Второе рождение - [52]

Теперь приведу вам один пример. Студент посещает лекции известных профессоров и благодаря им становится крайне эрудированным. Но вот однажды он знакомится с профессором другого рода, молодым, неопытным и совсем неизвестным — чистой и красивой молодой девушкой. Студент тут же чувствует, что она говорит ему столько приятных, глубоких, поэтических вещей, что хочет записаться к ней на семинар и попросить ее о том, чтобы она обучала его. Его ученые преподаватели рассказывали ему о литературе, биологии, астрономии, но их уроки не вызывали в нем никакого чувства, и по этой причине ему не удавалось понять глубокий смысл этих наук. Чтение прекраснейших текстов оставляло его равнодушным, теперь же он сам сочиняет великолепные поэмы… Астрономия казалась ему скучной, а теперь ему хочется созерцать звезды, потому что он может сравнить их сияние со светом, льющимся из глаз его молодого профессора… Несмотря на лекции по гигиене, он зачастую не умывался, был плохо выбрит и пренебрегал своей одеждой; теперь же (о чудо!) он просто сияет чистотой, его галстук красиво завязан, на голове его — красивая прическа, лицо чисто выбрито, а одежда безупречна. Родители и друзья крайне удивлены. До этого он потешался над психометрией: сам ничего не чувствуя, он презирал тех, кто был чувствительным; теперь же, получая даже самый маленький обрывок бумаги от своего юного профессора, он прикладывает его к своим глазам, устам и сердцу, чтобы почувствовать таинственные волны, идущие от послания любимой. Ему становятся доступны тончайшие ощущения, невидимый мир стал для него реальностью. Раньше он не верил в гомеопатию, но теперь он совершает многочисленные опыты в этой области юный профессор дает ему все в мельчайших дозах: где-то подмигнет, где-то подарит легкую улыбку, едва ощутимое пожатие руки, — и он обнаруживает, насколько прекрасным и мощным оказывается их воздействие на него.

Любопытно, что юный профессор неожиданно проявляет себя эрудированным юристом. Своим поведением он дает своему ученику первое правило своей школы: «Кроме меня, у тебя больше не будет другого божества!.. Ты будешь любить только меня и не будешь смотреть на других юных профессоров, подобных мне…» Иногда она становится крайне требовательна, но это происходит всегда в интересах дела. Сам же ученик считает, что стал рыцарем, стремящимся освободить принцессу, находящуюся во власти дракона — отца молодой девушки, который, естественно, препятствует их встречам…

Если вы спросите, почему в мире столько влюбленных, я отвечу вам: потому что старые профессора преувеличили важность и эффективность преподаваемых ими дисциплин и методик. Поскольку природа разумна, она испугалась, увидев своими зоркими глазами академии, университеты и семинарии, переполненные профессорами, которые от имени своей недостаточной педагогики и психологии претендуют на то, что их правила, законы и предписания являются основными, сами же не соответствуют ни этим законам, ни нормальным и разумным условиям существования. Из-за этого она и послала на землю юных профессоров (как мужчин, так и женщин), чтобы любовь и жертвенность не были утрачены людьми.

Я не хочу сказать, что юные профессора очень мудры — нет: они подобны подмастерьям, делающим много глупостей и совершающим много ошибок, но дело не в этом. С другой стороны, я также ни в чем не хочу упрекнуть пожилых профессоров. Быть в возрасте символически означает быть мудрым; быть молодым значит быть дитятей любви; юность и старость являются двумя полюсами и выражают собой два начала: одно — любовь, другое — мудрость. Когда я привожу свои примеры, то прошу вас постараться понять меня правильно.

Многие судят о людях только по их знаниям, отбрасывая на второй план силу, которую они могут передать другим, способность воодушевлять, придавать смелости всем, кто приближается к ним. Не ценящие подобные качества люди похожи на тех, кто не понимает, чем для нас являются хлеб, вода, воздух… Между тем, философия, наука, искусство становятся абсолютно не важны для нас, если нас нет в живых или если мы лишены пищи. Итак, питаться, быть живым — вот что важно прежде всего, а заниматься философией и наукой можно, если есть время и желание. Однако в университетах студентам преподают философию и науку, но истинной пищи им не дают. Вот почему их пошатывает, их сердце пусто, а перед глазами у них стоит туман. Естественно, все это говорится в символическом смысле. В школе великих Посвященных студентов, напротив, кормят хорошо, и когда они становятся сильными и крепкими, им выдают плуг, объясняют, как нужно пахать землю, а потом дают им работу. Когда я говорю о земле, то подразумеваю то, что есть у каждого человека, — голову. Те, кто умеет засеять свою землю хорошими семенами, будут есть досыта всю свою жизнь; остальные же увидят на своем поле лишь пырей и колючки, которые не только не принесут им пользу, но причинят один лишь вред — как им, так и другим людям.

Профессора, которым подробно известна лишь внешняя сторона вещей, забыли изучить землю, которой наделил их Господь; они насадили там неизвестно что, неизвестно когда и неизвестно как. В то время как мудрецы, использующие науку, чтобы изучать и обрабатывать участок, находящийся внутри них самих, могут затем кормить всех, благодаря плодам, которые они вырастили на нем. Насколько мала разница, существующая между двумя видами профессоров, и сколь велики следствия! Именно эта разница привела людей к адскому существованию, когда все друг у друга воруют, друг друга обманывают и убивают.