Всеобщая история архитектуры и строительной техники - [2]
Каждая глава содержит описание исторической обстановки, в контексте которой предлагается исследовать развитие архитектуры и строительного дела. Рассматриваются развитие научно-технической мысли в строительстве, становление строительной науки, применение строительных материалов, техника возведения зданий, решение вопросов инженерного обеспечения зданий (водоснабжение, отопление, канализация), решение акустических и климатологических проблем (в том числе в древности), благоустройство территорий. Здесь можно почерпнуть редкие и интереснейшие сведения, отсутствующие в прочей учебной литературе. В конце каждой главы разбираются архитектурно-художественные особенности зданий и сооружений, возникновение и развитие стилей и градостроительных решений.
Новые подходы к формированию содержания учебника учитывают недостаток знаний всеобщей истории, которыми студенты должны овладевать еще в средней школе и без которых невозможно освоение новых знаний в области изучения истории архитектуры. Поэтому введение в краткий курс исторических событий каждого периода помогает глубоко и основательно усваивать как художественно-стилистические особенности архитектуры разных периодов, так и технические возможности времени возведения памятников архитектуры. Серьезная подача материала в области конструктивных особенностей памятников, становления строительной науки применительно к памятникам архитектуры расширяет кругозор архитектора, дает комплексные знания в профессиональной области, содействует глубокому пониманию задач зодчества в исторической ретроспективе.
Первая часть учебника посвящена истории развития архитектуры и строительной мысли наиболее древних периодов. Содержание этой части создает платформу для осмысления дальнейшего развития архитектуры как целостного проявления всего потенциала, которым обладает общество на каждой стадии своего цивилизационного развития. Как говорил В. Гюго: «…Все материальные силы, все интеллектуальные силы общества сошлись в одной точке – зодчестве». Уже на первых ступенях развития человечество писало великую книгу своего настоящего и будущего, откровения цивилизационного становления через архитектурно-строительное дело. В архитектуре отражалось все, чем дышало общество, все, что оно могло осилить технически, все чего оно добивалось в жизненных устремлениях целых народов. Нам достались памятники этих далеких эпох именно в произведениях зодчества. По крохам мы пытаемся открыть, прочитать эту книгу человечества, которая дает нам возможность двигаться вперед.
В связи с вышесказанным содержание первой части данного учебника является тем фундаментом, на котором возникало и формировалось архитектурно-строительное дело, совершались ошибки и осуществлялись настоящие прорывы в этой области человеческой деятельности. Практически до настоящего времени открытия, осуществленные в те древние времена, лежат в основе современной архитектуры и строительной техники.
Профессор кафедры архитектуры гражданских и промышленных зданий НИУ МГСУ
А. К. Соловьев
Введение
Посвящается моим ученикам. С глубоким уважением и большой любовью,
учитель и друг Т. Р. Забалуева
Замечательный архитектор XX в. Л. Мис ван дер Роэ[1] писал: «Мы живем… в начале эпохи. Эпохи по-новому одухотворенной, движимой новыми техническими, социальными и экономическими силами. Эпохи, у которой будут новые орудия и новые материалы… Эта эпоха создает новую архитектуру. Но будущее не приходит само по себе. Только верный подход к нашей работе послужит хорошим фундаментом для будущего. С годами я постигал все более и более, что архитектура – это не игра с формами. Я понял, как тесны связи архитектуры и цивилизации. И что архитектура, лучшее в ней, выражает тончайшую структуру своего времени. Структура цивилизации непроста, ибо часть ее – в прошлом, часть в настоящем и часть в будущем… Прошлое не может быть изменено в силу самой его природы. Настоящее приходится принимать таким, какое оно есть, и мы должны овладеть им. А будущее открыто… открыто для творческой мысли и деятельности. Такова структура, порождающая архитектуру. Итак, архитектура связана с наиболее значительными силами цивилизации».
Эти слова большого мастера помогают глубже понять, что же такое архитектура. Все мы знаем, что архитектура – это «застывшая музыка». Однако Л. Мис ван дер Роэ предлагает рассматривать ее как результат общей цивилизационной деятельности человечества. Другими словами, архитектура – это отражение не только эстетических предпочтений общества, но и всех достижений своего времени. Сам термин «архитектура» содержит в себе двоякий смысл. С одной стороны, это деятельность, направленная на организацию материальной среды обитания человека; с другой – это продукт такой деятельности, т. е. совокупность типов зданий с самым разным функциональным назначением. Сегодня это жилые, общественные, промышленные здания и т. д. Здания формируют градостроительные образования (поселок, город, мегаполис) с их сложной внутренней организацией. В этом многообразии задач, встающих перед архитектором, и их комплексном решении в контексте требований и возможностей общества и кроется то главное в понимании архитектуры, о чем говорит Л. Мис ван дер Роэ, – ее цивилизационная основа.
Учебник предназначен для студентов обучающихся по архитектурно-строительным специальностям высших учебных заведений и может быть рекомендован учащимися художественных школ и лицеев.Учебник содержит анализ стилей восьми основных классических периодов развития культуры и искусства, начиная с Древнего Египта и заканчивая эпохой европейского неоклассицизма XVIII века. В нем рассматриваются причины формирования стилей разных эпох, их взлет и разложение. В книге приведено много исторического материала, краткое содержание некоторых литературных произведений, фрагменты поэтических сочинений.
В конце XIX века европейское искусство обратило свой взгляд на восток и стало активно интересоваться эстетикой японской гравюры. Одним из первых, кто стал коллекционировать гравюры укиё-э в России, стал Сергей Китаев, военный моряк и художник-любитель. Ему удалось собрать крупнейшую в стране – а одно время считалось, что и в Европе – коллекцию японского искусства. Через несколько лет после Октябрьской революции 1917 года коллекция попала в Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина и никогда полностью не исследовалась и не выставлялась.
В своей книге, ставшей частью канонического списка литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и тендерное равноправие, возможен только с позиций историцизма. Такой взгляд на историю – наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В 1831 году состоялась первая публикация статьи Н. В. Гоголя «Несколько мыслей о преподавании детям географии». Поднятая в ней тема много значила для автора «Мертвых душ» – известно, что он задумывал написать целую книгу о географии России. Подробные географические описания, выдержанные в духе научных трудов первой половины XIX века, встречаются и в художественных произведениях Гоголя. Именно на годы жизни писателя пришлось зарождение географии как науки, причем она подпитывалась идеями немецкого романтизма, а ее методология строилась по образцам художественного пейзажа.
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.