Введение в философию компьютерных существ - [7]
Смысл существования у вечной цивилизации прост: интерес и воля к вечному существованию. Какой смысл существования у конечной цивилизации ... я затрудняюсь ответить.
В вечных цивилизациях принято, что твой смысл жизни не может быть направлен против смысла жизни другого. Иначе трудно себе представить, как же может так долго существовать вечная цивилизация, где одни ведут войну против других.
В конечных же цивилизациях может происходить все, что угодно, пусть очень недолго, но зато все, что угодно. Жизнь в конечной цивилизации может быть очень разнообразной. Жаль только, что такое разнообразие не может быть вечным. Но и жизнь в вечных цивилизациях совсем не скучна. Вечная цивилизация может вечно порождать конечные и самые разнообразные цивилизации.
12. СОЗНАНИЕ
Сознание есть механизм мозга, который управляет переработкой информации и вырабатывает новую информацию - решения. (Чувства и эмоции необходимо тоже причислить к информации, например чувство любви несет информацию об объекте чувства и информацию, как его воспринимать. Другое дело, что легко управлять такой информацией можно только еще в начале и в конце чувства и если Вы умеете строить новые алгоритмы переработки информации, которые грубо можно разбить на две группы: "Вовлечение" и обратная к ней - "Вытеснение", как это известно из психоанализа.)
Таким образом сознание есть даже у курицы, другое дело, что и поток информации через мозг курицы невелик, и пространство решений у нее строго задано, и ограничено, и невелико. Поэтому нам и кажется, что сознания у курицы нет, хотя на самом деле оно просто очень слабо развито.
- 16
Само сознание переработкой информации не занимается, переработка информации скрыта в подсознании, сознание же просто наблюдает за результатом работы подсознания и вносит свои коррективы. Так же подсознание почти непрерывно следит за потоком информации, поступающей от органов чувств. Для живых Земных существ сознание получает информацию об результатах работы подсознания через тот же механизм, который ответственен за прием информации от органов чувств. Это доказано научными экспериментами. Поэтому для живых Земных существ их подсознание наблюдается как нечто внешнее к организму. Поэтому немудрено, что земляне считают свою душу независимой от своего тела и считают, что она может существовать сама по себе как существует любое внешнее тело, раздражающее их органы чувств. Сами земляне считают, что сознанием на Земле обладает только один вид Homo Sapiens, потому что только они способны на неограниченное преобразование природы и неограниченное самосовершенствование. Это будет действительно так, если на мозг, обладающий сознанием наложить условие, чтобы он был способен к неограниченному запоминанию информации (что предполагает наличие эффективного метода ее поиска и извлечения) и неограниченному получению новой информации и правил ее вывода; правила вывода необходимо отнести к информации наравне со всей прочей. Правило вывода в обобщенной форме работает как сортировка информации, наверх, в сознание, всплывает наиболее важная информация по заданному критерию. Критерий сортировки берется из существующей к моменту сортировки системы целей. Всплытие информации в сознание исследовал З. Фрейд, так он установил, что любое придуманное случайно вами число на самом деле далеко не случайно всплыло у Вас в памяти, психоанализом всегда можно установить связь числа с ранее происшедшими событиями или мыслями. Проделайте этот несложный опыт сейчас же ! .... Задумали число ? А теперь попробуйте вспомнить все, что может иметь отношение к этому числу. .... Убедились, что З. Фрэйд прав ? Ваша разгадка "случайно" задуманного числа даст Вам ответ на вопрос: что явилось критерием сортировки информации в подсознании, чтобы наверх всплыло именно это число. Это Ваш опыт и воспоминания, которые не ушли еще достаточно далеко в глубины подсознания. Если Вас попросить задумать не одно число, а целую серию их (исключим гениев, которые сразу же сгенерируют бесконечную последовательность: 0,0,0,...и ноль в периоде), то можно будет наблюдать механизм реализации свободы разумного существа. Какой же тут механизм сортировки, что все числа получаются такими разными? Проделайте и этот опыт и задумайтесь о механизме сортировки, который произвел на свет сознания все эти числа. .... У меня, например, были такие мысли:
1. Числа должны быть подальше друг от друга. 2. Больше различий: если четное, то следующее нечетное. 3. Почему только целые? Пусть будут дроби, отрицательные числа, мнимые. 4. Надо попробовать менять правило ( !!! ) вывода следующего числа на
каждом шаге.
Вот тебе и случайная последовательность ! (Кто уже прочитал определение МАТЕРИИ {7}, уже давно ждал от меня такого восклицания ) Каждое новое число я выводил, оказывается, по правилу: вывести число по правилу; быстро придумать новое правило, не совпадающее с предыдущими уже использованными; вывести число по правилу.
- 17
На критерий сортировки, как мы сейчас выяснили, оказывает решающее влияние поток информации, протекающий через органы чувств. (мысли идут, как правило, через механизм воспроизведения звуков голосовыми связками, это доказано, а в качестве исключения был исследован даже случай, когда роль такого механизма играла правая рука у немого с рождения). Полученная информация некоторое время задерживается в подсознании, чтобы влиться в работу критерия сортировки и обеспечить плавность и преемственность мышления.
Новая парадигма мировоззрения необходима любой звездно-планетарной цивилизации для успешного прохождения Технологической сингулярности.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.