Введение в Ветхий Завет. Канон и христианское воображение - [186]
2d ed. London and New York: Oxford University Press, 1956.
Noth, Martin.The Laws in the Pentateuch, and Other Studies. Philadelphia: Fortress Press, 1967.
A History of Pentateuchal Traditions. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1972.
The Deuteronomistic History. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 15. Sheffield: JSOT Press, 1981.
Nygren, Anders.Agape and Ems. New York: Harper & Row, 1969.
O'Connor, Kathleen M.The Confessions of Jeremiah: Their Interpretation and Role in Chapters 1–25. Atlanta: Scholars Press, 1988.
Lamentations and the Tears of the World. Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 2002.
O'Day, Gail R. «The Gospel of John: Introduction, Commentary, and Reflections ». B: The New Interpreters Bible. Vol. 9, edited by Leander Keck, David L. Peterson, and Thomas G. Long. Nashville: Abingdon Press, 1995, p. 491–865.
Ollenburger, Ben C.Zion, the City of the Great King: A Theological Symbol of the Jerusalem Cult. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series 41. Sheffield: JSOT Press, 1987.
«Haggai, Zechariah, Malachi». В: The Books of the Bible, edited by Bernhard W. Anderson. New York: Scribner's, 1989, p. 405–414.
Olson, Dennis ΤThe Death of the Old and the Birth of the New: The Framework of the Book of Numbers and the Pentateuch. Brown Judaic Studies, 71. Chico, Calif.: Scholars Press, 1985.
«Biblical Theology as Provisional Monologization: A Dialogue with Childs, Brueggemann, and Bakhtin». В: Biblical Interpretation, 6 (1998), p. 162–180.
Parker, Simon B. «Arnos». В: The Books of the Bible, edited by Bernhard W. Anderson. New York: Scribner's, 1989, p. 367–374.
Penchansky, David.The Betrayal of God: Ideological Conflict in Job. Literary Currents in Biblical Interpretation. Louisville, Ky: Westminster/ John Knox Press, 1990.
Petersen, David L.Zechariah 9–14 and Malachi: A Commentary. Old Testament Library. Louisville, Ky: Westminster John Knox Press, 1995.
The Prophetic Literature: An Introduction. Louisville, Ky: Westminster John Knox Press, 2002.
Pixley, Jorge V.On Exodus: A Liberation Perspective. Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 1987.
Plastaras, James.The God of Exodus: The Theology of the Exodus Narratives. Milwaukee: Bruce Publishing Co., 1966.
Polzin, Robert.Samuel and the Deuteronomist: 1 Samuel San Francisco: Harper &: Row, 1989.
David and the Deuteronomist: 2 Samuel Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1993.
Prior, Michael.The Bible and Colonialism: A Moral Critique. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997.
«A Land Flowing with Milk, Honey, and People (the Lattey Lecture 1997)». B: Scripture Britain, 28 (1998), p. 12–17.
Zionism and the State of Israel: A Moral Inquiry. London: Routledge, 1999.
Pritchard, James Bennett.Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1955.
Provan, Iain W.Lamentations. New Century Bible Commentary. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1991.
Rendtorff, Rolf.Canon and Theology: Overtures to an Old Testament Theology. Overtures to Biblical Theology. Minneapolis: Fortress Press, 1993.
«How to Read the Book of the Twelve as a Theological Unity». B: Reading and Hearing the Book of the Twelve, edited by James Nogalski and Marvin A. Sweeney. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2000, p. 75–87.
Ricoeur, Paul. «Biblical Hermeneutics». Semeia, 4 (1975), p. 29–148. Essays on Biblical Interpretation. Philadelphia: Fortress Press, 1980.
Roberts, J. J. M. «НаЬаккик». В: The Books of the Bible, edited by Bernhard W. Anderson. New York: Scribner's, 1989, p. 391–396.
Robinson, James McConkey, and John B. Cobb.The New Hermeneutic. New York: Harper & Row, 1964.
Rosenberg, David, ed.Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1987.
Rost, Lednhard.The Succession to the Throne of David. Historic Texts and Interpreters in Biblical Scholarship, 1. Sheffield: Almond Press, 1982.
Sanders, E. P.Paul and Palestinian Judaism: A Comparison of Patterns of Religion. Philadelphia: Fortress Press, 1977.
Sanders, James A.Torah and Canon. Philadelphia: Fortress Press, 1972.
«Adaptable for Life: The Nature and Function of Canon». В: Magnalia Dei, the Mighty Acts of God: Essays on the Bible and Archaeology in Memory of G. Ernest Wright, edited by Frank Moore Cross, Werner E. Lemke, and Patrick D. Miller. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1976, p. 531–560.
Sawyer, John F. A.The Fifth Gospel: Isaiah in the History of Christianity. New York: Cambridge University Press, 1996.
Schearing, Linda S., and Steven L. McKenzie.Those Elusive Deuteronomists: The Phenomenon of Pan–Deuteronomism. Journal for the Study of the Old Testament Supplement Series, 268. Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999.
Schleiermacher, Friedrich.On Religion: Speeches to Its Cultured Despisers. New York: Cambridge University Press, 1988.
Schulman, Grace. «The Song of Songs». В: Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible, edited by David Rosenberg. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1989, p. 346–360.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Книга выдающегося современного библеиста Брюса Мецгера почти полвека является основополагающим исследованием рукописной традиции и передачи текста Нового Завета. Настоящее издание, переработанное и дополненное, подготовленное в соавторстве с известным американским богословом Бартом Д. Эрманом, освещает новейшие достижения в области новозаветной текстологии. В нем кратко описаны давно известные и заново открытые рукописи, даны теоретическое обоснование и практические примеры текстологического анализа разночтений в этих рукописях.
«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.
Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко–социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно–богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.
Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.