Введение в историю и культуру талышского народа - [44]
т. 2 (2008), Баку.
—— (2010), Талышǝ -тыркǝ лугǝ т, Москва.
—— (2011), Несостоявшаяся независимость Талыша, Минск.
Азатян Г.Г. (2000), Судьбоносные договора, Ереван.
Акты КАК (Кавказской Археографической Комиссии), т. 1, 1866;
т. 2, 1868; т. 6. ч. 1, 1874; т. 7, 1878, под ред. Берже А.,
Тифлис.
Андреев Е. М., Дарский Л. Е., Харькова Т. Л. (1993), Население
Советского Союза: 1922-1991, Москва.
Аракелова В.(1997), “Черный пастырь: Духи-покровители скота у
новоиранских народов”, Iran and the Caucasus, vol. 1: 121-
125.
—— (2007), “К вoпросу о народных верованиях талышей”,
Асатрян 2007: 14-19.
Арутюнян Н. В. (1981), Топонимика Урарту, Ереван, 1985.
Асатрян Г. С. (1991), “Заметки об азари – исчезнувшем языке
Азарбайджана”, К освещению проблем истории и
культуры Кавказской Албании и восточных провинций
Армении, Ереван: 484-492.
—— (1992), “Некоторые вопросы традиционного мировозрения
заза”, Традиционное мировоззрение у народов Передней
Азии, Москва.
—— (1998), “Талыши”, Г. С. Асатрян, Этюды по иранской
этнологии, Ереван: 3-12.
—— (2007) (ред.), Очерки по истории и культуре талышского
народа, Ереван.
Ахмади Х. (2009), Талыши: От эпохи Сефевидов до окончания
второй русско-иранской войны 1826-1828гг. , перев. с
персид. Ф. К. Джафарова, Москва.
Ахмед-бек Джеваншир (1901) , О политическом существовании
111
Карабахского ханства с 1747г. по 1815г. , Шуша.
Байрамалибеков Т. (1893), “Из космогонических поверий
талышинцев Ленкоранского уезда”, Сборник Материалов
для описания местностей и племен Кавказа, вып. XVII,
Тифлис: 202-204.
—— (1894), “Талышинские тексты”, Сборник Материалов для
описания местностей и племен Кавказа, вып. XX, Тифлис:
17-22.
—— (1899), “Талышинские легенды и поверья”, Сборник
Материалов для описания местностей и племен Кавказа,
вып. XXVI, Тифлис: 1-10.
Бахтин М.(1974), “К эстетике слова”, Контекст – 1973, Москва.
—— (2003), “К вопросам методологии эстетики словесного
творчества”, М. Бахтин, Собрание сочинений, т. 1, Москва.
Вардан Великий (1861), Всеобщая история, пер. Н. Эмина,
Москва.
Гаджинский И. (1847), “Жизнь Фатали-хана Кубинского”, Кавказ,
№ 26, Тифлис.
Гейбуллаев Г. А. (1979), Об иранских топонимах Азербайджана,
Изв. АН Аз. ССР, Сер. Историографии, филос. и права, №
2.
—— (1984), “О талышских географических терминах в топонимии
Ленкорано-Астаринской зоны Азербайджана”, Изв. АН
Азерб. ССР, Серия языка, лит-ы и искусства, № 3.
—— (1986), Топонимия Азербайджана, Баку.
Грамоты и другие историчесие документы XVIII столетия,
относящиеся к Грузии (1902), под ред. А. Цагарели, т. 2,
вып. 2, Тифлис.
Грантовский Э.А. (2007), Ранняя история иранских племен
Передней Азии, Москва.
Дорн Б. (1864), “Отчет об ученом путешествии по Кавказу и
южному берегу Каспийского моря”, Труды Восточного
Отдела Русского Археологического Общества, ч. 4, СПб.:
246-317.
Дьяконов И. М. (1956), История Мидии от древнейших времен до
конца IVв. , Москва-Ленинград.
Жизнь Артемия Араратского (1980), Изд. К.Н. Григорьяна и
Р.Р.Орбели, Ленинград.
Жиромская В.Б., Киселев И.Н., Поляков Ю.А. (1996), Полвека под
112
грифом "Секретно". Всесоюзная перепись населения 1937
года, Москва.
Ализаде З. (2006), Конец второй республики, Москва.
Зейдлиц Н.(1870), “Этнографический очерк Бакинской губернии”,
Кавказский календарь на 1871 г. , Тифлис: 46-67
Ивановская Т.(1928), Кавказские бронзовые пряжки, Харьков.
Измайлова А. А. (1964), “О народной одежде населения юго-
восточных районов Азербайджана (по материалам
Ленкоранского и Лерикского районов)”, Известия АН
Азерб. ССР, серия общ. наук, № 4, Баку: 93-100.
Иностранцев К. А. Б. (1909), Сасанидские этюды, CПб.
Каланкатуаци M. (1861), История Агван Моисея Каланка-
туйского, писателя X в. , К. Патканов (перев. и изд.), СПб.
—— (1984) , История страны Алуанк (перев. и изд. Ш. В.
Смбатяна), Ереван.
Керим Ага Фатех (1958), “Краткая история шеккинских ханов”, Из
истории шеккинского ханства, Баку.
Керимов Т.(1977), “Об итогах этнографической поездки в зону
Ленкорани-Астары”, Археологические и этнографические
изыскания в Азербайджане, Баку: 68-69.
Киракосян А. Ц. (2005) (пер.), Талышские народные предания и
сказки, Ереван.
—— (2007), “Талышский и азари ― древний язык Атурпатакана”,
Асатрян 2007: 67-70.
Лебедев, Н.Н. (1941), Географический очерк Талыша, Москва-
Ленинград.
Легкобытов В. (1836), Талышинское ханство. Обозрение
Российских владений за Кавказом в статистичеком,
этнографическом, топографическом и финансовом
отношениях, ч. 3, СПб.
Мамедов Н. (1971), Шувинский говор талышского языка
(Автореферат кандидатской диссертации), Баку.
Маркарян С.А. (2011), “[Рецензия на:] Ахмади 2009” , Восток
(Oriens), № 3: 198-202.
Маркарян С.А. (2007), “Очерк истории формирования Талышского
ханства”, Асатрян 2007: 51-66.
Марр Н. Я. (1922), Талыши, Петроград.
Материалы для истории русского флота (1898), ч. 14, СПб.
Мецопеци T. (2005),
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая вниманию читателей книга является продолжением двухтомного справочника известного советского авиаконструктора и историка отечественной авиации Вадима Борисовича Шаврова. Его книги, выпущенные издательством "Машиностроение" под общим названием "История конструкций самолетов в СССР", не раз переиздавались и приобрели широкую известность в нашей стране и за рубежом. Они стали наиболее полными и авторитетными справочниками по истории отечественного самолетостроения. В последние годы жизни автор начал работу над следующим томом, однако по разным причинам выпустить подобное издание не представлялось возможным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли сказки о животных, волшебные и бытовые сказки народов Африки, Австралии и Океании. Составление, вступление и примечание К. И. Позднякова, Б. Н. Путилова. Иллюстрации Л. Токмакова. .
Naruto RpgНаправленность: Джен Автор: alchoz Беты (редакторы): Волчонок Кара , ДыханиеНочи Фэндом: Naruto, The Gamer (кроссовер) Рейтинг: R Жанры: Фэнтези, Фантастика, Экшн (action), AU, Мифические существа, Попаданцы Предупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью) Размер: Макси, 96 страниц Кол-во частей: 26 Статус: закончен Статус: Молодой человек из мира "The Gamer" попал в Наруто.
В очередной книге из серии «100 великих XX века» представлены описания наиболее значительных и трагических катастроф, повлекших за собой многочисленные человеческие жертвы и разрушения.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.