Выбор Бога - [8]
Не вовремя ты. Сегодня у нас большой праздник, Успение, гостей
полно.
Увидев недоумение Олега, Варнава поспешила его успокоить:
– Ты подожди полчаса, с гостями разберусь, все сделаю. Вот
что, давай мы тебя обедом покормим, сходи в гостевую при
кухне, поешь нашей монастырской еды. Сегодня все праздничное,
правда, сразу скажу, что мяса в обеде не будет. София, – обрати-
лась она к одной из монахинь. – Проводи гостя и скорее воз-
вращайся.
21
Олег хотел было сказать, что только пообедал. Но передумал.
Вариантов ускорить процесс или по-другому провести время не
было. И интересно было попробовать, чем же в монастыре
кормят. Монастырская кухня находилась в двух десятках шагов,
Олег это знал, на ней крышу уже покрасили. Можно было и не
провожать. Но внутри здания он ни разу не был.
В монастырские помещения, сразу предупреждали, мирским
без особого разрешения входить нельзя.
София оставила Олега в комнате для гостей, а сама пошла на
кухню, видимо передать распоряжение Варнавы по поводу нового
гостя. Олег огляделся. Интерьер деревенского дома со старой, но
крепкой деревянной мебелью, стол, застеленный клеенкой. За
столом уже обедали с каким-то обреченным видом двое мужчин.
Олег поздоровался, пожелал приятного аппетита, присел к столу.
София вернулась в сопровождении старенькой согбенной
монахини, которая принесла алюминиевые ложку, вилку и
глиняную тарелку с хлебом.
– Матушка Епифания вас покормит, Олег Вадимович, а мне
пора. Я не прощаюсь, когда все будет готово, приду и вас позову,
– сказала София и удалилась.
– Здравствуй, милый, – голос у Епифании оказался звонким.
Щи будешь? Сегодня со сметанкой, день праздничный не
постный.
– Здравствуйте, матушка, конечно буду. Никогда не пробовал
монастырской еды. Только, пожалуйста, немного, полпорции,
успел сегодня пообедать.
– Ну, вот и хорошо, узнаешь, как в монастыре питаются, у нас
все простое, щи да каша, мяса не едим. Но все очень наваристое,
вкусное и полезное. И продукты свои, сами выращиваем. А хлеб
сегодня белый. Только испекли.
Епифания скрылась в кухне.
– Меня зовут Олег, – представился наш герой.
– Саша, – ответил мужик постарше, – А это Петр. Мы из Мо-
сквы, пригнали сюда фуру, но разгрузят-погрузят, сказали, часа
через четыре. Праздник у них.
– Мне тоже немного не повезло. А может и повезло. Как,
вкусно кормят?
– Вкусно, жена так не приготовит.
22
А щи Олегу принесла Ольга! Скромно поздоровалась, поста-
вила блюдо на стол, вспыхнула и стремительно исчезла. Олег
тоже слегка оторопел и не успел сказать ни одного внятного
слова. Не по поводу встречи со своей новой знакомой. Блюдо!
Тарелка щей! Полпорции!
Это был небольшой эмалированный тазик со щами, горячими,
как кипяток и густыми настолько, что ложку не воткнуть, и
покрытыми сверху полукилограммом, не меньше, сметаны. Но
было действительно вкусно и Олег с удовольствием, медленно
осилил полтазика, заедая ароматнейшим теплым белым хлебом.
Затем отложил ложку и откинулся на спинку деревянного дивана.
Немного душновато было в гостевой комнате. А все остальное
было хорошо…
Появилась Епифания:
– Ну как, понравилось, вкусно?
– Очень вкусные щи, никогда таких пробовал, только много, не
съесть мне!
Старая монахиня заметно расстроилась:
– Нет, так нельзя, у нас все доедают, не ресторан, – голос
Епифании звучал строго и решительно.
– Я же лопну!
– Ничего-ничего, это же только капуста, картошка, грибочков
немного, все уляжется.
Епифания ушла, Олег обреченно взялся за ложку.
– Ты расслабься и не сопротивляйся, все равно накормят до
отвала, – то ли сочувственно, то ли слегка издеваясь, посоветовал
Саша. – Мы здесь не первый раз, систему знаем и не спорим.
Вкусно у них, и все по-доброму, только всегда много.
К своему удивлению, Олег справился со щами.
Опять пришла старая инокиня:
– Ну как, поел щей?
– Да, еще раз спасибо, наелся! Больше ничего не надо!
– Разве нашей монастырской кашки не попробуешь? Сегодня
каша рисовая. На молоке. С маслом. Изюм добавили.
Попробовать, конечно, можно было.
– Только очень вас прошу, чуть-чуть, на донышке.
Ольга принесла кашу, эмалированную миску поменьше, чем со
щами, но полную до верха!
23
Олег на этот раз не дал ей уйти безнаказанной:
– Ольга, да что это такое! Я же просил чуть-чуть! Я от вашей
полпорции щей чуть не лопнул!
– А я не накладываю в тарелки, мне, сколько дали, столько и
принесла. А что, щи невкусные были? – наивно спросила по-
слушница, уставившись на Олега своими серыми глазами. Пока
Олег искал ответ на последний железный аргумент, пауза
затянулась, и Ольга быстренько удалилась на кухню. Олег
взглянул на своих компаньонов по трапезе, водители откровенно
веселились, и обреченно взялся за ложку. Зачем только вилку
принесли?
– Ты, что, эту монашку знаешь? – спросил Петр.
– Да не монашка она, послушница, только собирается стать
монахиней. Случайно познакомились неделю назад.– Олег не стал
вдаваться в подробности.
– Такая молодая, красивая – и в монастырь. Зачем?
– Я у нее спрашивал, считает, что ей здесь лучше, чем в мире.
– Нам их не понять, – включился в разговор Саша. Я бы ни за
что в монастырь не ушел. Здесь как в тюрьме. Этого нельзя, того
нельзя.
Водители пили чай, Олег ел кашу, плавающую как айсберг из
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.