Введение в философию компьютерных существ - [9]

Шрифт
Интервал

Но какой смысл вечной цивилизации управлять нами ? Гораздо интереснее, если им не вмешиваться, а мы сохраним свое своеобразие.

Если Мы будем погибать, помогут ли они нам ? Вряд ли. Неужели Вы серьезно думаете, что Ваши земные проблемы будет решать неземной разум ? Тогда Вы то тут при чем ? И зачем Вам разум ?

Контакта землян с вечными цивилизациями не предвидится и в отдаленном будущем. Мне не известно ни одного факта их присутствия и вообще существования. Возможно в нашей вселенной вечных цивилизаций еще нет.

Психоанализ же недвухсмысленно говорит нам, что план жизни (судьба) формируется в раннем детстве и лишь по разному "переписывается" с возрастом, причем сюжет и концовка по существу не меняются. Вот что пишет Эрик Берн в книге "Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных" в главе "Анализ взаимодействий": "Есть люди, побеждающие едва ли не во всех своих предприятиях, и если у них случается неудача, они сохраняют присутствие духа и возвращаются на арену, чтобы побеждать снова. Другие же люди, пораженцы, ухитряются терпеть поражение в самых выигрышных ситуациях и затрачивают иногда немало изобретательности, чтобы обеспечить себе провал. (Так бывает, когда, например, мать говорит своему ребенку на одном уровне 'Будь в жизни удачником', а на другом уровне 'Не покидай меня') Как бы это не казалось трагичным, они следуют плану жизни, выработанному в детстве. К счастью, сценарии могут быть изменены, поскольку они не являются врожденными, а происходят от обучения."

- 20

14. ФИЛОСОФИЯ

Философия - наука, помогающая разумному существу существовать в гармонии с самим собой, обществом, природой и будущим.

Если Вы возразите, что позвольте, философия - наука о наиболее общих ... черепках унитазов или там песчинок, то я Вам отвечу, что мы говорим с Вами совершенно о разных вещах.

Если моя философия есть только одна из путеводных нитей для каждого конкретного разума, который является творцом истории себя, общества, природы, всей материи вселенной в конце концов, то Ваша "наука" - догма закономерностей, которым должны подчиняться все и вся. То есть Ваша философия для одних - средство удержать власть, для других - до нее добраться. И Ваш основной вопрос Вашей философии "что первично, бытие или сознание" есть всего лишь аналог двухпартийной системы выборов: дискредитирует себя одна идея, выходит вперед другая. Основной вопрос Старой философии тривиально разрешается в Новой. Смотри ОСНОВНОЙ ВОПРОС ФИЛОСОФИИ {9}.


Еще от автора Алексей Лотов
Новая парадигма мировоззрения

Новая парадигма мировоззрения необходима любой звездно-планетарной цивилизации для успешного прохождения Технологической сингулярности.


Рекомендуем почитать
Постфактум. Две страны, четыре десятилетия, один антрополог

Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.


Метафизика любви

«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».


О природе людей

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.


Опыт словаря нового мышления

Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.


Истины бытия и познания

Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.


Жизнь: опыт и наука

Вопросы философии 1993 № 5.