Введение в Ветхий Завет. Канон и христианское воображение - [187]
Schüssler Fiorenza, Elisabeth.Bread Not Stone: The Challenge of Feminist Biblical Interpretation. Boston: Beacon Press, 1984.
Wisdom Ways: Introducing Feminist Biblical Interpretation. Maryknoll, N.Y: Orbis Books, 2001.
Schwartz, Regina M.The Curse of Cain: The Violent Legacy of Monotheism Chicago: University of Chicago Press, 1997.
Scott, James C.Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1985.
Domination and the Arts of Resistance: Hidden Transcripts. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1990.
Scott, James M.Exile: Old Testament, Jewish, and Christian Conceptions. New York: Brill, 1997.
Seitz, Christopher R.Theology in Conflict: Reactions to the Exile in the Book of Jeremiah. Berlin and New York: De Gruyter, 1989.
Zion's Final Destiny: The Development of the Book of Isaiah: A Reassessment of Isaiah 36–39. Minneapolis: Fortress Press, 1991.
Shapiro, David. « Proverbs ». B: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 313–330.
Shapiro, Harvey. «Joel». В: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1987, p. xiv, 526.
Sheppard, G. T. «The Epilogue to Qoheleth as Theological Commentary». B: Catholic Biblical Quarterly, 39 (1977), p. 182–189.
Smend, Rudolf. «Das Gesetz und die Volker: Ein Beitrag zur Deuteronomistischem Redaktionsgeschichte». B: Probleme Biblischer Theology; Gerhard von Rad Zum 10. Geburtstag, edited by Hans Walter Wolff. Munich: C. Kaiser, 1971, p. 494–509.
Smith, Daniel L.The Religion of the Landless: The Social Context of the Babylonian Exile. Bloomington, Ind.: Meyer–Stone Books, 1989.
Smith, Morton.Palestinian Parties and Politics That Shaped the Old Testament. 2d ed. London: SCM, 1987.
Smith–Christopher, Daniel L.A Biblical Theology of Exile. Overtures to Biblical Theology. Minneapolis: Fortress Press, 2002.
Soulen, R. Kendall.The God of Israel and Christian Theology. Minneapolis: Fortress Press, 1996.
Stendahl, Krister. «Biblical Theology, Contemporary». B: The Interpreter's Dictionary of the Bible, vol. 1, edited by George Buttrick and Keith Crim. Nashville: Abingdon Press, p. 418–432.
Stern, Philip D.The Biblical herem: A Window on Israel's Religious Experience. Brown Judaic Studies, 211. Atlanta: Scholars Press, 1991.
Stevenson, Kalinda Rose.Vision of Transformation: The Territorial Rhetoric of Ezekiel 40–48. Atlanta: Scholars Press, 1996.
Stone, Michael E.Scriptures, Sects, and Visions: A Profile of Judaism from Ezra to the Jewish Revolts. Philadelphia: Fortress Press, 1980.
Stulman, Louis.Order Amid Chaos: Jeremiah as Symbolic Tapestry. The Biblical Seminar, 57. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1998.
Sugirtharajah, R. S.Postcolonial Criticism and Biblical Interpretation. Oxford: Oxford University Press, 2002.
Tarr, Herbert. «Chronicles». B: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 497–512.
Theunissen, Michael.The Other: Studies in the Social Ontology of Husserl, Heidegger, Sartre, and Buber. Studies in Contemporary German Social Thought. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1984.
Towner, W. Sibley.Daniel. Interpretation. A Bible Commentary for Teaching and Preaching. Atlanta: John Knox Press, 1984.
Tracy, David.The Analogical Imagination: Christian Theology and the Culture of Pluralism. New York: Crossroad, 1981.
Trible, Phyllis. «Depatriarchalizing in Biblical Interpretation». B: Journal of the American Academy of Religion, 31 (1973), p. 30–48.
God and the Rhetoric of Sexuality. Overtures to Biblical Theology. Philadelphia: Fortress Press, 1978.
«Bringing Miriam out of the Shadows». B: Bible Review, 5 (1989a), p. 14–25.
«Subversive Justice: Tracing the Miriamic Traditions». B: Injustice and the Holy: Essays in Honor of Walter Harrelson, edited by Douglas A. Knight and Peter J. Paris. Atlanta: Scholars Press, 1989b, p. 99–109.
Rhetorical Criticism: Context, Method, and the Book of Jonah. Guides to Biblical Scholarship Old Testament Series. Minneapolis: Fortress Press, 1994.
Voegelin, Eric.Israel and Revelation. Baton Rouge, La.: Louisiana State University Press, 1956.
von Rad, Gerhard.Studies in Deuteronomy. Chicago: H. Regnery, 1953.
Old Testament Theology I: The Theology of Israel's Historical Traditions. Edinburgh: Oliver and Boyd, 1962.
Old Testament Theology II: The Theology of Israel's Prophetic Traditions. Edinburgh: Oliver and Boyd, 1965.
The Problem of the Hexateuch and Other Essays. New York: McGraw–Hill, 1966.
Wisdom in Israel Nashville: Abingdon Press, 1972.
Weems, Renita J.Battered Love: Marriage, Sex, and Violence in the Hebrew Prophets. Overtures to Biblical Theology. Minneapolis: Fortress Press, 1995.
Weinfeld, Moshe. «The Covenant of Grant in the Old Testament and the Ancient Near East». B: Journal of the American Oriental Society, 90 (1970), p. 184–203.
Deuteronomy and the Deuteronomic School Oxford: Clarendon Press, 1972.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко–социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно–богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.