Второе рождение - [51]

Учиться в университете — значит анализировать плод в лабораторных условиях всеми доступными физическими и химическими средствами, познать, из каких элементов состоит кожица, мякоть, семечки, сок, так никогда и не попробовав самого плода, так никогда и не изучив при помощи естественных инструментов, данных нам в распоряжение Господом, чем же он является на самом деле, так никогда и не ощутив его вкус. Находясь около Учителя, этого не происходит, ты просто пробуешь плод, замечая немного погодя, что все механизмы внутри тебя начали действовать, оживились, пришли в равновесие: мозг, сердце, воля и т. п. Благодаря возможностям, которые ученик получает, живя около Учителя, он может начать изучать великую книгу природы: объяснения физических, химических, астрономических сторон явлений, которые он найдет в ней, будут куда глубже того, что ему удастся обнаружить в трудах университетских преподавателей; с ее помощью ему также откроется, как все эти начала связаны между собой.

Не думайте, что я враждебно настроен по отношению к университетам. Я сам в течение долгих лет был студентом и посещал лекции по многим дисциплинам. Получив дипломы по психологии и педагогике по окончании соответствующих факультетов, я стал посещать лекции по математике, физике и химии. Обо мне говорили с иронией, что я вечный студент. Но вскоре я понял, как много времени потерял, и тогда добровольно забыл многие вещи, которым научился, осознав, что они были подобны пелене, застилавшей от меня реальную жизнь. Бывает важным углубиться в некоторые дисциплины, каждая из них открывает нам один из аспектов вселенной и жизни; но отдавая себе отчет в том, каким образом учат сегодня, можно сказать, что затрагивается только мертвая сторона вещей. Однажды люди заметят, что науки нужно оживить, то есть обнаружить, как они проявляются во всех областях природы. И тогда математические формулы, геометрические формы и свойства предметов заговорят с нами на другом языке, обнаружится, что это — те же самые законы, что управляют нашими мыслями, чувствами и поступками. Именно эту науку я и считаю истинной. Пока же люди слишком углубляются в астрономию, анатомию, математику… не связывая эти науки ни между собой, ни с жизнью. Все знания разрознены, вот почему мы никак не можем их использовать в своей жизни.

Поймите меня правильно, я не имею ничего против знаний или профессоров, но мне хотелось бы, чтобы знания шли к нам от великих Учителей, потому что они одни поняли всю ценность науки жизни, приносящей с собой свет, счастье, ощущение полноты существования каждому человеку.

Около Учителя я постиг искусство слышать тех, кто способен чему-нибудь меня научить. Железо, помещенное в поле магнита, само становится магнитом через некоторое время. Точно так же ученики, находящиеся около Учителя в состоянии восприимчивости, пропитываются его силой, магнетизмом и могут в свою очередь помогать другим. Мы должны становиться внимательнее и восприимчивее в присутствии Посвященных, так как малейшее их предупреждение указывает нам на будущие события. К сожалению, их слова вспоминаются нами только тогда, когда все уже произошло.

Только на Востоке люди умеют становиться восприимчивыми к высшим существам. Они входят в это состояние, находясь около своих Учителей, и при этом не боятся утратить свою индивидуальность и свободу. В голове восточного человека никогда не возникает страх стать рабом своего Учителя. Напротив, он абсолютно убежден, что это единственный путь обрести свою истинную индивидуальность и независимость. Когда я говорю о восприимчивости ученика по отношению к своему Учителю, я не хочу сказать, что мы должны быть восприимчивы исключительно около Посвященных — нет: мы должны становиться таковыми и в присутствии Солнца, источников, рек, звезд, всей природы; в такие моменты появляется возможность понять и ощутить ту работу, которую высшие существа выполняют в невидимом мире.

Почти во всех европейских странах, но особо сильно это развито во Франции, каждый воображает, что, критикуя и презирая все и вся, напуская на себя важный вид человека, которому удалось понять все, он проявит свою истинную индивидуальность. Форма, в которую житель Запада облекает независимость своего поведения, говорит лишь о том, что он не желает совершать никаких усилий, чтобы уйти от влияния своих низших начал, что ему не хватает психологических знаний, которые бы позволили ему увидеть последствия своих поступков.

Верно, что на Западе мало Учителей. Это так, потому что всеобщая дурная привычка высмеивать святое на подмостках театров, в кабаре или общественных местах изгнала их всех или почти всех из этой части земного шара. Постепенно Запад лишился своих Учителей; если их еще и осталось несколько человек, то все они прячутся, чтобы их не беспокоили. Большая часть людей, претендующих на роль Учителей, не только не способны сделать что бы то ни было для других, но даже самих себя не могут вытащить из той трясины, в которой погрязли.

Жители Запада верят в действенность слов; они убеждены, что долгие рассуждения смогут все разрешить, и поэтому совсем не заботятся о реализации задуманного, о поступках. Учителя также верят в силу слова, но не болтают попусту, говоря лишь основное и заботясь прежде всего о том, чтобы их слово совпадало с делом. Западный мир ушел от той внутренней глубины, где кроется мудрость. Он вошел в ту сферу, где царят поверхностность и легкомыслие, произносятся нескончаемые речи. Большая часть встречаемых вами людей рассказывает о многих вещах чисто внешне, и никогда — внутренне; они бубнят вам что-то, и эти слова ничего не оставляют в вашей душе. Посвященные же говорят с вами так, что их голос проникает в вас, вот почему никогда в жизни вы не забудете того, что было сказано ими.