Введение в Ветхий Завет. Канон и христианское воображение - [185]

Шрифт
Интервал

27 (1973), p. 401–412.


McKane, William.Proverbs: A New Approach. The Old Testament Library. Philadelphia: Westminster Press, 1970.

A Critical and Exegetical Commentary on Jeremiah. Edinburgh: T 8c T. Clark, 1986.


McKeating, Henry.Ezekiel. Old Testament Guides. Sheffield: JSOT Press, 1993.


McKenzie, Steven L.King David: A Biography. New York: Oxford University Press, 2000.


McKim, Donald K.Historical Handbook of Major Biblical Interpreters. Downers Grove, 111.: InterVarsity Press, 1998.


Mendenhall, George E.The Tenth Generation: The Origins of the Biblical Tradition. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1974.


Merkin, Daphne. «Ecclesiastes». B: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 393–305.


Mettinger, Tryggve N. D.A Farewell to the Servant Songs: A Critical Examination of an Exegetical Axiom. Scripta Minora, 3. Lund, Sweden: C. W K. Gleerup, 1983.


Miles, Jack.God: A Biography. London and New York: Simon 8c Schuster, 1995.


Milgrom, Jacob. «Leviticus». B: The Books of the Bible, edited by Bernhard W Anderson. New York: Scribner's, 1989, p. 63–70.


Miller, Patrick D.The Divine Warrior in Early Israel Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1973.

Genesis 1–11: Studies in Structure and Theme. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, 8. Sheffield: JSOT Press, 1978.

5m and Judgment in the Prophets: A Stylistic and Theological Analysis. Society of Biblical Literature Monograph Series, 27. Chico, Calif: Scholars Press, 1982.

«The Beginning of the Psalter». B: The Shape and Shaping of the Psalter, edited byj. Clinton McCann. Sheffield: JSOT Press, 1993, p. 83–92.

They Cried to the Lord: The Form and Theology of Biblical Prayer. Minneapolis: Fortress Press, 1994.

«Creation and Covenants B: Biblical Theology: Problems and Perspectives: In Honor of J. Christiaan Beker, edited by Steven John Kraftchick, Charles Davison Myers, and Ben C. Ollenburger. Nashville: Abingdon Press, 1995, p. 155–168.

Israelite Religion and Biblical Theology: Collected Essays. B: Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, 267. Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000.


Miller, Patrick D., and J. J. M. Roberts.The Hand of the Lord: A Reassessment of the «Ark Narrative» of 1 Samuel Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1977.


Mirsky, Mark. «Daniel». B: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 435455.


Mitchell, Stephen. «Lamentations». B: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 383–392.


Moberly, R. W. L.The Old Testament of the Old Testament: Patriarchal Narratives and Mosiac Yahwism. Overtures to Biblical Theology. Minneapolis: Fortress Press, 1992.


Morgan, Donn F.Between Text and Community: The «Writings» in Canonical Interpretation. Minneapolis: Fortress Press, 1990.


Mowinckel, Sigmund.Psalmenstudien: Das Thronbesteigungsfest Jahwas und der Ursprung der Eschatologie. Vol. 2. 1924. Reprinted Amsterdam, Netherlands: Verlag P. Schippers, 1961.


Murphy, Roland Edmund. «Qohelet's "Quarrel" with the Fathers». B: From Faith to Faith: Essays in Honor of Donald G. Miller on His Seventieth Birthday, edited by Dikran Y. Hadidian. Pittsburgh: Pickwick Press, 1979, p. 235–245.

The Tree of Life: An Exploration of Biblical Wisdom Literature. The Anchor Bible Reference Library. New York: Doubleday, 1990.


Nelson, Richard D.The Double Redaction of the Deuteronomistic History. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 18. Sheffield: JSOT Press, 1981.

First and Second Kings. Interpretation. Atlanta: John Knox Press, 1987.


Neugeboren, Jay. «Ezra». B: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 456–472.


Neusner, Jacob.From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice–Hall, 1973.

The Enchantments of Judaism: Rites of Transformation from Birth through Death. New York: Basic Books, 1987.

Jews and Christians: The Myth of a Common Tradition. Philadelphia: Trinity Press International, 1991.

What, Exactly, Did the Rabbinic Sages Mean by «the Oral Torah»? An Inductive Answer to the Question of Rabbinic Judaism. Atlanta: Scholars Press, 1998.


Newman, Judith H.Praying by the Book: The Scripturalization of Prayer in Second Temple Judaism. Early Judaism and Its Literature, 14. Atlanta: Scholars Press, 1999.


Nickelsburg, George. «Son of Man». В: Anchor Bible Dictionary. Vol. 4., edited by David N. Freedman and Astrid Beck. New York: Doubleday, 1992, p. 142–150.


Nogalski, James.Redactional Processes in the Book of the Twelve. Berlin and New York: W. de Gruyter, 1993.


Nogalski, James, and Marvin A. Sweeney, eds. Reading and Hearing the Book of the Twelve. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2000.


North, Christopher R.The Suffering Servant in Deutero–Isaiah: An Historical and Critical Study.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.


Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала

Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.


Введение в Новый Завет. Том 1

«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.


Единство и многообразие в Новом Завете

Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко–социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно–богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.


Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.