Вспять: Хроника перевернувшегося времени - [70]
Единственный текст, в котором есть что-то вроде попытки обосновать возможность поворота времени, — и то ничего непонятно. Досадно.
Женщины оказались, как это не раз бывало в истории, мужественнее, они нашли себе множество дел, которые спасали от ощущения движения в тупик, наполняли жизнь смыслом.
Ну, первым делом, надо воспитывать и учить детей. Будут они дальше уменьшаться, это еще вопрос не решенный, откат в прошлое не значит, что можно разбаловаться и ничего не делать. И потом: пусть каждый день появляются те продукты, которые в аналогичный день были, но надо же все-таки готовить!
Тем, что осталось со вчера, сыт не будешь, да и нездорово это, питаться вчерашним. Убраться — чтобы до вечера не сидеть в грязи. Почитать теперь на досуге тоже наконец-то можно. Посмотреть телевизор: большинство каналов приспособились работать в прямом эфире, а если показывают фильмы и сериалы, то, как правило, веселые, легкие, и это правильно, учитывая, какое на дворе время. При этом сериалы идут в правильном порядке: с первой серии по последнюю, а не задом наперед. Кому интересно смотреть с конца до начала, если уже известно, кто за кого замуж вышел?
И общаться женщины стали друг с другом гораздо чаще.
Например. Ольга Егоровна Перевощикова неожиданно сблизилась с Ларисой Юльевной Столпцовой. Раньше каждая из них считала себя первой леди: одна жена главы города, другая жена хозяина градообразующего предприятия, при этом Лариса видела Перевощикову провинциалкой, типичной простухой — женой местного администратора, пусть она и учительница по образованию. А у Ларисы образование филологическое, она из интеллигентной семьи, у нее широкий кругозор; когда-то именно на это прельстился Столпцов (и на приятную внешность, конечно), сказав:
— Хоть обтешешь меня немного!
А Ольга Егоровна в свою очередь понимала жену Столпцова как балованную барышню, выскочившую замуж за деньги, а не за человека.
Инициатором встречи была Ольга Егоровна. Ее беспокоило, что муж почти каждый вечер возвращается пьяный, потрепанный и побитый — его встречи-баталии со Столпцовым продолжались. Мужчины пытались прекратить этот бесконечный и бессмысленный спор, но через день-другой тянуло друг к другу, начинали мирно, с обоюдных предложений поговорить о чем-то хорошем, отвлеченном, но неизбежно переходили на личное, горячее, часто заканчивая дискуссию потасовкой.
На самом деле это был только повод. Ольга Егоровна надеялась, что встреча с женой Столпцова приведет к ссоре. Ей всегда хотелось высказать этой Ларисе все, что она о ней думает, но сдерживала себя: им ведь в одном городе жить, поддерживать отношения в связи с сотрудничеством мужей. Но, если все так пойдет. Лариса может исчезнуть из города, так и не узнав о себе правду.
Ольга Егоровна повела разговор таким образом, что выходило, будто Лариса виновата в поведении мужа.
— Зря ты, Оля, — ответила Лариса (они общались между собой попросту), — я, наоборот, каждый день ему говорю, что он глупостями занимается. Меня другое беспокоит: что произошло у Анастасии с Анатолием?
— А что произошло?
— Анатолий в депрессии, из дома не выходит.
— Считаете, моя дочь виновата?
— Я этого не сказала. Но они наши дети, мы могли бы помочь.
И удивительно. Ольга Егоровна тут же забыла о своем первоначальном намерении. Да, ей не очень нравился Анатолий — раньше, когда было будущее. Но она всегда допускала, что с течением времени может открыть в нем хорошие черты. Это ведь приятно — открывать в человеке хорошие черты. Теперь будущее закрыто, но, пожалуй, можно попробовать изменить свое отношение в прошлом. По крайней мере, это настоящее материнское занятие: мирить детей.
И они стали обсуждать возможные способы повторного сближения Анатолия и Анастасии. Каждый день сходились для этого, перебирали варианты, отвергали их, придумывали новые, но ничего конкретного пока не предлагали ни Анатолию, ни Анастасии: оказалось, что планировать действия интереснее, чем реализовывать эти планы.
Заодно, за чаем с ликером. Лариса рассказала о своей юности, детстве. И вдруг взяла да и открылась, поведала о глупом романе с пошлым человеком Борисом Клокотаевым. Они несколько дней подряд говорили о странностях любви, у Ольги тоже нашлась история одного увлечения — и тоже человек был пошлый, мелкий. Через пару недель они пришли к выводу: всякую замужнюю женщину инстинктивно тянет к мужской особи более слабой во всех смыслах, чем муж, для того, чтобы она убедилась в единственности мужа, крепче привязалась к нему, оценила в полной мере.
Так они засиживались до вечера, и однажды их застали Перевощиков и Столпцов. Они явились вместе: Петр Сергеевич на этот раз так сильно помял Игоря Анатольевича, что тот не мог самостоятельно идти.
Коря и журя мужей, охая и ахая, вызвали скорую помощь, примчался Костя Мачурин, облегчил, чем мог, страдания Столпцова и сказал, что до завтра заживет. И это не воспринималось как шутка.
Выяснив, что их жены подружились. Перевощиков и Столпцов захотели узнать, в чем дело (не замышляют ли чего совместно против них?), и однажды собрались все вместе в доме Игоря Анатольевича. Поговорили, выпили — дамы чаю с ликером, а мужчины коньяку, а потом Перевощикову вдруг попалась на глаза коробка с игрой «Монополия».
Здесь должна быть аннотация. Но ее не будет. Обычно аннотации пишут издательства, беззастенчиво превознося автора, или сам автор, стеснительно и косноязычно намекая на уникальность своего творения. Надоело, дорогие читатели, сами решайте, читать или нет. Без рекламы. Скажу только, что каждый может найти в этой книге что-то свое – свои истории, мысли и фантазии, свои любимые жанры плюс тот жанр, который я придумал и назвал «стослов» – потому что в тексте именно сто слов. Кто не верит, пусть посчитает слова вот здесь, их тоже сто.
Можно сказать, что «Оно» — роман о гермафродите. И вроде так и есть. Но за образом и судьбой человека с неопределенным именем Валько — метафора времени, которым мы все в какой-то степени гермафродитированы. Понятно, что не в физиологическом смысле, а более глубоком. И «Они», и «Мы», и эта книга Слаповского, тоже названная местоимением, — о нас. При этом неожиданная — как всегда. Возможно, следующей будет книга «Она» — о любви. Или «Я» — о себе. А возможно — веселое и лиричное сочинение на сюжеты из повседневной жизни, за которое привычно ухватятся киношники или телевизионщики.
Писатель и сценарист Алексей Слаповский придумал страну Бермудию давно, но только теперь решился написать о ней – для подростков, взрослых и для самого себя.В этой стране исполняются все желания! Здесь есть все, что ты захочешь! Да вот только беда: дурацкая Бермудия выполняет самые дурацкие желания. Она делает все, о чем ты только подумаешь. Жители Бермудии не могут встретиться без взаимного желания, зато они в силах воображелать себе самолет и улететь куда угодно. Нельзя только убежать, улететь, уплыть из самой Бермудии…Удастся ли братьям Вику и Нику перехитрить коварную страну и спасти ее обитателей?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Один из знаменитых людей нашего времени высокомерно ляпнул, что мы живем в эпоху «цивилизованной коррупции». Слаповский в своей повести «У нас убивают по вторникам» догадался об этом раньше – о том, что в нашей родной стране воруют, сажают и убивают не как попало, а организованно, упорядоченно, в порядке очереди. Цивилизованно. Но где смерть, там и любовь; об этом – истории, в которых автор рискнул высказаться от лица женщины.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.