Вселенная джняни. Взгляд из другого мира - [26]

Когда истинный царь восходит на трон и правит страной, все его подданные счастливы и умиротворены.

Ум джняни подобен преданному, умному и верному слуге, который видит смысл в служении своему великому Господину.

Его верность и искренняя преданность так велики, что он всегда воспевает хвалу своему Господину с любовью, верой и самоотдачей.

Нет таких слов с помощью которых преданный ум слуга, мог бы выразить всю свою безграничную любовь и преданность Атману, своему Господину в душе джняни.

Если же ум-слуга бунтует против своего Господина и не предан ему или не признает его своим Господином, это не джняни, а обычный человек еще не знающий себя, чей ум не усмирен.

песня «Высшая Дхарма»

   Я не знаю места паломничества лучше,

                      Чем Природа Ума, когда ее созерцаешь,

                     Те же, кому эта драгоценность

     Недоступна, пусть путешествуют, посещая Индию,

             Тибет и иные места.

                        Я не знаю Учения выше,

                      Нежели погруженность в присутствие,

                     Переданное прямо Гуру

                    От сердца к сердцу,

              Те же, кому это не посчастливилось

                      Испытать, пусть тщательно изучают тексты

                              И слушают лекции.

                        Я не знаю метода выше, нежели самоосвобождение,

             Самоотдача и самоузнавание естественной 

                     Осознанности –

              Великой Основы всего сущего,

             Те же, кому сей секрет неведом,

                                            Пусть следуют путем усилия.

Глава 13 Я ― Брахман. Мироощущение джняни.

«Теперь, когда ты пробудился, я провозглашаю тебе Истину. Ты есть Брахман, я есть Брахман, вся вселенная является Брахманом. Чтобы ты ни делал, помни всегда эту Истину».

Йога Васиштха, гл.6.6. «Притча о камне»

Трудно описать, как ощущает себя джняни и передать это тем, кто джняни не является. Хотя джняни обладает телом человека, это только видимость, его дух отождествлен с Абсолютом, Высшим бытием, которое есть Сат-Чит-Ананда.

Джняни чувствует себя, ощущает, воспринимает себя Абсолютом. Он центр мироздания. Самосущий, Вечный, Непостижимый, Бесконечный, Вездесущий, Всепроникающий, Всеведающий, Всемогущий. Он есть Высшее Состояние, Высший Дух, Самосущая Пустота. Он ничем незапятнан. Естественно совершенен и чист. Он пребывает в совершенной Свободе и безграничном Блаженстве. Будучи Брахманом в теле, он сам есть все.

Обладание человеческим телом указывает лишь на то, что джняни, являясь Абсолютом, использует человеческое тело, находится в нем, как его создатель, владелец и пользователь. Использовать тело человека, будучи Абсолютом и быть человеком обыденного мира ― разные вещи.

Человек обыденного мира обусловлен средой, своим телом, умом, эго и видением, джняни ― нет. Джняни в глубине души знает себя как Брахмана, ни на миг не сомневаясь в этом. Он чист, сияющ, великолепен, свободен от качеств, совершенен, вечен и полон света.

Он подобен пространству без качеств, границ, центра. Джняни чувствует себя Богом без понятий «я» и «Бог». Он осознает себя Всевышним Источником без понятий о Всевышнем Источнике.

Джняни центр мироздания, корень, суть, основа всего бытия, первоисточник всех смыслов. Джняни источник времени, пространства, космических сил и элементов. Внутри джняни есть целые вселенные, в которых живут боги, асуры, люди, духи и демоны. Внутри него ― тысячи гор Меру, миллионы чистых стран, райских обителей, где живут небожители, и иных миров.

Джняни пребывает в каждом атоме, в каждой песчинке этой и других вселенных, в каждой миллисекунде времени, в каждой звезде, в каждой травинке, птице, насекомом, дереве, человеке, духе, божестве.

Нет ничего, что не известно джняни, хотя это знание не относится к мелочам человеческой жизни. Нет существа, с кем бы джняни не был един. Нет такого места во вселенной, которое не было бы частью его «Я». Я ― вечен, полон счастья и свободы, неуничтожим, безграничен, бесконечен, неописуем, неопределим и подобен необъятному тончайшему пространству. Так живет и ощущает себя джняни.

Я всегда чист и совершенен, ничем незапятнан, никакая скверна не может коснуться меня.

Я ― Брахман, Я и Брахман ― одно. Есть только Брахман. Он и Я ― одно, нет даже мысли о единстве.

Все едино.

Один.

Одно.

Я.

Все есть Абсолют.

Есть только Абсолют.

Абсолют есть Я.

Абсолют есть.

Абсолют.

Абсолютность.

Я есть Абсолют.

Есть Абсолют.

Абсолют.

Я есть Абсолют.

Я есть.

Есть.

Я.

песня «Самоузнавание»

  О, Брахман!

Адвайтисты говорят, что между Дживой и Атманом

нет разницы.

Ты бесконечен, неделим и вечен,

Но, если между нами нет отличия, к чему тогда эти

слова «Я» и «Брахман»?

И кому я все это говорю, будучи величайшим, одним,

без другого?

      АХАМ БРАХМА АСМИ!

  О, Брахман!

Другие говорят о Тебе, как о Великом Совершенстве,

Но если Ты Абсолютно совершенен и Ты есть Я,

а Я ― это Ты,

От чего же я, словно безумец, одержим

усовершенствованием себя,

День и ночь медитирую и занимаюсь йогой?

      АХАМ БРАХМА АСМИ!

  О, Брахман!

Святые говорят о Тебе, как о безначально чистом.

Если Ты всегда чист и Ты ― это Я, а Я есть Ты,