времени, потому что "о дне (же) том и часе никто не знает". Матфея 24, 36. Но эта весть свидетельствует о долготерпении Божием. Бог предостерегает нас о приближающейся беде и опасности. Мы имеем гораздо больше доказательств о надвигающейся катастрофе, чем Ной имел о потопе. Но самым веским доказательством теперь, как и во дни Ноя, является то, что некоторые люди, руководимые Духом Божиим, приготовляются, чтобы быть спасенными, когда Иисус придет. Иисус подчеркивает, что проповедь Его Евангелия будет самым важным признаком близости Его пришествия. "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". Матфея 24, 14. В наши дни все великие пророчества Библии оказались в центре внимания. События, предсказанные пророками, одно за другим становятся известными. Наше поколение оставляет позади себя все верстовые столбы вдоль потока времени. История закончится в наши дни. Я вижу знамения, и все они указывают на скорое второе пришествие нашего Господа и Спасителя на облаках небесных. Роковой час скоро настанет. "И готовые вошли с Ним . . . и двери затворились". Матфея 25, 10.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Св. Тереза Иисуса

В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.